Dari Bucu

Apa tu 99 Speedmart

2011-09-28T19:07:00.003+08:00

Emmm...pasti ramai yang takjub dengan kewujudan pasar raya yang mengenali dirinya dengan Lebih Dekat Lebih Murah ini. Cuba nengok di kawasan-kawasan perumahan, pasti ada pasar raya, yang dimiliki oleh seorang lelaki berkerusi kuda. Hebat kan, orang taraf OKU ada rangkaian pasar raya, malah kejayaannya dalam perniagaan runcit pasar raya telah membawa pengiktirafan kepadanya.

Tahu, ramai yang suka membeli-belah di pasar raya ini, termasuk kat tempat aku tinggal di Saujana Utama, Sungai Buloh. Ada kenalan memberitahu, dia suka membeli kat sini sebab harganya murah. Yelah, orang memang tertarik dengan tawaran harga yang murah dan itu merupakan gimik perniagaan yang paling berkesan. Juga, sepadan la dengan Lebih Dekat, Lebih Murah.

Cuma, tidak ada perkara yang murah tak ada sebab.

Tak ada sebab. Ada kawan yang mengenali pemilik rangkaian pasar raya ini menceritakan, dia merupakan tauke judi nombor ekor yang tidak berlesen, yakni orang yang mengambil taruhan nombor ekor yang tidak mendapat lesen dari kerajaan untuk beroperasi, tapi percayalah, perniagaan ini antara paling laku. Tak payah ada kedai macam penjual nombor ekor lain. Macam kat tempat aku yang 90 peratus penduduknya Melayu dan pastinya beragama Islam, terdapat 3-4 orang pengendali nombor ekor beroperasi hanya menggunakan motorsikal - kebanyakan pelanggannya keturunan India, Cina pun ada gak, Indon (pekerja kontrak kawasan perumahan Saujana Utama) juga antara pelanggan utama. Melayu pun ada...;-)

Kita kembali kepada pemilik pasar raya ini. Perniagaan asalnya adalah mengendalikan pertaruhan nombor ekor dan sememangnya perniagaan ini amat menguntungkan - tak pernah rugi tau. Tetapi, kawan itu menceritakan, tauke OKU ini bertindak bijak apabila melaburkan wang yang diperoleh daripada perniagaan judi tak dak lesen (judi memang dah haram kan di sisi Islam) untuk membangunkan pasar raya yang dinamakan 99 Speedmart - lebih kurang macam membersihkan wang yang diperoleh daripada perniagaan tak dak lesen la tu.

Sebab duit banyak, boleh la jual barang murah dan cuba perhatikan bagaimana perniagaan ini berkembang dalam masa singkat. Modus operandinya mudah, gunakan pasar raya untuk memasukkan hasil daripada perniagaan pertaruhan wang tak dak lesen. Tak tau la salah atau tidak apa yang diceritakan, tapi itulah yang dikhabarkan. Jadi, kepada sesapa yang suka membeli-belah kat pasar raya ini, fikir-fikirkanlah. Sendiri pilih, sendiri buat, sendiri mau ingat!

Kayuh santai di UKM

2011-09-21T14:35:00.002+08:00

Yang ni gambar masa Mini Konvo Jamboree UKM hari Ahad lepas. Lepas penat tolak basikal naik bukit terus aje tangkap gambar ini. Tak ada nampak muka penat, kan. Jangan tak tau, cuba nengok plat tu ada huruf V. Tu maknanya veteran. Tapi tak kisahlah veteran pun veteranlah. Yang penting kayuh. Boleh lupa sekejap masalah kerja di opis masa bersaing dengan rakan-rakan yang sestamina.
Inilah namanya kayuhan santai, sebab malas dah nak kayuh laju tak hengat dunia. Kali ini kayuh pun rileks je, sambil menikmati keindahan alam semula jadi dan alam binaan di UKM. Cuma kayuhan kali ini banyak mendaki bukit. Memang semput la jugak nafas, tapi memang syok lepas tu sebab layan downhill.
Apapun kelemahan dan kekurangan pada trek dan penganjuran, aku tetap layan. Tak kisah sangat la hal lain, sebab perkara penting adalah dapat kayuh basikal dan di luar medan kayuhan mingguan kami di Ladang Elmina atau lebuh raya koridor Guthrie.

Aku kembali ke blog!

2011-09-14T13:02:00.004+08:00

Lama sangat dah tak kemaskinikan blog ni. Dah naik bersawang dan salah satu sebabnya adalah masalah kata kunci. Tak tau la apa sebabnya, tapi alhamdulillah, akhirnya dapat gak aku selesaikan masalah ini. Lepas ni boleh la aku merapu dan mengarut dalam blog ini dan memikirkan untuk terus menulis dan menulis yang kununnya menjadi sebahagian minat aku. emmm..tapi sebenaqnya, sejak dua tiga tahun ini, kemahiran menulis dan kerajinan aku untuk aku berfikir semakin kurang. Mungkin ini penyakitnya yang berpunca daripada persekitaran pekerjaan. Bukan disebabkan tidak ada masa sangat, tapi disebabkan kerja-kerja aku kurang membabitkan penulisan secara intensif, ketajaman aku mengarang juga semakin terjejas - mungkin aku sekadar beralasan dan jika aku sekadar mahu mencari alasan, maka layak la aku dikutuk. Sewajarnya, aku tidak boleh beralasan sebegitu jika benar penulisan dan mengarang itu sebahagian daripada kebolehan semula jadi aku, malah memberikan rezeki kepada aku sebelum ini. Lebih daripada rezeki, mengarang dan menulis memberikan aku kepuasan yang tidak mungkin dapat aku nyatakan kepada sesiapa, betapa kepuasan itu datang daripada dalam diri dan semacam melepaskan ego dan libido...hehehe. Yeke. Atau aku terlalu kerap bermain basikal gunung sehingga terlalu letih untuk mengarang...alasan lagi.

Ya, aku ada tulisan yang terbengkalai, termasuk novel yang kalau mengikut jadualnya, sudah sewajarnya berada di pasaran dan aku sedang menikmati royalti hasil jualannya. Tetapi malangnya, aku tidak menyudahkan kerja aku yang sudah siap itu, sedang aku cuma perlu mengemaskan plotnya agar lebih dramatik (kehendak penerbit).

Apa lagi? Mengarang puisi atau sajak. Bagi aku, lebih senang memilih dan menilai sajak untuk siaran - tugas yang aku pernah buat ketika bekerja di akhbar suatu ketika dulu, lebih mudah berbanding menulis sajak atau puisi. Kenapa tidak boleh tulis? Mungkin aku tidak cukup pandai atau tidak berbakat besar macam teman-teman lain, macam Sheikh Rahimidin atau Haji Madrasah atau kawan-kawan lain. Lazimnya, ketika mahu menulis puisi, aku selalu memikirkan, menulis puisi tidak mudah kerana keperluan pemilihan dan susunan perkataan yang lebih rumit dan terperinci berbanding menulis cerpen dan novel. Barangkali, ini juga kesannya terlalu banyak membaca puisi untuk dinilai untuk penerbitan sehingga merasakan sentiasa belum cukup layak menulis puisi.

Jika aku mahu menulis puisi, aku tidak mahu seperti 99 peratus puisi yang aku pernah tolak dan buang semasa melakukan saringan dulu. Aku mahu menulis untuk memastikan, taraf penulisan itu tidak sekadar layak untuk bakul sampah dan membuat pembacanya merasakan, bahawa aku sekadar syok sendiri tanpa mempunyai sebarang kekuatan bahasa dan inti pun dalam puisi. Jadi lepas ini, aku kena terus menulis dan menulis tanpa sebarang alasan atau bertangguh!

Gambar yang atas tu, antara foto terbaru aku. Ahad lepas. Yang ni dirakam semasa aku menghabiskan pendakian satu bukit (10 kaki je dari puncak) di Puncak Alam, Shah Alam 2, lebih kurang 170 meter tingginya. Tak boleh sangat nak kayuh basikal sebab laluannya memerlukan kemahiran teknikal, tambah pulok licin sebab hujan lebat malam sebelumnya. Asyik tergelincir je. Yang sebelah tu member kayuh tegar la jugak, Saifful Maybank. Menolak basikal naik bukit tu memang perkara biasa la. Menolak basikal jauh lebih memenatkan berbanding mengayuh. Sakit pinggang dan rasa semput dibuatnya...kalau tak percaya cuba la...hahaha.

Di garis politik - hitam, putih dan kelabu

2011-04-05T20:49:00.004+08:00

Orang rumah (semasa menonton siaran senarai calon pilihan raya Sarawak di sebuah stesen televisyen) saya berkata, kalau tak mesti nama awak ada dalam senarai. Saya tidak menjawab, senyum cuma mendengar kata-kata itu, tanpa mahu memikirkan, apakah saya sudah membuat keputusan terbaik atau paling tepat, untuk memilih untuk terus menjadi manusia yang ada sebelum ini, bukan si politikus.
Barangkali, jiwa saya bukan jiwa politik, dengan segala kerenah dan hiruk-pikuknya, sehingga mengkusutkan kepala fikiran, sedang saya secara peribadi mempunyai kawan-kawan politik yang memang bercita-cita tinggi dengan segala harapan. Dan itu mereka, sedang saya entah bagaimana tidak mempunyai cita-cita politik, malah tidak terlibat dalam proses politik terpenting - pilihan raya dan saya amat bangga dengan pendirian itu. Cukup saya menjadi pemerhati di luar gelanggang dan terlibat secara terus disebabkan tugas saya. Sekadar itu, dan pengalaman itu amat mengujakan saya, untuk saya ingat apabila saya tidak lagi terlibat dalam tugas.
Kembali kepada senarai calon pilihan raya Sarawak itu - saya sudah merasakan bahangnya sejak lebih dua tahun dulu apabila usaha mencari bakal calon dilakukan oleh aktivis parti-parti dengan pelbagai harapan, dan sebahagian besarnya demi rasa kebanggaan maruah. Dua tahun dulu dan sepanjang tempoh itu beberapa cakap dan pancingan bertanya, apakah saya berminat dengan politik, yakni menjadi calon dan memegang jawatan. Saya mengatakan, tidak. Malah pujukan melalui orang tua saya juga berakhir dengan jawapan yang hampir sama, katanya, saya bukan jenis minat segala huha politik.
Saya amat faham, mengapa dan alasan yang mereka gunakan untuk membawa saya ke dalam lapangan politik ini. Alasan paling mudah, sebab mahu melihat adanya orang yang berasal dari ulu - kampung saya berhampiran sempadan Indonesia - menjadi wakil penduduk, dan mungkin menyandang jawatan. Saban hari, saya semakin mengerti mengapa hasrat mereka itu disampaikan kepada saya - terutama apabila kita bercakap mengenai rasa bangga kepada keturunan, keluarga, puak, masyarakat dan kawasan. Dan inilah nilai politik yang saya jarang, atau hampir tidak pernah temui, tetapi di sini, mereka berkata tentang perkara ini, bahawa sewajarnya, wakil kawasan saya datang daripada kalangan anak jatinya.
Dan, saya sekarang masih seperti sebelum ini, bukan manusia politik, cuma sekadar memerhati hal-ehwal politik termasuk politik antarabangsa sebagai mengisi masa terluang dan menajam fikiran untuk berfikir secara kritis dan segala silap mata dalam permainan politik. Sekadar itu.
Selepas melihat nama-nama bakal calon yang bertanding, sememangnya dua daripada yang dinamakan memang saya tidak kenali, mungkin generasi saya, manakala seorang lagi bekas wakil rakyat yang mahu membuat comeback, saya merasakan, alangkah baiknya, sesiapa yang terpilih nanti memikul tanggungjawab dan harapan penduduk yang diwakili, bukan sekadar menabur janji yang tidak pernah tertunai dan penduduk hanya menunggu buah yang takkan jatuh. Saya juga teringat bagaimana ada parti politik yang menggunakan pendekatan ugut dan paksa pengundi memangkah calonnya jika mahu hidup mereka selesa dan tidak terganggu dan berharap, politik pilihan raya ala mafia ini tidak akan ada lagi.
Untuk rakyat Sarawak yang menjadi pengundi, inilah peluang anda memilih orang yang layak untuk menjaga anda. Juga kepada pengundi kawasan saya, pemimpin politik boleh datang dan pergi, sedang hidup kita perlu diteruskan tanpa atau adanya mereka. Dan saya, sekadar memerlukan orang politik pada masa tertentu, misalnya untuk bercakap dalam program terbitan saya...cuma itu saja.

Ruang kosong antara hitam dan putih

2011-02-09T12:39:00.003+08:00

Beberapa ketika yang lalu saya membaca satu entri dalam facebook yang dengan nada sebagai dewa besar meminta tuhan memberi petunjuk kepada orang yang sesat dalam kegelapan yang bersikap pelampau menegakkan benang basah. Wahhh..semakin besar KEPALA budak seorang ini dan menjelaskan sikapnya kebelakangan ini yang semakin bersikap kurang ajar - seperti yang dikatakan oleh orang yang pernah melihatnya. Saya sendiri sudah tak ada angin nak nengok walaupun saya tak remove namanya daripada senarai rakan facebook. Ini hanya satu daripada puluhan, malah ratusan tulisannya - dalam entri facebook, blog atau media baru - yang berbentuk kecaman keras dan bernada sinikal ala kurang ajar oleh manusia yang saya lihat tidak ubah semacam beruk dan manusia barua - opss..saya bernada emo - ni pun meminjam kata-kata dia dan para pengikut yang sealiran dengannya.

Sebenarnya, pada suatu tahap saya merasakan dan tertanya-tanya, apakah yang mahu diperjuangkan apabila dia sering berhujah dengan pelbagai alasan yang cuba ditegakkan sehingga isu asal perkataan paria sudah lama tidak kedengaran, tetapi yang timbul adalah entah segala macam perkara yang dibangkitkan, dan pada akhirnya, tidak ada suatu pun huruf dan ayat dalam novel Interlok yang tidak dipertikai.

Hakikatnya juga, mudah untuk kita mengatakan orang lain sebagai bersifat rasis atau cauvenis, atau segala tempelan negatif dan tidak baik mengenai orang atau pertubuhan yang tidak sealiran, tetapi alangkah baik jika dia berhenti seketika dan berdiri di depan cermin untuk melihat dan menilai diri sendiri, apakah diri yang mengatakan segala macam mengenai pihak lain tidak bersifat rasis atau cuavenis, sebenarnya. Amat malang untuk hidup seseorang yang tidak dapat melihat sisi lain daripada kata-kata yang dilontarkan kepada orang lain dan alangkah daifnya manusia jenis yang berfikiran seperti ini.

Pada akhirnya saya melihat, dalam dunia sastera Melayu di Malaysia, watak seperti ini sepatutnya tidak perlu wujud dan tidak berguna tanpa sebarang nilai pun. Saya mungkin seperti emo, tetapi saya tidak ada pilihan kata-kata lain untuk isu dan perkara ini yang menyebabkan saya semakin berasa sengal saban hari dengan serangan dan kecaman bersifat ala barbarian itu. Sudah tidak adakah perkara atau hal lain dalam hidup yang mahu diperjuangkan....

Sepagi di Gurun.

2011-01-19T11:26:00.012+08:00

Ni beberapa gambaq masa Jerai MTB Jamboree '11 hari Ahad, 16 Januari lalu. Sasaran habiskan perlumbaan tercapai jugak. Tak ada pitam, tak ada tersungkur, tak ada kejang otot..jatuh skit-skit ada la.

Syiok juga layan track sepanjang 48 km, melayan downhill yang berselekoh tajam dan bergaung di celah deret getah ngan kelapa sawit memang perghhh. Tapi tolak gerek masa uphill pun boleh la tahan teruknye. Sakit tongkeng...huhuhu. tapi tak dak rasa nyesal pun habiskan cuti hujung minggu beraktiviti off road. Dapat habiskan 48 km dalam masa lebih kurang 3 jam pun kira oklah. Nak buat lagi laju dah sampai had badan. Biasa la semakin tua ni. Apa pun, memang layan....

Pakai baju oren belah kiri namanye Salleh Ayam (tauke ayam kat pasar taman tun dr ismail)...orangnye kecik tapi boleh la tahan ligat, habiskan perlumbaan depan aku beberapa minit awal.

Seorang lagi pelumba Sutama Cyclo, Shukri (baju oren dua dari kiri). Macam kemaraan tentera Jepun masa perang dunia kedua la pulak kayuh gerek kat ladang getah.

Aksi menolak gerek naik bukit. Masing-masing tak berani kayuh sebab laluan berbatu merah. Tayar berpusing-pusing tapi tak bergerak. Mamat yang baju kuning lengan hitam tu dah tergolek, sampai berdarah muka. hemmm..no pain no gain.

Yang baju oren kat belakang baju merah tu, Zali, Cif Sutama Cyclo. Bila jamboree selalu abis dan sticker penuh walaupun tak dapat medal. Ahaksss...

Bob (yang baju hitam belang)...awe kelate ni rajin berkayuh walaupun tidak laju atau sekuat yang lain. 48 km dia boleh habiskan. Heheheee..dia la peserta penutup jamboree apabila tiba di garis penamat diiringi para marshal yang bertugas di sepanjang laluan. Yang penting jangan balik garis penamat naik lori atau hilux..malu hooo.

Last sekali, tahniah kepada Perwaja MTB atas penganjuran pembuka tirai 2011 ini. Hasil kerja yang hebat.

Kredit foto: Adi Harriman (adiharriman.com)...terima kasih untuk gambar-gambar yang baik!

Suatu pagi Ahad yang rutin...

2011-01-12T15:33:00.012+08:00

Nak cerita skit pasal rutin pagi Ahad aku bersama member Sutama Cyclo Team, tak lain dan tak bukan bermain mountain bike @ gerek gunung. Pot biasa kita orang di Ladang Elmina (taukenya, Sime Darby). Kalau tak, kami layan kat bukit sayur dengan bukit ramli, tapi Ladang Elmina selalu jadi pilihan sebab banyak laluan. Ni gambar-gambar sempat aku tangkap hari Ahad lepas @ 9 Januari 2011 masa berhenti atas bukit 10 percent, sebelum tu dah tibai bukit warm up, bukit penat dengan bukit extra joss. Boleh tahan jugak la berkayuh sampai titisan peluh terakhir. Kalau tak cukup stamina gerenti tolak, tak pun sampai puncak termengah dan pitam. Ahad lepas kami sempat la layan sejauh 33 km lebih kurang. 20 km kami off road. Selebihnya melayan terik matahari ngan dua lagi uphill kat jalan puncak perdana - puncak alam. mendidih kena panas sang suria tapi sempat la singgah di simpang altantuya - pisttt, dekat je ngan tempat pompuan mongolia tu diletupkan - pekena air nyiuq...memang perghhhh.

Yus...dengan basikal Kona Gold. Gaya profesional ada. Kayuh ala-ala.

Tu perut Saiful. Antara yang berperut seksi dalam Sutama Cyclo. Yang tolak basikal tu, new kid la jugak. Orang Merbau Sempak. Pakar tolak basikal bila up hill...ahaksss..ahakss

Yang sedang kayuh tu Cif kami. Basikalnya boleh la tak mampu untuk aku miliki. Nilainya berbelas ribu, sama kelas dengan basikal mountain bike untuk lumpa profesional. Cif, bila lagi mau kalahkan si Ali....huhuhu

Pancit bang...kayuh punya dahsyat daripada bawah. bila nak sampai terus je turun tolak basikal. Tak apa, ni kira new kid on the block. Baru je join grup kami bermountain bike dan tak serik kena dera naik sampai enam bukit.

Yang ni Ali, bujang dua tapi bab kayuh macam lipas kudung ala pelesit. Jatuh tergolek perkara biasa. Kalau kalangan kita orang yang umur dah nak separuh tiang ni, dia antara yang paling kuat sebab selalu dapat nombor lagi bagus. Standard la abiskan distance lebih 40 km kurang 3 jam; aku pun!

Yang tergolek tu pakar wheelie. Budak-budak sekolah lagi tapi semangat gila. Tergolek sebab cramp tu pun sebab lagak wheelie semasa uphill. Tak dibuat orang tapi dia buat jugak. Syok nengok perangai dia orang ni.

Itu aje kisah kami bermountain bike kat Ladang Elmina....kata orang, kami grup gila. Tak tau la kenapa, tapi kami terima seada-adanya..hahaha.

interlok

2011-01-11T17:06:00.003+08:00

Yang ni novel Interlok karya Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussein yang menjadikan 1Malaysia sekali lagi dilanda oleh ribut politik yang ditiup oleh para dubuk politik yang rakus, dan betapa kecilnya tahap pemikiran kita apabila mengaitkan semua perkara sebagai penghinaan, terhina dan tidak sensitif kepada bangsa lain. Kepala saya pun serabut apabila dihidang konflik tak bermanfaat kepada sastera Malaysia...

puisi, lagu rakyat dan festival

2011-01-03T22:01:00.004+08:00

Saya memulakan tahun baru masihi 2011 dengan hadir di Festival Puisi dan Lagu Rakyat Antarabangsa Pangkor, selepas banyak kali tertinggal untuk menyertai acara sastera bersama rakan-rakan. Tidak ada sebab tertentu untuk saya hadir, memandangkan saya bukanlah penyair bernama seperti rakan dan sahabat lain yang tersohor. Dan, sampai bila-bila pun saya tidak menjadi penyair.
Barangkali saya bersikap prejudis, kali ini, kepada pihak berkenaan apabila merasakan pertemuan ini sepatutnya, jauh lebih bermakna terutamanya kepada kominiti sastera, khususnya kelompok penyair. Lalu, apakah yang saya cari dan mahu saksikan daripada pertemuan serupa ini? Saya tidak penyair, atau bukan penyair, kerana saya tidak berbakat.
Terdahulu saya mengucapkan tahniah kepada penganjur termasuk kerajaan negeri yang menjadi pembiaya kepada program sastera seperti ini. Jika tidak kerajaan dan agensinya, siapa lagi yang mahu peduli acara seperti ini.
Namun, apakah makna sebenar pertemuan ini? Sekadar majlis sosial untuk bertemu rakan-rakan penyair, dan kemudian huha dan bla bla bla, atau masing-masing dengan idea dan kemahuan arah sendiri. Sekali lagi saya mengucapkan tahniah kepada pihak yang bertungkus lumus memastikan pertemuan atau festival ini berjalan dengan baik, tetapi sehingga saya pulang daripada pertemuan ini, saya semakin dibebani oleh pertanyaan dan pertelingkahan dalam diri, apakah ia sudah berjaya?
Pertamanya, saya mahu melihat apakah makna di sebalik perkataan festival, lalu saya beranggapan mudah bahawa pertemuan ini akan menjadi pertemuan para pemuisi, penyair, penyajak dan penggiat lagu rakyat untuk berpesta dalam erti kata majlis sastera, sepertyi adanya persembahan demi persembahan membabitkan lagu rakyat dan puisi, atau bergurindam. Malangnya, unsur ini tidak begitu kuat apabila malam tahun baru tidak menyaksikan sebarang unsur puisi atau lagu rakyat. Dan, begitu juga pada waktu paginya, apabila jadual festival dipenuhi dengan sesi seolah ceramah yang tidak menampakkan makna sebenar di sebalik taju pertemuan ini. Kenapa berlaku seperti ini? Apakah perkara yang dibawa oleh pembicara tidak dibicarakan pada pertemuan sastera yang lain?
Sebab itu saya tertanya, kenapa tidak diperkatakan terus mengenai puisi dan lagu rakyat, tentang pantun atau gurindam, berbicara tentang nasib genre sastera ini dan masa depan, tentang harapan dan hari depan yang mungkin gelap. Tentunya juga, alangkah santai dan menariknya jika diselit antaranya baca puisi atau pantun, atau bersyair dan bergurindam, tidak sekadar majlis cakap-cakap yang menyebabkan otak menjadi tepu. Ya, jangan disogokkan bahawa mauduk yang diperkatakan adalah wacana ilmu demi mempertingkatkan pemahaman dan kecintaan kita, menyingkap kelemahan dan kecurangan yang membelenggu dunia sastera dan bahasa. Sekali lagi, kita ada wadah lain untuk berbicara hal sebegini, tetapi kita telah mengabaikan seluruhnya perihal dunia kepenyairan dan kepenyajakan.
Saya mungkin tidak adil memperkatakan hal ini, tetapi saya sentiasa percaya, kiat perlu ada arah yang jelas, sesuai dengan judul pertemuan ini. Dan, bukankah namanya Festival Puisi dan Lagu Rakyat Antarabangsa Pangkor, lalu alangkah meriahnya jika ia benar-benar suatu festival yang menjadi pertemuan untuk kita sama-sama berpuisi, bersajak, mendeklamasi, atau menyanyikan lagu puisi, bergurindam, bertaromba dan berlagu rakyat.
Juga, jika festival ini suatu himpunan penyair, penyajak, pemuisi dan pencinta lagu rakyat, kita seolah-olah seperti orang yang berjalan tempang. Kenapa saya mengatakan begini? Sekali lagi, saya mengatakan bahawa saya memang prejudis, memang sangsi dan sebenarnya, terkilan apabila melihat dan memerhati, semacam ada kecacatan. Saya bertanya kepada diri sendiri, di manakah manusia-manusia yang alkisahnya bergelar penyajak, penyair atau pemuisi, juga pendeklamator. Saya melihat, festival ini sepatutnya menjadi wadah untuk mereka bertemu, berkumpul dan bertukar pandangan dan idea yang mungkin lebih bermakna daripada kita hadir mendengar ceramah yang tidak berkait secara langsung dengan mauduk pertemuan. Jika setakat muka yang ada pada festival puisi kali ini, maka kita amat berjalan tempang, apabila ada nama-nama yang dikenali, malah tersohor yang tidak muncul. Saya tidak mahu mengaitkan ini dengan alasan bahawa masing-masing ada hal atau acara lain - itu soalan yang patut diketepikan, apatah lagi apabila melihat, penyair kelahiran negeri Perak pun tidak kelihatan kelibat.
Begitu juga dengan beberapa persatuan penulis di negeri Perak, yang tidak kelihatan. Apa yang terjadi sebenarnya? Apakah kewujudan sekian banyak persatuan itu menunjukkan garis pengasingan yang ekstrem, sehingga masing-masing tidak dapat duduk semeja dan bertemu pandang.
Saya, menyukai pertemuan seperti ini, tetapi, pengisiannya sama ada acara dan orang yang hadir, perlu direnung dan dinilai semula, apatah lagi kita memperkatakan topik festival ini sebagai suatu yang antarabangsa sifatnya.

Membebaskan adrenalin

2010-08-02T19:09:00.003+08:00

Apa la punya jurugambar crop gambar aku ni sampai tak dak muka. Apa pun terima kasih la. Ada gak gambar aku dalam aksi. Member belakang tu sengih dua macam memang aku tak paham.

Gambar ini saya sampai di water station yang ketiga. Tapi tak singgah pun sebab tak nak bazirkan masa. Lagi pun saya ada bekal air coke lebih kurang seliter dengan air mineral 1.5 liter. Terima kasih la untuk jurugambar yang merakam detik ini, walaupun nampak kepala jer.

Itu gambar semalam dan hari ini badan saya masih terasa sakit-sakit dengan bengkak di pergelangan kaki yang masih membiru.

Kebiasaannya, selepas semalaman, saya tidak berasa sakit tetapi kali ini kayuhan lebih 40 kilometer semasa Nibong Tebal Mountain Bike Adventure '10, benar-benar membuatkan saya berasa sakit-sakit badan terutama bahagian kaki dan rusuk. Jarak ini sebenarnya, kalau di jalan raya, saya boleh tamatkan dalam masa sejam setengah atau lebih sikit, tetapi dalam acara naik dan turun gunung, meredah tanah merah dan berlumpur dan menyeberangi anak sungai yang sekali lompatan katak, ia merupakan cabaran yang benar-benar menduga saya yang amatur, terutamanya apabila menuruni bukit curam yang berliku pada kecurunan mencapai 40 darjah.

Saya boleh merasakan seluruh bahagian tangan saya berasa sakit dan tegang ketika mengendalikan basikal menuruni bukit sambil mengawal kedua-dua brek gerek, malah kadang-kadang terpaksa menyorong basikal apabila melihat kepada permukaan jalannya yang membuat saya cuak, tetapi taklah membuat saya kecut perut. Yalah, buat apa ambil risiko nak cederakan diri sendiri, kan. Inilah kelemahan saya sebenarnya, tidak berani menuruni cerun dan mengizinkan diri diovertake oleh peserta lain. Apapun, ini antara pengalaman off road dengan gerek gunung yang membuat saya teruja dan amat bersyukur tidak dilanda masalah seperti kejang - masalah lazim di kalangan peserta, atau terbabas dan terjatuh dari basikal sampai koyak kaki atau patah tulang.

Cuma kelebihan saya masa memotong ialah semasa mendaki bukit dan pecutan di tanah rata atau jalan raya - hehehe..masa kat sini la boleh tunjuk hebat dan memotong berpuluh-puluh peserta lain.

Apapun, laluan semasa mendaki bukit sebenarnya tidaklah memberangsangkan sebab saya - dan hampir semua peserta - terpaksa menolak basikal beramai-ramai. Inilah akibat terlalu ramai peserta (lebih 1600 orang) bersumbat di laluan sempit yang mendongak dan jalan menggerutu. Tahniah kepada penganjur kerana menyediakan empat bukit untuk didaki, termasuk salah satunya yang dipanggil bukit 300 ratus sebab tingginya hampir 300 meter. Memang azab naik dan azab nak turun. Tapi memang seronok menurun bukit ini melalui barisan pokok getah yang masih kecil, laluan sempit yang berliku.

Kalau kebiasaannya orang mudah terjatuh atau terbabas masa menurun bukit, saya lebih kerap terjatuh semasa membuat kayuhan mendaki - jadi dapat la pergelangan kaki yang bengkak. Ada sekali basikal saya terbalik semasa mendaki selepas terlanggar batu besar, dengan tayar belakang terbalik ke atas. Mujur saya pantas dengan terjun dari basikal. Kalau tidak, mahu muka tersembam di atas tanah. Malu la kat orang-orang di belakang.

Apa pun, dapat menamatkan jelajah lebih 40 kilometer ini dalam masa 4 jam sudah cukup melegakan, sebab sasaran pun memang nak habiskan jarak dengan berkayuh. Malu la kalau sampai garisan penamat basikal naik kenderaan pacuan empat roda atau diarah balik tanpa sempat menghabiskan check point - ada 4 check point. Di garisan panamat, dapat la pula nombor 656. Nombor 656 aje ker? Itu sajalah yang dapat. Kalau nak nombor yang lebih baik kena la bermula kat gelombang depan - ni mula kat kelompok belakang, nak menang apa. Satu lagi jangan penakut masa turun bukit, kayuh saja la. Orang lain boleh, kenapa pula kita tak boleh - kalau nak cabar adrenalin sendiri la. Tapi sendiri mau ingat, kalau terjatuh dan tersembam..tak ada insurans untuk yang ini.

Tapi paling tak pun dengan nombor ini, saya dapat la pingat - sebab penganjur kasi sampai nombor 700. Terima kasih penganjur, kalau tak, pulang tangan kosong la. Ini pengalaman yang menyeronokan walaupun dalam kepala asyik terfikir - masa turun bukit yang serba susah - apahal la saya nak habiskan cuti hujung minggu dengan kerja seperti ini, dan bukannya duduk rehat dan tiduq di rumah.

Lepas ini, memandangkan bulan posa, saya nak cuba kayuh malam, tak pun sejam sebelum buka. emmm...larat ker aku.

Merida TFS XC 500

2010-06-22T19:20:00.002+08:00

Ini basikal terbaru aku, menjadikan kini aku ada tiga bijik basikal atau gerek. Taklah banyak sangat, sebab ada orang sampai tujuh basikal - tak taulah bila nak kayuh. Ataupun ada basikal yang berharga puluha ribu, sebab aku punya kalau dikira semua duit yang aku belanja untuk upgred dengan tukar bagian tertentu belum lagi cecah sepuluh ribu ringgit.

Basikal ini Made in Taiwan, jenama Merida - antara jenama terkemuka pengeluar basikal gunung. Dan untuk model TFS XC 500, ia merupakan edisi Malaysia sahaja (jual di Malaysia aje)dan bersaiz XS. Yang dalam gambar ini adalah Merida TFS XC 400 dan keduanya dibezakan oleh harga dengan spesifikasi grup set dan fork. beza harga antara kedua model ini adalah seribu ringgit.

Minggu lepas merupakan peluang pertama saya mengatih basikal ini off road di dalam Ladang Elmina, Sungai Buloh yang terletak sebelah menyebelah Lebuhraya Koridor Guhtrie (milik Sime Darby) yang terletak di sebelah kawasan perumahan. Itu juga pengalaman pertama selepas lebih setahun tidak berkayuh di off road.

Seronok, memang. Mendaki bukit cerunnya mencecah 40 darjah di jalan berbatu dan bertanah merah atau tanah kering berlubang memang pengalaman yang menarik. Begitu juga ketika menuruni cerun curam yang jalannya tak rata dan berlekuk. Aku yang penakut sikit terpaksa la main brek, sedang member lain laju semacam menurun cerun...tapi pengalaman ini memang menyeronokkan, ditambah mengayuh di laluan kanopi yang landai secara laju. Aku pun pernah terbabas masuk dalam semak yang penuh dengan kerengga lebih setahun dulu ketika aktiviti ini, gara-gara menurun cerun curam yang menyebabkan aku hilang kawalan. Tapi kemalangan memang perkara lumrah dalam aktiviti basikal lasak ini. Orang yang berpengalaman pun boleh kemalangan seperti terjatuh dari basikal atau terbabas atau tergelincir sampai bercalar-balar.

Cuma, bagi orang yang berpengalaman laluan off road di dalam ladang kelapa sawit bukanlah suatu yang mencapai, apatah lagi mereka yang sudah biasa dengan single track yang lebih teknikal.
Antara basikal gunung dan roadie, menjanjikan keseronokan berbeza. Roadie atau lebih dikenali racing memang sesuai untuk merasai pengalaman kelajuan yang memerlukan kekuatan dan stamina seperti Anuar Manan, sementara basikal gunung memerlukan kecekapan dan kawalan tinggi selain stamina yang kuat. Jika tidak, boleh termuntah semasa mendaki cerun curam yang panjang.

Aku mahu menonton teater

2010-06-04T16:21:00.004+08:00

Sebenarnya, sejak beberapa tahun kebelakangan ini, saya semakin kurang berminat menonton teater - teater Melayu - apatah lagi saya tidak dibebani oleh tuntutan tugas supaya saya harus menonton dan kemudiannya membuat ulasan.

Memang banyak pementasan yang ditampilkan, tetapi saya selalu percaya kepada naluri dan hati saya bahawa teater atau drama pentas ini tidak cukup meyakinkan saya untuk hadir dan menyaksikan pementasannya.

Tetapi kenapa saya memilih untuk tidak menonton teater, sama ada di pentas berprestij macam IB atau pun pentas-pentas kecil milik dewan bandaraya atau dbp? Tentunya, sebab yang sering menghambat kepala dan fikiran saya adalah persoalan, apakah manuksrip yang dinaikkan di atas pentas merupakan karya yang kuat, berkualiti sehingga boleh memakukan saya di kerusi untuk terus menontonnya.

Banyak yang saya lihat dan percaya, naskhah yang sering diangkat amat dangkal dan tidak selayaknya untuk dipentaskan, tetapi mungkin disebabkan hambatan tidak adanya naskhah yang kuat sejak kebelakangan ini, maka, penggiat hanya tangkap muat untuk mengisi slot.

Begitu juga pementasan yang dibuat dengan idea mudah dan malas, teater muzikal. Sebenarnya, dekad pertama abad ke-21 ini sudah terlalu banyak teater muzikal yang dipertontonkan kepada khalayak, termasuk yang diusahakan oleh teman, Rahimidin Zahari di Istana Budaya. Ya, memang teater muzikal semacam membangkitkan suatu fenomena baru kepada khalayak apabila ia berjaya menarik ramai penonton. Bagaimanapun, apabila timbul kecenderungan untuk menghasilkan teater muzikal sebagai siri kepada kepada banyak tokoh, kisah sejarah dan filem, maka saya merasakan, betapa karutnya dunia teater Malaysia yang kecil ini. Kadang-kadang saya merasakan, betapa kecilnya pemikiran penggiat teater kita sehingga harus menggunakan formula nan sama dan mudah untuk beraksi di atas pentas. Selebihnya, saya berasa muak dan semakin bebal dengan perkembangan sebegini, malah saya menjauhkan diri daripada menonton persembahan di Panggung Sari, IB disebabkan kekarutan pihak berkenaan yang menglamorkan tempat bertaraf dunia ini dengan teater muzikal.

Teater muzikal pada saya, tidak mungkin dapat menampilkan suatu tahap persembahan pentas taraf tinggi sebagaimana pementasan lain memandangkan, ia terlalu memberatkan, atau menumpulkan kepada elemen muzikal dan nyanyian, lalu deria rasa kita yang menonton hanya lebih terarah kepada aspek hiburan, dan sememangnya ini yang disukai oleh khalayak kita - bukan pementasan yang mempunyai lontaran pemikiran yang kuat dan pada masa sama melontarkan hiburan teater sebenar.

Saya juga berpeluang menyaksikan sebahagian daripada 18 teater kontot sempena Teater Anugerah Merdeka di Balai Budaya Tun Syed Nasir, dbp baru-baru ini bersama-sama beberapa teman. Saya memasuki dewan pementasan tanpa membawa sebarang rasa prejudis, tetapi kesangsian saya selama ini terbuka di atas pentas. Alasan saya tidak begitu mahu menonton teater tetap terjawab apabila menyaksikan beberapa pementasan yang saya fikirkan, betapa kita sebenarnya hampir ketiadaan nama besar dalam menghidupkan seni pementasan ini, betapa masalah ketiadaan naskhah yang baik untuk diangkat di atas pentas merupakan suatu yang amat membimbangkan - dan sepatutnya membimbangkan, tetapi saya fikir, apakah penggiat teater mahu menerima kenyataan ini dan menganggap bahawa teater Melayu ini masih gagal di persada.

Kita hanya ada naskhah besar yang sudah lama, yang tidak mewakili zaman sekarang tetapi bertahan merentas waktu tetapi itu tidak cukup untuk kita berbangga. Saya menonton teater-teater ini dengan suatu perasaan yang amat tohor dan seakan mahu meluahkan betapa geramnya saya dengan keadaan yang berlaku - apakah kita tidak mempunyai otak besar dalam teater? Saya memikirkan bahawa teater-teater yang dibawa diilhamkan oleh orang yang berpengalaman cukup lama dalam teater, juga anak-anak muda yang terdidik dan mendapat pendedahan yang baik dalam teater, tetapi kelihatannya, naskhah yang diangkat merupakan ala kadar dan lemau - saya tidak teruja dan mati stim!

Berdasarkan pemerhatian tidak ilmiah saya terhadap teater yang dibawa, saya merasakan betapa teater seperti suatu himpunan kata-kata yang kemudian dituturkan semula, cuba mahu bermain perkataan untuk mengisi dan membawa pengertian merdeka - ah, betapa tematiknya festival teater ini dan betapa malangnya sehingga beranggapan, anugerah ini gagal mengangkat teater Melayu berikutan kelemahan naskhah dan idea yang dibawa tidak mempunyai apa-apa makna dan visi, seakan keliru dan hanyut antara percubaan bermain bahasa dan kata sehingga terpisah daripada alam nyata dan khalayak yang membeliakkan mata menyaksikan pementasan.

Barangkali Keras Menunggu oleh Badan Budaya dbp banyak menyelamatkan keadaan pada malam itu, sedang yang lainnya, saya mungkin tidak mahu menonton teater lagi untuk tidak menjadi terlalu jahat kerana mengatakan betapa si polan yang membuat teater ini sebenar seorang yang bodoh teater....!

Nota Hari Gawai

2010-06-01T15:25:00.004+08:00

Hari ini, 1 Jun mungkin agak terlambat untuk saya mengucapkan Hari Gawai, terutama kepada keluarga dan kekawan saya sejak kecil dulu dan zaman remaja, terutama semasa bersekolah dan belajar peringkat tinggi. Hari Gawai yang disambut secara rasmi pada 1 Jun memberikan pengertian yang amat besar kepada orang Bidayuh dan Iban di Sarawak, malah kepada penduduk secara umumnya.

Ini perayaan yang berkaitan dengan kepercayaan lama terutamanya sebagai tanda berakhirnya musim menuai dan bermula musim baru menanam padi (padi huma), dan lantaran itu pada masa dahulu sebelum diselaraskan, sambutan Hari Gawai ditetapkan oleh sesuatu kampung sepanjang bulan-bulan berakhirnya menuai dan menjelang bulan bermulanya kerja pembersihan hutan bagi musim penanaman baru. Malah, selain perayaan yang dinamakan sebagai Gawai Dayak ini, ada nama Gawai Antu dan entah gawai lagi - untuk nota, gawai bermaksud perayaan atau keraian.

Apakah makna Gawai bagi saya? Saya tidak bersikap prejudis kepada budaya sebahagian daripada leluluhur saya, malah saya berbangga dengan keturunan sebelah ayah saya ini, tetapi apakah makna kebanggsaan itu dalam geruh kemodenan dan pembangunan. Ini cuma pandangan dan sikap peribadi saya - saya menyambut perayaan ini saban tahun daripada saya masih budah hingusan, sehinggalah ke alam remaja, dan mula tercicir menyambutnya apabila saya memasuki alam pekerjaan dan kini, keinginan saya meraikannya juga tidak ada apa-apa.

Apakah saya seorang yang lupa leluhur dan budaya yang diwarisi? Tidak, pastinya, dan seperti dinyatakan tadi bagaimana perubahan pembangunan dan pemodenan telah menelan nilai-nilai budaya dan warisan yang ada pada sambutan Gawai ini. Saya tidak pernah melihat sambutan ini untuk pesta, temasya dan bersuka-ria dan saya faham, atas penat lelah setahun membanting tulang, masyarakatnya memang patut bergembira. Malah kehidupan moden dan penghijrahan ke bandar mengubah satu lagi tafsiran bahawa keraian ini merupakan perjumpaan dan pertemuan semula keluarga yang terpisah kerana merantau untuk bekerja.

Saya tidak mahu terlalu berasa sentimental atau berhiba bahawa saya mahu melihat ini warisan dan budaya asal yang perlu dipertahan, tetapi hambatan pemodenan dalam pemikiran telah meracun dan membunuh semangat dan pengertian Gawai. Sebab, sambutan Gawai - di kebanyakan kampung dan rumah panjang tidak lebih daripada majlis tari-menari dan disko, malah dangdut dan konsert dengan lagu-lagu pop. Budaya dan tradisi? Jangan ditanya letaknya di mana. Suasana seperti ini menyebabkan, pada tahun-tahun kebelakangan ini, tatkala pulang ke kampung untuk menyambut Gawai, saya tidak berasa teruja dan kehilangan keinginan.

Barangkali yang masih saya anggap kuat dalam menyatukan erti perpaduan dan mengeratkan hubungan adalah adat melawat dari rumah ke rumah secara beramai-ramai. Ini aspek yang saya lihat dan percaya betapa nilai kekeluargaan sesama anak kampung dan rumah panjang begitu utuh, dan selain adat ini, hari ini juga kesempatan untuk melawat rakan-rakan lama semasa di bangku sekolah rendah dulu.

Selebihnya, saya masih mengenang Hari Gawai sebagai suatu catatan sejarah tentang pengalaman lalu, tentang masa yang tidak akan kembali, tentang keriuhan dan keseronokan sambutan sebagai anak kecil dengan pakaian baru biarpun tidak ada wang saku, keseronokan bermain gong dan berjaga sampai ke dinihari atau subuh. Pada hari ini terutamanya, makanan memang mewah, itu belum termasuk lagi soal tuak atau inyok yang kini saya tidak sentuh atau cicip.

Cuma tahun ini, saya ada alasan untuk tidak menyambut Hari Gawai sebab anak saya ada peperiksaan pertengahan tahun, sedang di Sarawak, anak-anak sekolah bercuti awal dan selama tiga minggu. Dan mungkin satu hari nanti, saya menjangkakan, anak saya juga tidak mengerti dan memahami pengertian dan semangat sebenar Hari Gawai.

Selamat Hari Gawai..untuk keluarga saya, sahabat, kawan, rakan dan seluruh kominiti yang meraikannya...

Apakah gawai bagi orang seperti saya? Barangkali, ada yang beranggapan, saya orang yang lupa tradisi, lupa asal-usul atau warisan nenek-moyang, tetapi saya tidak pernah beranggapan begitu!

Penuliskah aku?

2010-05-14T21:41:00.003+08:00

Seorang penulis, pastinya akan terus berkarya tanpa mengambil kira genrenya, atau sekurang-kurangnya diiktiraf oleh orang lain sebagai penulis. Saya, secara pastinya mahu mengatakan seorang penulis perlu menulis atau berkarya dan kemudiannya, menghasilkan buku atau penerbitan dalam bentuk cetakan, sama seperti yang dilakukan oleh teman seperti SM Zakir yang begitu bersungguh untuk berkarya.

Dan saya juga seorang penulis? Hakikatnya, saya sering memikirkan hal seperti ini dan menyoal, apakah aku seorang penulis, selayaknya, untuk dipanggil penulis, atau digelar penulis. Jika direnungi dan dihalusi soalan dan pertanyaan ini dan kemudiannya, ditambah dengan soalan, apakah saya seorang sasterawan, maka tentunya, dan saya semakin sedar, saya semakin tidak layak untuk meletakkan diri dalam perkataan 'seorang penulis' apatah lagi 'sasterawan.'

Mungkin, apakah yang perlu saya banggakan dengan beberapa cerpen yang pernah saya hasilkan untuk berebut beberapa hadiah suatu ketika dulu, atau menyumbang dalam antologi cerpen termausk yang diusahakan oleh mantan sifu kritikan sastera saya dulu, arwah Othman Puteh, juga beberapa karya yang tidak pernah diterbitkan, juga beberapa novel sama ada diterbitkan dalam bentuk novel bersiri atau buku, maka, sebenarnya, ia tidak memadai, atau tidak memberikan kelebihan.

Barangkali juga, disebabkan perasaan diri seperti ini juga, suatu masa dulu saya pernah memikirkan secara serius, secara tuntas, untuk tidak lagi menggelumangi dunia penulisan dan sastera untuk menghasilkan cerpen atau novel. Tetapi entah apakah sebabnya, saya memilih untuk menulis semula pada kadar yang amat minimum dan lebih terarah untuk mendapatkan sedikit (atau banyak) wang. Ya, menulis novel mengajar saya bahawa berkarya juga boleh memberi pulangan material atau kewangan dan jika kena pada usaha dan cara, ia merupakan suatu yang lumayan.

Tetapi hakikatnya, saya tidak mencapai tahap itu untuk berkarya sepetri beberapa teman yang kelihatannya memperoleh dan menikmati hidup yang lebih baik dengan menghasilkan novel, dan akhirnya, saya menyedari, saya juga bukan seorang yang layak untuk digelar novelis, penulis, apatah sasterawan yang tersohor dan terbilang, sedang pada tahap sekarang, saya tidak mempunyai apa-apa dalam bidang ini.

Barangkali, saya lebih selesa dengan profesion saya sebagai wartawan dan kemudiannya penerbit televisyen, jauh daripada kebesaran nama seorang penulis, apatah lagi sasterawan. Menikmati hidup sebagai penerbit pun bukanlah suatu yang penuh glamor, kerana, realiti dalam bidang penyiaran tidak menyelitkan sama makna glamor atau ternama. Kini, saya masih seorang yang perlu belajar dan sentiasa belajar dalam bidang penyiaran, masih perlu berfikir secara kreatif, selain perlu mempunyai ketajaman fikiran membuat analisis dan mendalami sesuatu isu atau perkara daripada pelbagai sudut.

Masihkah saya seorang penulis? Saya memilih untuk tidak meletakkan diri sebagai seorang penulis, novelis atau cerpenis, dan kadang-kadang saya memilih untuk melakukan kerja-kerja terjemahan, yang nampakhnya lebih lumayan pulangan kewangannnya. Dan dalam dunia sastera, saya sebenarnya mahu menjadi apa, atau mahu dijadikan apa?

Sekali lagi, saya tidak bernama dalam bidang ini. Itu yang pastinya dan saya tidak mempunyai sebarang perasaan terkilan atau mahu berbesar hati dengan kekurangan atau penglibatan saya yang amat rendah/minimum itu. Atau mungkin, dalam perjalanan waktu ini, dengan gelut tugas sebagai Penerbit, saya hanya orang pinggiran dalam sastera dan penulisan, yang tidak layak pun dianggap sebagai pemerhati atau peminat sastera.

Tanpa judul

2010-04-20T10:52:00.003+08:00

Di sana tidak ku temui

tentang hidup dan mati

tentang nyata dan meta.

Di sana tentang segala

antara benar dan palsu

yang sebati berbaur

hingga aku merasai nikmat sengsara

tersesat mencari betul dan benar

mentafsir palsu dan betul.

Tidak mengapa

jika ini sekadar mimpi

atau singgahan mencari kepastian

bukankah hidup menungkah perjalanan

dalam liku dan payah

dalam lelah dan sungkur

dalam alpa dan jaga.

Tanggungjawab..sudah?

2010-04-09T17:56:00.002+08:00

Lihat logo keramat ini, simbol yang secara peribadi kurang menyenangkan saya, tetapi apakan daya saban tahun menjelang Januari dan februari maka sampailah sampul surat di dalam peti pos di rumah anda. Urusan selebihnya, ramai yang tahu!

Saya tidak anti atau menentang percukaian kerana memahami kepentingan wang hasil cukai kepada kantung perbendaharaan negara, tanpa wang pembayar, hatta negara mana pun memerlukan hasil percukaian untuk segala-galanya urusan kenegaraan, dan begitulah untuk Malaysia.

Saya menjadi sebahagian warga pembayar cukai sejak mula memasuki alam pekerjaan disebabkan skil gaji saya termasuk dalam golongan layak (layak?) membayar cukai. Saya lebih suka perkataan layak diganti sebagai "orang kena bayar cukai" bermula daripada beberapa ratus setahun kini meningkat kepada beberapa ribu setahun.

Saya juga amat kagum dengan undang-undang percukaian negara dan mengakui mereka memang cekap dalam mengutip duit daripada okbc ini, malah begitu terperinci sehingga pendapatan sebesar hama pun kalau dikesan, anda kena bayar. Kena bayar tau!

Berapakah yang anda kena bayar, perlu bayar dan wajib bayar? dalam aktanya, sebagai okbc, maka menjadi tanggungjawab anda melunaskan cukai kepada lembaga yang menguruskannya, jika tidak, ada la habuannya. Tidak mengapa, itu undang-undang dan wajib dipatuhi. Dipatuhi?

sebenarnya, sebagai pembayar anda tidak ada peluang lain selain daripada pembayar dan membayar sehingga saya merasakan, dan tidak dapat memahami apakah yang saya wajib bayar selain daripada pembayaran asas mengikut kadar yang ditetapkan melalui potongan gaji. Misalnya, saya dikenakan membayar setiap bulan pada jumlah yang amat besar sepanjang tahun, dan jumlahnya bukan sedikit! Saya tidak faham apakah pertimbangan dan perincian yang digunakan oleh pihak berkenaan untuk memotong gaji saya pada kadar yang agak tinggi, yang pada hemat saya dibuat sesuka hati tanpa memikirkan apakah kesan kewangan. Jika itu tanggungjawab, ya, saya boleh faham dan menerima, tetapi apakah justifikasi pihak berkenaan membuat arahan memotong gaji, tidak pernah dijelaskan. dasar kerja mereka adalah: potong dulu, tanya kemudian!

Malah mereka, demi memastikan kutipan sentiasa meningkat setiap tahun, dan mengembungkan dana negara, membuat peraturan-peraturan berkaitan pembayaran cukai seumpama semberono. Misalnya, faedah persaraan yang diambil semasa berhenti daripada majikan lama saya dulu dikenakan cukai, sedangkan selama ini, faedah itu tidak dikenakan cukai. Alasannya, ada peraturan terbaru, wang itu dikenakan cukai sebab dikeluarkan sebelum usia persaraan. Emmm..ambil sajalah, kami pembayar cukai tidak pernah tahu menahu tentang sekian peraturan dan tanggungjawab yang dikuatkuasakan dan kami pun tidak boleh mempersoalkan apa-apa pun.

Bulan April ini, kerja-kerja mengisi borang dan menyerahkannya kepada LHDN sedang rancak. Kalau bayar terlebih, baguslah. Kalau terkurang bayar, alamatnya, kempis lagi kantung peribadi okbc seperti mana seorang kawab saya, seorang pegawai diplomat yang terpaksa membayar kekurangan bayaran...mana nak cekau? Nasib la kawan.

Saya juga tidak begitu senang dalam hal wang pembayar cukai ini apabila gomen misalnya, selalu berkata seperti dalam kempen-kempennya, terutama semasa pilihan raya, menggunakan wang kerajaan untuk janji politik. Dan gomen, para eksekutif politiknya mendakwa wang yang dibelanjakan adalah wang kerajaan. Tanpa pembayar cukai, apakah gomen ada wang? jadi bacalah begini, wang pembayar cukai, bukan wang kerajaan, dan janganlah sesuka hati menabur wang itu. Tapi kalau tak percaya, saksikanlah sedikit hari lagi bagaimana wang dibelanjakan sesuka hati hanya untuk tujuan politik parti atas nama wang kerajaan sebab kerajaan dan parti politik adalah satu, dan sengaja buat tak tahu bahawa wang itu, wang pembayar cukai, wang orang kena bayar cukai...wang orang kena bayar cukai.

Cuma sebenarnya, bagi tahun lalu, saya masih belum lagi menguruskan borang LHDN, terutamanya apabila memikirkan akan ada potongan yang menghilangkan kewarasan saya berfikir kelak.

Yalah, saya kena juga menghadapi sistem percukaian ini, walaupun dengan hati yang sebal...sebalkah aku?

15 tahun dan perubahan

2010-03-10T20:45:00.004+08:00

Sejak beberapa waktu, saya berasa semakin gatal tangan untuk mengetuk papan kekunci demi memperkatakan perihal dewan bahasa dan pustaka, suatu badan besar - tetapi masih penting dan relevankah - paling tidak pun kepada media massa. Saya ingin mengakui bahawa sebagai penulis yang menggelumangi sastera serba sedikit, saya tidak menganggap dbp sebagai badan yang saya mahu dan boleh bergantung harap demi memastikan karya-karya saya akan tersiar atau diterbitkan, dan sebab itu, saya tidak pernah berasa berhutang. Saya boleh memahami jika ada golongan dan rakan yang begitu mahu meletakkan harapan dan kecintaan demi badan ini, tetapi saya memikirkan, terlalu banyak kekangan dan rigiditi yang mencengkam.

Apakah dbp relevan secara keseluruhannya. Ini cerita kecil yang saya mahu perkatakan, betapa banyak perubahan yang melanda badan ini sejak 15 tahun saya berhubung dengannya sebagai seorang wartawan, dan yang nyata perubahannya tidak begitu menyenangkan dan menyerlahkan sikap dan pemikiran yang jumud.

Saya mungkin emosi, tetapi saya sebenarnya berasa tidak puas hati dengan badan ini dan saya rasakan sebagai tindakan dan perbuatan tidak bertempat dan tidak profesional. Sekadar mahu mengata, bagaimana seorang editor begitu kecewa dengan tindakan pegawai dan kakitangannya yang tidak dapat memberi kerjasama biarpun untuk kerja perhubungan awam paling mudah dengan alasan paling bengap - saya tidak tahu apa perkataan yang boleh digunakan untuk menggambarkan tahap profesionalisme golongan pekerja seperti ini. Saya beranggapan perkara dan permasalahan ini semakin menular selepas berakhirnya tempoh Datuk A. Aziz Deraman sebagai Ketua Pengarah. Saya berani mengatakan ketua pengarah selepas beliau tidak sebaiknya dalam hubungan dengan media, dan ia menjadi-jadi di bawah naungan kp yang sekarang ini.

Barangkali, sikap kakitangan badan ini mengikut jejak kpnya, barangkali. Saya pernah terkulat-kulat apabila terpaksa membatalkan topik untuk program Agenda Awani apabila kp yang dihormati ini mengarahkan supaya pegawainya yang berkenaan membatalkan persetujuannya untuk menjadi tamu program saya. Saya hormati keputusannya kerana itu bidang kuasanya, tetapi saya tidak faham apakah rasional dan pemikiran besarnya dengan tindakan itu sedang saya menjemput untuk memberi ruang kepada badan ini memperkatakan soal bahasa jauh daripada pengertian sensasi dan publisiti murahan - tetapi berpincangan secara berakal.

Tidak mengapalah jika itu tindakan bijaksana, tetapi saya "terkena" sekali lagi semasa MABBIM melangsungkan mesyuaratnya. Beberapa minggu terdahulu saya mendapat sepucuk surat daripada bahagian komunikasi yang ditujukan kepada Penerbit Perspektif Kita - saya penerbitnya pada masa itu - memaklumkan perihal acara itu. Maka saya berbesar hati untuk membawa acara ini untuk program Agenda Awani. Diringkaskan cerita, saya mendapat jawapan yang hampas apabila difahamkan pegawai-pegawai yang berkaitan mengatakan tidak ada isu untuk diperkatakan, dan majlis hanya mesyuarat biasa-biasa saja. Kalau mesyuarat itu sekadar biasa-biasa saja, kenapa perlu hendak diadakan, termasuk menjemput pegawai dari Brunei dan Indonesia? Bukankah membazir namanya.

Sekali ini, saya juga berasa betapa adanya orang yang bertaraf pegawai dan berkelulusan sebenarnya manusia yang tidak mempunyai karisma dan jumud, gagal memahami bahawa tujuan saya membawa perihal bahasa dan MABBIM bukan untuk sensasi, kontroversi dan isu. Apakah tidak boleh membawa perihal bahasa Melayu dan MABBIM kepada khalayak di luar daripada segala perkara kecoh, isu, kontroversi dan sensasi? Apakah jenis pemikiran pegawai bahasa serupa ini?

Saya selalu beranggapan, dengan peluang dan ruang yang ada, juga kuasa membuat keputusan yang ada, mahu menggunakannya untuk bahasa dan sastera tetapi pengalaman saya menunjukkan betapa kerenah manusia yang sesetengah ini memang menjadikan saya berasa amat jengkel, dan menyebabkan saya tidak mahu membuat sebarang hubungan dengan mereka melalui dunia siber, juga berharap, tidak perlu berdepan muka dengan mereka.

Pada akhirnya, saya tidak berasa rugi jika tidak membawa hal berkaitan bahasa, sastera dan dbp ke kaca televisyen, jika orang yang berkaitan tidak tahu menggunakan ruang yang diberikan dengan sebaik mungkin.

2010-01-15T00:15:00.002+08:00

Saya sudah memperkatakan tentang perihal ini dalam blog ini dan amat tidak menyokong perkataan Allah digunakan oleh pengikut agama Kristian. Saya memang jelas dalam hal ini tetapi ada orang yang memberi respons menyanggah pendirian saya dengan khutbah yang panjang dan malas saya hendak mempedulikan. Saya begini bukan sebab saya jumud atau tidak berfikiran terbuka tetapi memikirkan apakah justifikasi untuk membenarkan pengikut agama Kristian, khususnya Katolik menggunakan perkataan Allah. Apatah lagi, apabila kita sendiri mempertikaikan sejauh mana kesahihan ajaran agama ini selepas mengetahui bahawa kitab yang mereka gunakan sudah diseleweng? Dan, saya menghujahkan pengikut agama ini lazimnya menggunakan pelbagai perkataan untuk merujuk tuhan, selain God atau Tuhan, para pengikutnya juga menggunakan perkataan yang membawa maksud tuhan dalam bahasa sukuan kaum-kaum yang ada. Jadi bayangkan di seluruh dunia ini ada berapa banyak kata nama tuhan pengikut agama ini.

Saya tidak sentrik dalam hal ini, malah menolak hujah bahawa kununnya perkataan Allah sudah digunakan sekian lama oleh pengikut agama ini di Sabah dan Sarawak. Saya tertanya sendiri, sekian lama yang didakwa itu sebenarnya, berapa lama. Adakah 10 tahun, 15 tahun atau 20 tahun, atau lebih lama lagi. Malangnya, pengetahuan dan ingatan cetek saya ini tidak dapat mengikuti berapa lama sudah perkataan Allah ini digunakan oleh pengikut agama ini di Sabah dan Sarawak. Saya sering mengikut Missa (Massa, iaitu acara sembahyang utama) yang menggunakan bahasa Melayu pada tahun 1980-an dan 1990-an, saya tidak pernah mendengarnya, atau barangkali pada masa itu telinga saya tersumbat, jadi... Kalau perkataan itu digunakan dekad pertama abad ke-21, maka itu dikatakan sudah lama? Saya tidak mahu menyentuh terlalu banyak dalil atau hujah, merujuk Allah dalam kepercayaan pengikut agama Kristian akan memberi gambaran yang terpesong. Apakah kita akan difahamkan pula mengenai suatu konsep Trinity, yakni tiga unsur dalam satu tuhan mengikut kepercayaan mereka. Tentu kacau-bilau jadinya! Jadi saya tidak terkejut ramai yang menentang, biarpun ada yang bersikap liberal kununnya, menerima Allah digunakan dalam perbendaharaan kata pengikut agama Kristian.

Saya juga tidak bersetuju dengan tindakan menyerang dan membakar gereja sebab kebanyakan, hampir semua gereja yang dibakar - walaupun apinya besar sikit daripada sumbu peliti - merupakan gereja yang tidak semazhab dengan gereja Roman Katolik. Perlu diingat, pihak yang bersungguh menggunakan perkataan Allah adalah gereja Katolik dan kita tidak boleh melakukan suatu penyamaan atas sebab mereka beragama Kristian. Tindakan seperti ini sebenarnya memberi padah buruk kepada agama Islam kerana, ia telah menyatukan pengikut mahzab yang berbeza, sedangkan perbezaan, pengasingan dan pertelingkahan antara mazhab dalam agama Kristian amat besar - biarpun tidak pernah diperkatakan secara terbuka, tetapi dalam banyak perkara dan hal, termasuk soal akidah mengikut kepercayaan mereka, mereka saling bertelingkah.

Berkaitan dengan isu ini juga, seorang sahabat saya yang bekerja dengan orang besar di KDN memberitahu, isu ini membuka suatu lagi nanah dalam hubungan antara agama di Malaysia, betapa wujudnya sikap antagonis atau membenci pengikut agama Kristian, khususnya di Sabah dan Sarawak terhadap orang Islam. Saya tidak mahu berprasangka buruk, apatah lagi ia merupakan kata-kata perbualan tetapi ini merupakan kebenaran yang tidak mahu dipedulikan selama ini, hakikatnya juga, ia merupakan kebenaran yang hidup dan mungkin bagaikan api membakar di tanah gambut. Sama ada percaya atau menolak, kebenaran tetap sudah berada di sana.

Dan penyelesaian terbaik bagi saya dalam hal dan kemelut yang sedang melanda ini, bukan mahkamah, bukan dialog, melainkan menarik balik penggunaan perkataan Allah oleh penerbitan terbabit. Apakah mereka mahu?

Aku dan gerek

2009-11-28T23:57:00.005+08:00

Basikal roadie ini, barangkali merupakan teman paling akrab saya sejak beberapa bulan kebelakangan ini, sejak mengayuh basikal tiba-tiba menjadi hobi kegemaran. Ya, saban hari, hampir setiap pagi saya akan meluangkan masa antara sejam 20 minit atau lebih sikit, akan mengayuh basikal. Aktiviti ini sebenarnya hampir menjadi rutin wajib, apatah lagi saya tidak mampu melakukan senaman fizikal lain - terutamanya joging - secara lebih aktif.

Selain jenis roadie ini, saya ada sebuah lagi basikal bukit yang saya ubah menjadi basikal hibrid - tayar roadie - selain beberapa bahagiannya saya naik taraf. Dan saya juga masih mempunyai impian sendiri untuk memiliki beberapa buah basikal, sama ada untuk roadie, mahupun basikal bukit. Hahaha..saya barangkali sudah ketagih atau gila basikal!

Hobi berbasikal di Malaysia - khususnya untuk rekreasi - boleh dianggap baru dan hanya giat sejak beberapa tahun kebelakangan, yang timbul barangkali disebabkan kesedaran terhadap gaya hidup sihat. Percayalah, ramai yang memilih sukan rekreasi ini disebabkan masalah kesihatan dan kecergasan dan kebanyakan pengayuh basikal ini terdiri daripada orang yang melebihi umur 30 tahun, malah ada yang saya temui bermumur lebih 50 atau 60 tahun, termasuk seorang pak cik yang pernah menjadi rakan seiringan saya yang berumur 60 tahun.

Malah kemunculan beberapa kedai basikal yang menawarkan basikal berjenama boleh didapati dengan mudah dengan tawaran harga lebih seribu sehingga mencecah puluhan ribu. Begitulah, kegiatan kecergasan ini sebenarnya memerlukan pelaburan permulaan yang agak besar dan percayalah, kebanyakan peminatnya tidak mengayuh basikal yang berharga ratusan ringgit. Jika ditambah lagi dengan kos topi keledar, sarung tangan, baju dan seluar serta jangan lupa kasutnya, semuanya begitu mudah menyebabkan anda berbelanja empat angka.

Kenapa saya berbasikal? Saya tidak berupaya melakukan aktiviti kecergasan kegemaran saya semasa remaja dulu, iaitu berlari dan memilih basikal sebagai cara terbaik kerana kurangnya risiko kecederaan dan kesakitan berbanding berlari - tapi saya pernah terjatuh di atas jalan raya juga semasa mengayuh roadie. Semuanya gara-gara kaki saya tersangkut pada pengayuh.

Sebab lain saya memilih kegiatan ini ialah sejak beberapa tahun kebelakangan ini, barangkali disebabkan makanan dan gaya hidup yang tidak aktif, saya pernah disahkan mengalami masalah kolesterol yang tinggi dan berat badan yang tidak seimbang dengan ketinggian. Biarpun dengan berbasikal saya masih tidak berjaya menguruskan badan sehingga seberat semasa muda remaja, saya dapat merasakan diri lebih cergas berbanding dulu, dan tidak perlu pergi ke kedai urut di tempat berdekatan rumah saya hanya untuk membuang angin badan.

Berbasikal barangkali kegiatan yang sangat mudah, tidak seperti kegiatan sukan lain, anda perlu melakukan dengan seseorang, sedangkan mengayuh basikal ini, ia boleh dilakukan berseorangan, seperti yang biasa saya lakukan hampir setiap pagi. Cuma pada hari Sabtu dan Ahad saya akan menemui lebih ramai orang melakukan aktiviti ini terutamanya di lorong motorsikal di Lebuhraya Koridor Guthrie - dan saya sudah amat arif dengan laluan antara persimpangan Bukit Subang dengan tol Rawang Selatan.

Bagi mendapat pengalaman dan cabaran baru, saya menggunakan laluan jalan raya Bukit Jelutong - Puncak Alam, yang sememangnya agak mencabar disebabkan berbukit, selain laluan jalan Sungai Buloh - Shah Alam dan Jalan Kuala Selangor. Saya juga mempunyai angan-angan untuk melalui jalan-jalan lain untuk menikmati keseronokan aktiviti mengayuh basikal ini, dan mencabar kudrat saya pada tahap tertinggi.

Juga, saya menyimpan harapan untuk memiliki basikal-basikal baru yang harganya tentu lebih daripada harga sebuah motorsikal, selain aktif dengan basikal bukit dengan laluan hutan, jalan tanah merah atau denai selorong.

Itu hanya impian saya...

Sasterawan Sufi, wang dan idealisme

2009-10-21T19:03:00.003+08:00

Barangkali, tidak banyak penerbit program televisyen di Malaysia yang akan memikirkan, atau mempedulikan hal-hal berkaitan sastera dan bahasa, melainkan jika ada isu yang boleh menyentap minat dan kemahuan pembaca atau penonton, apatah lagi jika program itu disiarkan pada slot waktu perdana. Apatah lagi jika stesen televisyen itu milik swasta.

Ya, saya berani mengatakan tidak ada penerbit yang akan mempedulikan hal-hal seperti sastera, budaya dan bahasa untuk dibincang dan diperkata dalam program televisyen. Bukan untuk membanggakan diri atas usaha ini, tetapi saya melakukan seupaya yang mampu demi meletakkan sastera tidak terus tercicir dalam arus masyarakat perdana, atau sastera dan sasterawan terus menjadi titik terpencil. Jika ditanya dengan orang kebiasaan, apakah mereka mengenali sasterawan itu ini, pastinya, jawapan mereka tidak kenal, kecuali beberapa orang seperti SN Datuk A. Samad Said dan orang ramai sebenarnya lebih kenal calon yang tercicir program seperti Akademi Fantasia, mentor dan pelbagai program pertandingan hiburan berbanding sasterawan aka penulis, yang kununnya tersohor.

Apakah sasterawan dan sastera perlu menjadi begitu berterusan, yang hidup bagaikan dalam kelambu untuk melihat dunia luar daripada suatu ruang yang sebenarnya tertutup?

Juga ada beberapa perkara yang tidak disedari oleh golongan sastera dan penulis dalam hal seperti ini, yang melihat semuanya semata-mata wang, duit dan pitis, melangkaui segalanya. Saya tidak menafikan perlunya wang, duit dan pitis dalam kehidupan tetapi apakah itu segala-galanya? Ya, sememangnya menjadi amalan bagi stesen televisyen tidak memberi bayaran untuk tetamu program tertentu, apatah lagi rancangan bual bicara seperti Perspektif Kita, Temujanji dan Agenda Awani. Ramai yang menjadi tetamu program ini dengan hati lapang dan terbuka, malah acapkali menjadi tamu tanpa dibayar. Mungkin ada yang memandang Awani sebagai Astro, syarikat swasta berorientasikan keuntungan, tetapi perlu diketahui bahawa Awani bukanlah saluran yang menjana keuntungan seperti halnya saluran lain (Awani ditawarkan secara percuma kepada khalayak, bukannya dalam pakej berbayar!).

Berbalik kepada perbincangan topik berkaitan sastera, saya berusaha membawa hal berkaitan sastera, bahasa dan budaya di luar daripada geruh kontroversi dan isu melalui program terbitan saya, dan salah satunya, Perspektif Kita, dan ini merupakan peluang terbaik saya kepada kesusasteraan Melayu, biarpun saya tidak akan mendapat nama, atau melonjakkan nama saya di persada sastera Malaysia. Saya melakukan ini kerana saya membabitkan diri dengan kesusasteraan hampir 20 tahun, biarpun saya bukanlah seorang penulis atau orang sastera yang tersohor hatta di kalangan penulis dan sasterawan pun.

Dan, tidak ada yang lebih menggoreskan hati apabila seorang sasterawan yang dicap sebagai sasterawan sufi lewat puisinya, meminta bayaran untuk pandangan seorang sasterawan sepertinya. Itu katanya, yang menyentap perasaan saya. Saya barangkali beremosi tetapi saya meletakkan penghormatan yang tinggi kepada seorang sasterawan dan penulis. Saya juga meletakkan wang dan duit dalam perhitungan penulisan dan kesusasteraan, tetapi pada ketika lain saya juga tidak mahu berkira tentang hal seperti ini!

Wah, tidak sangka sasterawan ini begitu mahal perkataan dan ayat yang terpacul dari mulutnya, barangkali semahal emas atau sarang burung layang-layang, atau lebih mahal lagi. Ini merupakan tamparan kepada saya secara peribadi memandangkan, sebelum ini, saya juga pernah membawa topik yang berkaitan dengan sastera membabitkan beberapa rakan seperti Zakir, Naapie Mat, Rahman Shaari dan Puan Izzah dari DBP. Oh ya, dalam tempoh beberapa bulan ini saya sudah berjaya membawa SN A. Samad Said dan Datuk Dr. Anwar Ridhwan menjadi tetamu program saya yang satu lagi, Temujanji - inilah usaha kecil saya, membawa dunia sastera ke khalayak televisyen.

Saya tidak menolak faktor wang penting tetapi apakah salahnya, untuk menyumbang sedikit kepada sastera melalui program bual bicara seperti ini. Jika ini faktornya, mungkin saya juga perlu memikirkan begini, meletakkan dunia sastera yang saya gelumangi jauh-jauh daripada faktor profesion saya dengan tidak perlu mengemukakan topik berkenaan sastera dalam semua program kendalian saya. Saya tidak akan berasa rugi dan tidak perlu bersusah-payah untuk memikirkan bagaimana topik sastera perlu sesuai dengan keperluan dan relevan dengan nilai siaran (air worthiness), misalnya dengan memikirkan topik-topik lain yang lebih menarik minat masyarakat dan khalayak.

Saya mempunyai harapan untuk membawa dunia sastera yang kecil ini - malah semakin kecil dan terpencil - kepada khalayak yang lebih ramai, bukan untuk semarak sastera sahaja, tetapi menjadikan sastera juga seperti perkara lain dalam masyarakat akan dipeduli sama seperti orang tergila-gila penyanyi, pelakon dan hiburan. Cuma kita jangan terlalu berkira dengan meletakkan harga yang menyebabkan penerbit seperti saya yang terikat dengan peraturan syarikat berasa meluat dan menyampah!

Barangkali, selepas ini, saya perlu memikirkan semula rasa hormat dan penghormatan kepada sasterawan yang seorang ini. Barangkali, saya sudah terlupa, dalam hidup ini segalanya perniagaan, tidak ada yang bersifat peribadi!

Erti serumpun

2009-09-09T12:04:00.002+08:00

Kata-kata yang paling enak didengar dalam hubungan Malaysia-Indonesia adalah, kita serumpun! Tetapi pada praktisnya, apakah pengertian serumpun itu pada amalan dan retoriknya. Antara perkara yang selalu dibangkitkan dan diperdengarkan ke telinga saya mengenai hubungan itu adalah, sejak dahulu, Indonesia lebih menganggap dirinya abang dan Malaysia, adik. Berdasarkan premis itu juga, pastinya, pihak yang abang menganggap dirinya perlu lebih atau istimewa berbanding adik, dan itulah praktis hubungan antara kedua-dua negara sejak dulu. Dan seperti fitrah kejadian lain dalam hidup manusia, adik mesti mengalah dan tunduk kepada abang.

Hakikat hubungan yang dijadikan berat sebelah itu dapat dilihat, misalnya dalam industri buku. Dan jika menyebut perkara atau bidang lain, sudah tentu akan terlihat senarai panjang betapa Indonesia mahu berada lebih tinggi daripada Malaysia. Kali ini saya mahu memperkatakan sedikit perihal industri buku, bagaimana buku-buku yang diterbitkan di Malaysia disekat secara sistematik untuk dibawa masuk ke Indonesia. Maknanya, buku yang ditulis oleh rakyat Malaysia dan diterbitkan oleh penerbit Malaysia tidak dibenarkan dibawa masuk, kecuali dengan cara tertentu, sedangkan, buku penulis dan penerbit Indonesia boleh dilihat di pasaran Malaysia. Selebihnya, lihatlah bagaimana penyanyi Indonesia membanjiri bumi Malaysia, juga sinetron atau felem-felemnya. Tentunya juga tidak mengambil kira ada lebih 2 juta rakyat Indonesia yang bekerja di negara ini, serta sekian ramai rakyat Malaysia yang sebenarnya berhijrah dari Indonesia puluhan dan ratusan tahun dulu.

Hari ini, dan beberapa tahun kebelakangan menyaksikan bagaimana hubungan dua negara anggota ASEAN yang dikatakan serumpun budaya, bahasa dan agama melalui fasa tegang. Sikap seperti melatah segolongan penduduk negara itu yang melancarkan kempen mahu berperang dan memburukkan Malaysia dan rakyatnya merupakan suatu fenomena yang memaparkan mentaliti dunia keempat, penuh emosi, tanpa kewarasan dan tidak berakal. Apakah perlunya tindakan sedemikian, tindakan seperti mengadakan demonstrasi serta mengeluarkan ancaman perang - nasib baik ancaman itu bukan dari pemerintah. Beberapa tahun lalu ketika tercetus isu Ambalat, rakyat Indonesia di Kalimantan dilaporkan mengadakan kubu pertahanan dan sekatan jalan raya seolah-oleh perang akan meletus. Persoalannya, mentaliti apakah yang mahu ditunjuk oleh kumpulan rakyat seperti ini.

Saya sebagai anak yang lahir dan membesar di sempadan amat terbiasa dengan cerita konfrontasi dengan kempen Ganyang Malaysia, apabila para soldadu piimpinan Sukarno menyusup masuk ke negara ini dan kisah mereka bertempur dengan tentera British di sepanjang sempadan dan kawasan berhampiran kampung. Tetapi itu cerita lampau, dan apakah episod seperti ini yang mahu diulang jika kita mahu maju dan bersatu atas nama serumpun? Perlukah kita bermusuh atas alasan yang amat remeh dan bebal hanya disebabkan hal seperti apakah lagu rakyat, lagu kebangsaan, makanan atau apa juga yang diguna dan dimakan oleh rakyat Malaysia dikatakan berasal dari Indonesia. Lalu, apakah rakyat Indonesia perlu marah kerana sebahagian rakyat Malaysia sebenarnya generasi ketiga, keempat atau kelima dari wilayah-wilayah Indonesia atas alasan, Malaysia telah mengambil rakyatnya untuk menjadi rakyat Malaysia.

Ada hakikat yang perlu difahami dan diterima, dalam soal hidup serumpun, persamaan dalam amalan, tradisi dan budaya tidak dapat ditolak dan kenapakah ia perlu dijadikan sebagai titik untuk mencetuskan sengketa dan emosi?

Pada masa sama, pihak tertentu yang terlalu memikirkan superioriti Indonesia perlu merenung kembali kepada diri mereka sendiri, berfikir dan bertindak secara waras, tidak meletakkan otak di kepala lutut. Demikian juga sikap pengamal media negara itu yang tidak bertanggungjawab, secara sengaja mencetuskan api pelampau perlu memikirkan, apakah faedah yang mereka akan peroleh dengan kempen seperti Menyapu Rakyat Malaysia. Pengamal media ini sepatutnya lebih sikap yang sesuai dengan ketamadunan dan peradaban dan bukannya menjadi hamba kepada perniagaan dengan mencetuskan sensasi tidak beretika yang hanya mengeruhkan keadaan.

Saya menyukai Indonesia, tetapi sikap dan tingkah segelintir manusianya benar-benar membuat perut saya senak. Malah semakin senak tatkala saya membaca serangan dan kempen dalam media massa dan internet yang sewenang-wenangnya menjadikan Malaysia dan rakyatnya sebagai objek untuk melepaskan segala kata nista dan benci.

Saya kadang-kadang terfikir, mungkin dengan mengatakan Malaysia sebagai Malayshit, Malingsia atau sebagainya akan memberikan puncak nikmat kepada golongan ini, bagaikan seorang manusia bongkak tetapi bengap yang berjaya melayan libidonya. Ya, mungkin.

Sastera marhaen, popular, picisan dan sastera tinggi

2009-08-28T14:28:00.004+08:00

Saya melihat ada persoalan persepsi dan sikap elitis dalam kita mendefinisikan taraf sesuatu karya yang sekaligus untuk dijadikan hujah oleh golongan tertentu, lalu meletakkan sekumpulan hasil penulisan sebagai karya picisan, lalu dianggap tidak wajar diberi sebarang pengiktirafan, atau mendapat sebarang kelayakan. Pelbagai pertikaian dan kata-kata yang memperlekehkan karya yang selama ini dianggap karya atau sastera popular, dianggap sebagai tidak membawa pemikiran tinggi dan tanpa estetika sastera, juga bahasa.

Persoalannya, apakah segala kekurangan itu merupakan suatu kelayakan untuk menjadi justifikasi bahawa karya pop tidak sepatutnya dibaca sebab ia membawa sifat lacur dan bebal dan menjadi racun kepada sastera? Saya tidak begitu arif menjawab pertikaian dan persoalan dan pemerhatian saya memperlihatkan, para penulis yang terlibat dalam penulisan karya (yang dianggap ringan dan picisan) tidak pernah menganggap diri sebagai orang sastera atau pejuang sastera, memadai sekadar bergelar penulis. Sememangnya jauh sekali untuk memasukkan istilah sasterawan dalam tatabahasa gelaran.

Saya secara peribadi meneladeni sastera berat atau tinggi dan juga sastera yang dianggap picisan, murahan atau pop, dan lebih gemar meletakkan diri sebagai penulis, dan tentunya, bukan sasterawan. Saya juga tahu ramai kalangan penulis sastera taraf rendah pernah bergelumang dengan sastera yang dikatakan tinggi dan memenangi hadiah-hadiah penulisan, sama dengan para penulis yang dikatakan memperjuangkan sastera tinggi. saya juga mengenali kalangan penulis sastera pop, karya picisan ini yang tidak mempedulikan perihal sastera tinggi. Malah ada kalangan orang tertentu yang mendakwa diri sebagai golongan sastera atasan ini memandang sinis golongan penulis karya pop dan picisan, dan tentunya tanggapan seperti ini amat jengkel dan merendah kedudukan para penulis terbabit.

Beberapa tahun lalu saya pernah menulis artikel mengenai sastera jalanan yang berkembang di AS dengan bahasanya amat kasar kerana menggunakan bahasa pertururan seharian di jalanan di kalangan perempat dan jalang. Malah seorang pengkaji sastera menolak karya seperti ini diiktiraf sebagai karya sastera atas sebab tidak membawa pemikiran tinggi dan estetika bahasa, dan hujah itu juga diguna pakai di sini.

Jadi, hinakah karya dan penulis pop atau picisan ini?

saya melalui kedua-dua taraf penulisan ini dan mempercayai masing-masing mempunyai dimensi dan kepentingannya sendiri. Bagi saya, dunia penulisan mempunyai kepelbagaian dan masing-masing mempunyai peranan dan sumbangan, sudah tentunya mengikut cara masing-masing. Malah dalam kelompok penulis pop dan picisan terdapat gaya dan aliran masing-masing dengan ada yang menggunakan bahasa jalanan sebagai wadah menyalurkan komunikasi, sedang kumpulan lain menekankan kepada perihal gerak geri dan sikap manusia secara fizikal dan luaran. Barangkali ini menyebabkan penulis yang mewakili kumpulan ini dianggap tidak layak bergelar sastera dan bagi saya, jika gelaran itu tidak diberikan, tidak menjadi persoalan atau sesuatu yang dianggap rumit atau berasa hina.

Bagi saya? Saya tidak mahu memikirkan apakah karya saya membawa pemikiran tinggi atau sastera elitis yang akhirnya dibaca oleh beberapa orang. Saya mahu menulis perihal apa yang hidup dalam dunia persekitaran dan pemikiran saya untuk disampaikan kepada sekumpulan pembaca dan sudah tentunya saya mahu beberapa ribu atau berpuluh ribu akan membacanya. Saya dan kami dalam kumpulan ini juga selalu memikirkan dan diberi peringatan bahawa apa yang ditulis juga akan dihisab suatu hari nanti. Memang, mentaliti wang ada di sebalik penulisan seperti ini dan siapakah yang tidak mahu faktor wang. Tetapi pada akhirnya, saya juga percaya, sekurang-kurangnya karya saya dibaca oleh puluhan ribu orang dan mengharapkan, ada kebaikan kepada orang yang membacanya. Saya tidak mahu berkata tentang pemikiran tinggi yang akan menepati segala hukum teori sastera dan selalu percaya, tugas sebagai penulis perlu memberikan yang terbaik dalam garapan dan bahasa.

Tidak dikritik atau tidak diiktiraf pengkritik pun tidak menjadi isu besar kepada saya dan sudah menetapkan agenda penulisan novel-novel saya pada masa akan datang. Jika pengagung sastera tinggi tidak membaca tulisan saya pun tidak menjadi persoalan atau isu kerana saya masih ada pembaca lain.

Sekecil sumbangan pun saya tetap berbangga dapat menyumbang kepada minat membaca dan saya tidak mengajar orang menjadi manusia yang bobrok dalam karya saya. Bukankah itu sumbangan yang lebih baik berbanding berbakti atas nama sastera tinggi dan elitis.

Akhirnya, saya percaya karya perlu sentiasa akrab dan hidup dalam khalayaknya; yang lain-lain, entahlah.

Nilai ekonomi BM

2009-08-08T01:02:00.004+08:00

Berikut saya kutip laporan agensi berita Bernama yang disiarkan oleh Utusan Malaysia. Sesuatu yang bukan sahaja menjadikan kita terang mata dan terang hati dalam menggunakan bahasa sendiri, malah penegasan, tidak ada masalah untuk Bahasa Melayu untuk memenuhi semua keperluan dan bidang. Sekaligus, menolak mitos bahawa segalanya, terutamanya sains dan matematik, harus dalam BI.

Pokoknya, kita hanya memerlukan kesungguhan untuk melakukan sesuatu bagi memastikan BM menjadi bahasa dalam semua bidang, termasuk bidang kritikal dan penting. Malangnya, apakah kita ada kesungguhan yang diperlukan, memandang selama ini tidak ada nampak usaha besar dan bersungguh dalam usaha kita meletakkan BM sebagai saluran komunikasi dan ilmu yang mantap dan berkesan.

Pada hemat saya, pengumuman mengenai pemansuhan PPSMI baru-baru ini, disusuli usaha kerajaan dalam MEMPERKASAKAN BI tidak mencerminkan sikap dan iltizam pihak berkuasa dalam memartabatkan BM. Kita masih terbelit oleh kepercayaan bahawa penguasaan BI kita berada pada tahap teruk, lantas suatu pelaburan material yang besar perlu.

Dan untuk BM, apakah yang dilakukan oleh pihak berkuasa?

Saya tidak menolak, membantah atau menentang BI tetap penting terutama dalam komunikasi pada peringkat antarabangsa. Ini bukan soal pilihan tetapi merupakan suatu yang wajib dan pasti dibuat.

Saya juga teringat promo dalam stesen radio Mix.FM yang memetik Amy Winehouse sebagai berkata, cintai bahasa ibunda biarpun perlu menguasai BI memandangkan fungsi antarabangsanya. Ya, memang itulah setepatnya, cuma kini saya menanti, apakah yang kita akan buat untuk memastikan BM digunakan dalam semua bidang, terutamanya dalam keilmuan sains, matematik dan teknologi.

Banyak contoh di muka bumi, negara-negara yang membina kemajuan sains dan teknologi dengan bahasanya sendiri dengan memastikan penyampaian ilmu tinggi dalam bahasanya sendiri, bukan bersandarkan kepada bahasa lain.

Dan saya tahu, saya akan ternanti-nanti, apakah tindakan dan iltizam kerajaan, atau keputusan kerajaan memperkasakan BI akan menjadi suatu isyarat lain yang bakal mengundang padah kepada BM. Bersandarkan kepada pemikiran dan sikap kita, saya tidak berasa hairan atau pelik jika sebenarnya otak kita masih menyerahkan akal, hati dan budi kepada penjajahan.

Membaca pandangan pakar PBB ini sepatutnya membuka segala yang tertutup dalam diri kita dan mengingatkan kita, siapakah pengkhianat atau petualang bahasa.

Dan saya suara kerdil!

Bahasa bukan penghalang ekonomi
KUALA LUMPUR 6 Ogos - Bahasa bukanlah halangan utama bagi Malaysia untuk mencapai ekonomi berlandaskan pengetahuan menjelang 2020 dan negara ini berada pada landasan yang betul ke arah mencapai status negara maju dalam kira-kira 10 tahun lagi.
"Bahasa mungkin menjadi masalah tetapi ada cara untuk mengatasinya," kata wakil residen Program Pembangunan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNDP), Kamal Malhotra di Putrajaya hari ini.
"Korea adalah contoh yang sangat baik tentang sebuah negara yang menggunakan bahasanya sendiri tetapi bagi teknologi tinggi, banyak jurnal sains dan yang lain telah diterjemahkan daripada bahasa Inggeris," katanya.
Terdahulu, Malhotra menyampaikan ucapan pengenalan pada "Seminar Kandungan Pengetahuan dalam Sektor Ekonomi Utama di Malaysia Fasa II" di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya.
"Anda perlu bina keseluruhan prasarana untuk menterjemah (sumber-sumber pengetahuan) ke dalam Bahasa Malaysia. Terjemahkan sumber-sumber pengetahuan terbaik, yang paling berkesan dari seluruh dunia," katanya.
Beliau berkata sepanjang pengetahuannya, "ini tidak berlaku di Malaysia tetapi ini memang ada berlaku secara konsisten dalam tempoh yang panjang di Korea dan sudahpun berlaku dalam sejarah China dan Jepun".
Pada seminar itu, hasil Kajian Kandungan Pengetahuan Fasa II menunjukkan bahawa kekangan kewangan dan kekurangan pekerja yang bertutur dalam bahasa Inggeris merupakan keterbatasan yang paling lumrah bagi menambah baik penggunaan kandungan pengetahuan, teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) dan kemahiran pekerja.
Kajian itu dijalankan kerana Malaysia menetapkan wawasannya untuk menjadi ekonomi berlandaskan pengetahuan, justeru perlu dinilai kesediaan dan kemajuan pengetahuan negara ini dari semasa ke semasa pada peringkat industri.
Kajian itu juga mendapati sektor pertanian paling berkemungkinan menunjukkan masalah-masalah yang disenaraikan manakala industri kelengkapan pengangkutan dan automotif berkemungkinan paling besar menunjukkan kekangan dalam bidang peningkatan ICT dan kemahiran.
Fasa kedua penilaian kandungan pengetahuan adalah berdasarkan Kajian Kandungan Pengetahuan Fasa I, yang dijalankan pada 2007 di kalangan 2,433 firma dalam 21 industri.
Kaji selidik itu dikendalikan oleh Jabatan Perangkaan dan Unit Perancang Ekonomi Jabatan Perdana Menteri dengan kerjasama Georgia Institute of Technology of America.
Kajian fasa kedua menggunakan rangka kerja yang dimajukan dalam fasa pertama bagi menilai kemajuan tahap kandungan pengetahuan dan kekangan sektor ekonomi utama di Malaysia terhadap perkembangan ekonomi berlandaskan pengetahuan.
"Jika anda mahu menggunakan bahasa anda sendiri, ada banyak perkara yang anda perlu lakukan. Jika mahu setanding dengan yang lain, anda perlu menerbitkan jurnal sains dan yang lain," tegas Malhotra.
"Ini tidak bererti bahasa Inggeris tidak penting. Ia memang penting bagi komunikasi dalam dunia globalisasi tetapi ada isu-isu lain yang, barangkali, lebih penting," kata beliau.
Seminar itu dirasmikan oleh Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk S. K. Devamany, yang berkata, Malaysia sedang berada di landasan ke arah ekonomi berlandaskan pengetahuan menjelang 2020, tetapi ini bergantung kepada "azam politik'.
"Bahasa Inggeris adalah komponen penting yang mencerminkan prestasi berhubung ekonomi berlandaskan pengetahuan dan keupayaan manusia. Jepun, China dan Korea menggunakan bahasa mereka sendiri untuk memacu ekonomi ke tahap negara maju," katanya.
"Ini merupakan pendapat yang bercanggah. Yang satu menyatakan bahasa Inggeris menjadi masalah kerana pengetahuan diraih daripada bahasa itu, tetapi di sini bahasa Inggeris bukan masalah bagi pembangunan di negara ini," ujar beliau. - Bernama

Alahai pemandu teksi

2009-08-05T16:15:00.003+08:00

Seorang kakitangan saya merungut, dikenakan bayaran teksi dari Puduraya ke Bangunan Bursa Malaysia yang letaknya hanya beberapa ratus meter sebanyak 30 hengget, atau RM30! Tentu terkejut, bukan. Namakan saja terkejut beruk, terkejut babi, terkejut gajah atau terkejut apa juga, tetapi itulah fenomena dan barah pemandu teksi di negara ini, terutamanya di Kuala Lumpur, kota nan indah permai ini.

Lebih menarik lagi insiden berlaku hanya beberapa hari selepas mereka menikmati kenaikan kadar tambang. Saya tidak mempertikaikan kenaikan itu, tetapi lebih memikirkan sikap lebih parah berbanding lintah darat dan penghisap darah pemandu teksi yang bersikap menjadi dialah raja di jalan raya. Dan, ini hanya salah satu cerita perihal kebejatan dan kebobrokan pemandu teksi.

Saya tidak menuding kepada semua pemandu teksi sebab saya pun ada kawan yang rezekinya memandu teksi, tetapi sikap sebilangan mereka yang saya temui, amat, amat, amat menjengkelkan.

Saya jarang menaiki teksi, kecuali untuk ke lapangan terbang atau dari lapangan terbang untuk ke rumah. Selalunya, teksi untuk ke lapangan terbang (LCCT atau KLIA) saya tidak menghadapi masalah dengan sikap mereka, kecuali rungutan terhadap syarikat pemilik permit yang menjadi bapa kepada penghisap darah, dan saya anggap itu masalah mereka.

Cuma saya berasa amat, amat, amat jengkel dengan beberapa pemandu teksi yang saya atau kami naiki dari lapangan terbang ke rumah, yang bagi saya memperlihatkan sikap tidak bersyukur, sering merungut dan melepaskan segala rasa tidak puas hati terhadap segala yang ada dalam kehidupan mereka. Malah, ada yang mempertikaikan tambang yang dikenakan oleh pengurusan teksi lapangan terbang yang didakwanya tidak berbaloi.

Apakah yang tidak berbaloi jika misalnya dari lapangan terbang ke rumah kami dikenakan bayaran RM84 berbanding RM70 yang dikenakan ketika dari rumah ke lapangan terbang. Malah jika meter tambang digunakan, kadarnya pun tidak mencecah RM70. Saya tidak faham, ada jenis pemandu teksi ini yang bagi saya tidak tahu bersyukur dan hanya memikirkan hidupnya sentiasa susah dan hidup ditindas.

Cuma, saya tidak mahu membidas secara bersemuka dengan orang jenis ini dan lebih suka memerhati setiap seorang daripada mereka, dan membuat penilaian, dan saya mendapati hidup mereka hanya ada ketidakpuasan dan ketidakpuasan terhadap segala-galanya dalam hidup ini.

Bagi saya, kehidupan pemandu teksi masih lebih baik berbanding ramai lagi rakyat Malaysia, dengan pelbagai kesukaran dan kepayahan, dan mereka sepatutnya belajar untuk menjadi manusia yang pandai bersyukur dan tidak memikirkan tenaga mereka diperah habis-habisan oleh satu pihak dan mereka menindas pihak lain pula, iaitu penumpang/pengguna.

Saya terfikir juga, apakah hidup ini hanya untuk merungut dan merungut sampai ke liang lihad?

Bahasa Bukan Global

2009-07-27T21:11:00.004+08:00

Apakah memperkatakan atau memperjuangkan bahasa bukan agenda pada abad 21 ini? Saya bertanya kembali apabila ada orang mengatakan begini: sekarang orang sibuk memperkatakan perihal global dan sedangkan kita sibuk bergaduh soal bahasa apakah yang digunakan untuk mengajar sains dan matematik.

Lagi-lagi soal bahasa yang terkait langsung dengan PPSMI. Apakah salah perjuangan untuk memastikan pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik dikembalikan kepada bahasa ibunda ini?

Saya tidak mahu menjawab dan mengulas perihal kata-kata orang ini kerana bagi saya, lebih baik saya berdebat dengan batang kayu daripada menyakitkan tekak dengan orang seperti ini. Jauh dalam hati saya mahu mengatakan, bahasa Melayu bukan soal global, tetapi kewujudan dan ketamadunan suatu bangsa, yakni kelangsungan jatidiri sesuatu bangsa terletak pada bahasa ibundanya, bukan bahasa yang ditut daripada bahasa asing. Bukankah ini juga kelak akan menunjukkan siapa rupa kita pada peringkat global kelak? Atau andaian saya ini sudah terkhilaf?

Mungkin orang ini terlalu obses dengan minda globalnya sehingga terlupa menyedari tanah tempat dia sedang berdiri. Ya, mungkin dan barangkali pasti!

1Malaysia 1Bahasa?

2009-07-11T21:07:00.003+08:00

Seorang kenalan menghantar SMS: Bahasa Melayu kita begitu rendah martabatnya sehinggakan untuk digunakan mengajar sains dan matematik di sekolah Cina dan India pun kita tidak mampu tegas untuk laksanakan, maka janganlah tinggi harapan untuk mengantarabangsakannya. Di peringkat negara sendiri pun kita sudah gagal. Apa nak jadi dengan kita ... harap pejuang-pejuang bahasa yang selama ini dok berjuang terus lagi berjuang, alang-alang nak guna Bahasa Melayu, biarlah melata ke setiap jenis sekolah.
Itu SMS yang dihantar ketika para pejuang menyambut pengumuman kerajaan mengenai pemansuhan PPSMI, dan sememangnya, pengumuman itu bukan bermakna perjuangan sudah berakhir atau kemenangan sudah dicapai, sedangkan, perjuangan sebenar baru bermula.
Hakikatnya, apakah kemenangan ini mencapai makna pemartabatan sebenar kepada bahasa ini jika penggunaannya dalam semua aspek atau bidang di negara ini, bahasa Melayu ibarat melukut di tepi gantang. Contoh paling mudah, lihatlah di gedung membeli-belah yang papan-papan iklannya nampaknya lebih mengutamakan bahasa Inggeris. Itu belum lagi mengambil kira penggunaan bahasa lain. Apakah ini merupakan satu aspirasi kepada perpaduan nasional sebenar dan pembentukan suatu bangsa Malaysia sebenar, atau kita mahu melahirkan suatu bangsa Malaysia yang tampil dengan imej tanpa pengenalan diri yang jelas.
Lantas saya tertarik untuk mengaitkan perjuangan bahasa ini dengan konsep 1Malaysia. Persoalannya, apakah wadah sebenar 1Malaysia ini jika dalam aspek bahasa kita sebenarnya gagal menampilkan 1Malaysia yang tampil dengan satu bahasa.
Saya memahami SMS teman itu dan sebelum kita melangkah jauh dengan memperkatakan apa juga yang tarafnya antarabangsa, maka kita perlu bekerja ibarat mengemaskan dalaman rumah kita sendiri dan sebenarnya, kegagalan atau sikap bertolak-ansur seperti dalam SMS itu merupakan satu tempelakan kepada martabat, kepentingan dan nilai bahasa Melayu.
Jadi apakah pemimpin politik kita memikirkan bahawa 1Malaysia itu juga perlu memasukkan satu bahasa sebagai ciri utamanya. Jika kita gagal mewujudkan 1 Malaysia yang satu bahasanya, maka sebenarnya, 1Malaysia merupakan satu retorik dan slogan politik tanpa sebarang kekuatan dan makna, dan tidak perlu kita bercakap tentang kemajmukan dan kepelbagaian yang digaul memnjadi satu wajah kepada 1Malaysia.
Barangkali kita perlu melihat kepada negara seperti Amerika Syarikat yang didakwa negara kawah pelakuran dengan pelbagai ras dan etnik dunia bermastautin, tetapi menetapkan secara tegas bahawa bahasa Inggeris adalah bahasa kepada satu negara AS. Maka apakah Malaysia dan para pemimpinnya belajar aspirasi ini, atau 1Malaysia itu sama sahaja seperti kita bercakap mengenai Wawasan 2020, Islam Hadhari atau pelbagai lagi.
Saya kira, ini bukan sekadar perjuangan pejuang bahasa tetapi sebagai manusia yang hidup dan mahu mati di bumi Malaysia, kita wajar memikirkan, juga bekerja dan tegas untuk menyatakan, 1Malaysia juga sewajarnya satu bahasa. Jika kita tidak dapat memupuk dan memartabat pengunaan bahasa nan satu dalam negara ini, maka 1Malaysia juga tidak memberikan sebarang erti.
Jadi persoalannya, kenapa tidak, kenapa bukan. Dan kenapa ...

Mantapkan BI, Martabatkan BM

2009-07-08T17:10:00.002+08:00

Ini ialah kenyataan akhbar Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Pelajaran Malaysia, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Kenyataan itu berjudul: "MEMARTABATKAN BAHASA MELAYU,
MEMANTAPKAN BAHASA INGGERIS:
TAWARAN BARU SISTEM PENDIDIKAN MALAYSIA."

Ada yang terang bersuluh di sebalik judul kenyataan ini. Apapun, sama-sama kita baca kenyataan di bawah ini, merenung dan mentafsir, dan apakah selepas ini nasib BM.

Kabinet hari ini meluluskan cadangan strategi Kementerian Pelajaran untuk memartabatkan Bahasa Melayu dan memantapkan Pengajaran dan Pembelajaran Bahasa Inggeris di semua peringkat persekolahan.
Sehubungan itu, Kementerian Pelajaran ingin mengumumkan pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains di sekolah kebangsaan dan menengah akan dilaksanakan dalam bahasa Melayu.
Pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains di Sekolah Jenis Kebangsaan Cina dan Tamil pula dalam bahasa ibunda masing-masing.
Kerajaan juga memutuskan pengajaran dan pembelajaran Bahasa Inggeris di semua peringkat persekolahan dimantapkan.
Pelaksanaan keputusan Kabinet untuk pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik ini akan berkuatkuasa pada tahun 2012.
Pelaksanaan bermula secara bertahap bagi Tahun Satu, Tahun Empat, Tingkatan Satu dan Tingkatan Empat pada tahun 2012. Perubahan ini tidak melibatkan Tingkatan Enam dan Matrikulasi.
Untuk memastikan pelaksanaan ini tidak menjejaskan pencapaian murid yang sedang mengikuti pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI), pengajaran dan peperiksaan untuk kedua-dua mata pelajaran ini akan dibuat dalam dwi bahasa sehingga kohort terakhir PPSMI tamat pada tahun 2014.
Kerajaan mengambil keputusan ini setelah meneliti secara terperinci hasil kajian dan pemantauan mengenai PPSMI sama ada yang dilakukan oleh Kementerian Pelajaran atau badan-badan bebas sejak dasar ini mula dilaksanakan pada tahun 2003.
Kajian dan pemantauan ini menunjukkan bahawa PPSMI tidak pernah dilaksanakan sebagaimana yang dihasratkan. Apa yang dilaksanakan ialah PPSMI/BM, iaitu guru-guru mengajar pelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu.
Pemantauan Kementerian Pelajaran pada tahun 2008 mendapati:
· Hanya 8 peratus guru menggunakan bahasa Inggeris sepenuhnya dalam pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik.
· 46.7 peratus guru sekolah rendah dan 42.2 peratus guru sekolah menengah menggunakan kurang 50 peratus daripada masa P&P Sains dan Matematik untuk mengajar dalam bahasa Inggeris.
· Secara purata peratusan penggunaan bahasa Inggeris adalah antara 53–58 peratus daripada keseluruhan masa yang diperuntukkan bagi mata pelajaran Sains dan Matematik.
· Hanya 19.2 peratus guru Matematik dan Sains sekolah menengah dan 10 peratus guru Sains dan Matematik sekolah rendah yang mengambil ujian Penilaian Tahap Profisiensi bahasa Inggeris pada tahun 2008 mencapai Aras 4 dan 5, iaitu pencapaian baik dan cemerlang.
· Peratusan murid yang mendapat gred A, B dan C bagi mata pelajaran Sains dalam Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR) 2008 telah merosot daripada 85.1 peratus kepada 82.5 peratus bagi sekolah bandar dan daripada 83.2 peratus kepada 79.7 peratus bagi sekolah luar bandar. Bagi mata pelajaran Matematik, pencapaian murid bandar telah merosot daripada 84.8 peratus kepada 80.9 peratus manakala pencapaian murid luar bandar merosot daripada 80.9 peratus kepada 77 peratus.
· Jurang pencapaian antara sekolah bandar dan luar bandar dalam mata pelajaran Sains dan Matematik semakin melebar semasa PPSMI dilaksanakan.
Selain daripada pemantauan yang dilaksanakan oleh Kementerian Pelajaran, Laporan Trends in Mathematics and Science Study 2007 menyatakan kedudukan murid Malaysia dalam mata pelajaran Sains telah merosot daripada tangga ke-20 pada tahun 2003 ke tangga ke-21 pada tahun 2007. Bagi mata pelajaran Matematik pula, kedudukan murid kita telah merosot daripada tangga ke-10 pada tahun 2003 ke tangga ke-20 pada tahun 2007.
Kajian universiti-universiti tempatan pula mendapati tahap peningkatan penguasaan bahasa Inggeris murid adalah nominal, iaitu tidak lebih 3 peratus sepanjang pelaksanaan PPSMI.
Berdasarkan pengamatan ini, kerajaan yakin bahawa Sains dan Matematik perlu diajar dalam bahasa yang mudah difahami oleh murid, iaitu bahasa Melayu di sekolah kebangsaan dan sekolah menengah, dan bahasa Cina dan Tamil di SJK(C) dan SJK(T).
Penguasaan bahasa Inggeris pula akan dipertingkatkan dengan menambahbaik pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran bahasa Inggeris.
Sehubungan itu, Kementerian Pelajaran akan melaksanakan langkah-langkah berikut untuk memantapkan penguasaan bahasa Inggeris di kalangan murid.
· Menambah bilangan guru bahasa Inggeris seramai 8000 orang untuk memantapkan penguasaan bahasa Inggeris di kalangan murid, terutamanya murid luar bandar.
· Untuk meningkatkan “contact time” antara guru dan murid, guru penolong bahasa Inggeris gred DG 41 akan disediakan bagi kelas besar yang melebihi 35 murid di Tahun Satu dan Dua.
· Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi SK Tahap I ditambah sebanyak 90 minit daripada 240 minit menjadi 330 minit seminggu manakala bagi Tahap II ditambah sebanyak 90 minit daripada 210 minit menjadi 300 minit seminggu.
· Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi SJKC/T Tahap I ditambah seratus peratus iaitu daripada 60 minit menjadi 120 minit seminggu manakala bagi Tahap II ditambah sebanyak 30 minit daripada 90 minit menjadi 120 minit seminggu.
· Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi Tingkatan Satu hingga Enam ditambah sebanyak 80 minit daripada 200 minit menjadi 280 minit seminggu seminggu.
· Peruntukan waktu bagi MUET untuk Tingkatan Enam ditambah sebanyak 80 minit daripada 320 minit menjadi 400 minit seminggu.
· Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi Matrikulasi ditambah seratus peratus iaitu daripada tiga jam menjadi enam jam seminggu.
· Program Sastera Kontemporari Kanak-Kanak Bahasa Inggeris diperkenalkan kepada semua murid Tahap II untuk mengukuhkan minat membaca di kalangan murid di samping memperkenalkan unsur-unsur sastera.
· Makmal bahasa Inggeris akan diwujudkan di sekolah-sekolah untuk memudahkan murid mempelajari bahasa Inggeris dengan lebih berkesan.
· Teknologi maklumat akan dimanfaatkan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris melalui penggunaan perisian komputer yang sesuai.
· Pelajaran tatabahasa Inggeris akan diberikan penekanan dalam pengajaran dan pembelajaran BI.
· Untuk mendedahkan murid dengan istilah-istilah sains dan teknologi dalam bahasa Inggeris, elemen sains dan teknologi akan diserapkan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris.
Dengan keputusan ini, kerajaan menawarkan pendekatan baru dalam pengajaran Sains, Matematik dan Bahasa Inggeris. Kerajaan percaya bahawa dengan pendekatan baru ini kita akan dapat memartabatkan Bahasa Melayu, memantapkan penguasaan Bahasa Inggeris dan meningkatkan keupayaan murid untuk menguasai ilmu sains dan teknologi yang amat penting untuk masa depan negara.

Ahhh...Akhirnya!

2009-07-08T15:39:00.002+08:00

Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Perjaya!
tapi tunggu sampai 2012 pula ...

Menanti Rabu

2009-07-05T16:49:00.002+08:00

Hari Rabu, 8 Julai nanti pada pukul 3 petang dijadualkan, Timbalan Perdana Menteri yang juga Menteri Pelajaran akan mengumumkan keputusan mengenai dasar PPSMI. Khabarnya, Astro AWANI akan membuat siaran langsung penguman itu. Ini merupakan hari penentuan kepada perjuangan kumpulan fanatik (istilah golongan establishmen) bahasa Melayu yang mahukan pengajaran sains dan matematik dikembalikan kepada bahasa Melayu.
Dan semalam, seorang rakan sekerja berkata kepada saya, para pejuang penentang PPSMI sudah menang. Saya memahami maksud kata-kata itu biarpun tidak ada pengesahan atau kepastian mengenainya. Saya bukan tidak mahu bergembira jika itu suatu kemenangan, tetapi lebih memikirkan, apakah yang akan dikepilkan bersama-sama keputusan kerajaan itu nanti, dan sekali lagi saya menaruh kecurigaan terhadapnya. Saya juga memikirkan, apakah yang kerajaan mahu lakukan untuk mengkuhkan bahasa Melayu, pembelajaran dan pengajarannya kerana semakin ramai orang yang kononnya rakyat Malaysia dan juga bapak dan nenek moyang mereka berbahasa Melayu, alkisahnya tidak fasih bahasa ini.
Saya kira, tidak ada gunanya jika PPSMI ini ditarik balik atau dilaksanakan secara dwibahasa tetapi kerajaan mengambil tindakan mengkuhkan bahasa Inggeris melalui cara lain. Saya bukan anti atau menentang langkah untuk mengukuhkan bahasa Inggeris, tetapi saya melihat kita sudah berlebih-lebihan, sedangkan kedudukan bahasa Melayu dalam semua aspek kehidupan di negara ini tidak begitu meyakinkan saya. Ini perjuangan yang tidak pernah dilihat atau dipedulikan, atau jika adapun hanya sekadar kata-kata, bukan tindakan kerja yang menyeluruh dan berkesan.
Akhirnya, saya masih menaruh harapan, ada sesuatu yang lebih baik dan menyenangkan daripada keputusan menarik balik PPSMI. Saya sekadar menaruh harap!

Bahasa Melayu pun ada pakej

2009-06-30T13:49:00.004+08:00

* Di bawah adalah berita yang dipetik dari Utusan Malaysia tulisan Penolong Pengarang Berita Utusan Malaysia, Samsor Jonet - dia ni senior skit semasa saya makan gaji di UM suatu masa dulu - dan tulisan ini memberikan gambaran mengenai pengumuman yang akan dibuat dalam tempoh beberapa hari lagi.

PARIS 29 Jun - Satu pakej yang lebih baik akan dikemukakan berhubung keputusan muktamad mengenai dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) yang dijadual diumumkan dalam masa terdekat ini, kata Tan Sri Muhyiddin Yassin.
Timbalan Perdana Menteri berkata, keputusan mengenainya akan mengambil kira kepentingan semua pihak terutama pelajar terbabit yang berjumlah kira-kira lima juta orang, guru-guru dan ibu bapa.
"Apapun keputusan yang bakal dibuat, kita akan kemukakan pakej yang dianggap lebih baik berhubung PPSMI," katanya yang juga Menteri Pelajaran kepada wartawan Malaysia di sini hari ini.
Beliau yang dalam rangka lawatan kerja tiga hari ke Perancis, sebelum itu mengadakan pertemuan dengan Ketua Pengarah Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) di Ibu Pejabat UNESCO di sini.
Muhyiddin berkata, kerajaan tidak boleh terburu-buru dalam membuat keputusan berkenaan kerana kesannya sangat besar dan melibatkan banyak pihak.
"Apa juga keputusan yang dibuat kita kena fikirkan kesannya bukan sahaja pelajar malah masyarakat dan negara. Kalau nak ubah sistem memang senang tetapi apa sistem gantinya," katanya.

Tentunya, tatkala membaca berita dari Paris dalam Utusan hari ini mengenai PPSMI, bukanlah suatu yang menyenangkan fikiran, saya! Sebenarnya, saya semakin hilang keyakinan apakah pemerintah mahu mengorbankan PPSMI tanpa melakukan sebarang tukar ganti yang pasti menjengkelkan hati dan perasaan. Jika PPSMi dihapuskan, pastinya kerajaan akan melakukan sesuatu untuk memastikan dasar yang ditentang hebat ini secara mutlaknya tidak terhapus terus, dan pastinya tindakan memansuhkan PPSMI akan mengundang pertelagahan dalam pemerintah sendiri, terutama membabitkan sang peludah bahasa (oh ya, sang peludah itu asalnya bukan bahasa Melayu bahasa ibundanya, macam saya jugak; tapi saya tidak meludah sebab saya cari duit lebih guna bahasa ini).

Apakah pakenya PPSMI akan diajarkan dalam dwibahasa? Saya tidak menolak dan jika ini berlaku ia bukanlah suatu yang menggembirakan, langsung! memandangkan pemerintah masih percaya kepada dongeng ketinggian BI sebagai bahasa sains dan matematik. Bagi saya ia hanya merupakan langkah mengendur kerajaan atau sekadar pemanis semata-mata, sedang pahit hakikatnya, jadam!

Saya juga mahu mengulas hal kononnya penukaran dasar PPSMI akan melibatkan banyak perkara seperti jumlah pelajar yang mencapai lima juta orang dan logistik lainnya. Jika ini dijadikan alasan untuk hari ini, kenapakah alasan ini tidak digunakan semasa pemerintah hendak melaksanakan PPSMI dulu. Bukankah semuanya dulu dalam bahasa Melayu dan sudah berjuta-juta pelajar mempelajari sains dan matematik dalam BM? Huhhh...!

Oh, ya, barangkali saya perlu memberi peluang kepada pemerintah membuat pengumuman terlebih dahulu sebelum membuat ulasan kerana seolah-olahnya saya terlalu ke depan dan menabur prasangka dan menghentam pemerintah yang berkuasa itu.

Sebenarnya saya, selepas beberapa tahun, ingin melihat kerajaan melakukan sesuatu terhadap ketinggian bahasa Melayu, tidak semata-mata ditugaskan kepada DBP semata-mata, dan selama beberapa tahun ini saya tidak nampak usaha yang jelas dan pasti oleh kerajaan.

Atau saya yang rabun ...

Dirgahayu BI dalam sains dan matamatik

2009-06-26T10:56:00.005+08:00

*Inilah sebahagian daripada rencana Pengarang Berita Utusan Malaysia, Marhaini Kamaruddin mengenai bahasa Melayu dan PPSMI hari ini dalam akhbar berbahasa Melayu nombor (?) negara.

Malangnya di Malaysia, perjuangan memartabat bahasa kebangsaan sering kali disempitkan kepada sektor pendidikan atau tepatnya peringkat sekolah.
Kerap kali sasaran kejayaan sesuatu usaha atau kempen dibebankan kepada guru dan pelajar. Akibatnya, dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) menjadi polemik dan konflik ekoran campur tangan politik yang tidak sewajarnya.
Matlamat asas pelaksanaannya enam tahun lalu seperti dilupakan. Desakan dibuat supaya pelajar kembali menggunakan sepenuhnya bahasa Melayu sedangkan persekitaran yang menunggu mereka di peringkat kolej, universiti dan tempat kerja tidak pula sedemikian.
Tidak boleh siapa pun menafikan, bahasa pertuturan di syarikat-syarikat besar dalam negara malah di jabatan dan agensi kerajaan adalah bahasa Inggeris. Lebih malang lagi bagi pelajar apabila memasuki pasaran kerja, syarikat-syarikat dikuasai tokoh perniagaan berketurunan Cina turut mensyaratkan bahasa Mandarin untuk mereka.
Justeru benarkah gerakan memansuhkan PPSMI ikhlas mahu membantu pelajar khususnya di luar bandar seperti diuar-uarkan?
Tidakkah perjuangan mendaulatkan bahasa tidak sepatutnya menafikan masa depan anak-anak kita?
Tidak ada salahnya para pejuang bahasa mendesak pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu ditingkatkan di sekolah-sekolah. Namun tidak adil pula untuk mereka menafi atau menolak usaha kerajaan melengkapkan para pelajar dengan bahasa Inggeris demi kesenangan dan kemudahan mereka pada hari muka.
Tumpuan sepatutnya diberikan oleh para pejuang bahasa untuk memperkukuhkan penggunaan bahasa Melayu di segenap lapisan dan peringkat di seluruh negara.
Golongan ini sepatutnya mendesak agar bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan digunakan dalam semua acara rasmi kerajaan dan swasta! Desak juga semua program bertaraf antarabangsa yang dianjurkan dalam negara menggunakan setidak-tidaknya dua bahasa dengan satu daripadanya adalah bahasa Melayu!
Desak kerajaan mewajibkan setiap program televisyen yang dibawa dari luar negara menyediakan sarikata atau dialih bahasa. Desak juga supaya semua papan tanda ditulis dalam bahasa kebangsaan. Begitu juga surat dan dokumen rasmi termasuk perjanjian jual beli hartanah!
Desak kerajaan menetapkan syarat agar pelajar atau pekerja asing menduduki ujian asas bahasa Melayu atau sekurang-kurangnya mengikuti kursus pendek bertutur dalam bahasa itu.
Dan pastikan semua pemimpin politik bercakap terutamanya di Parlimen dalam bahasa kebangsaan yang sempurna bukannya caca-marba. Penulis tidak tahu adakah semua desakan itu telah dibuat oleh para pejuang bahasa kita. Jika sudah, baguslah. Tetapi berapa peratuskah kejayaan pelaksanaannya?
Sejarah Tanah Melayu menunjukkan bahasa Melayu pernah menjadi lingua-franca. Para pedagang China, Arab dan India pada masa itu berusaha mempelajarinya untuk memudahkan urus niaga.
Jadi tidak mustahil ia dilakukan sekarang.
Perjuangan memartabatkan bahasa Melayu tidak sepatutnya disempitkan kepada pelaksanaan PPSMI di sekolah sahaja.
Jika dasar itu hendak dimansuhkan, sejauh manakah persediaan kita menyediakan rujukan untuk mata pelajaran Matematik dan Sains termasuk cabang-cabangnya seperti perubatan, kejuruteraan dan teknologi dalam bahasa Melayu atau bahasa ibunda?
Sekadar perbandingan, carian di Internet bagi Sains menghasilkan hanya 8.15 juta perkara berbanding perkataan sama dalam bahasa Inggeris (Science) sebanyak 718 juta.
Manakala carian Matematik menghasilkan 12.6 juta perkara berbanding 92.7 juta bagi Mathematics. Agak mengejutkan carian Sejarah Melayu juga hanya menemui 538,000 topik berbanding 6.07 juta dalam bahasa Inggeris.
Justeru sudah banyakkah buku rujukan dalam bahasa Inggeris yang telah diterjemah - seperti dilakukan oleh negara-negara yang mengagungkan bahasa ibunda mereka contohnya Jepun dan Korea?
Bukankah kelemahan penuntut kita di universiti untuk memahami subjek-subjek itu jugalah yang mendorong kerajaan mewujudkan dasar PPSMI enam tahun lalu?
Jika khutub khanah kita sudah lengkap, tidak ada masalah untuk para pelajar kita kembali mempelajari Sains dan Matematik dalam bahasa Melayu.
Namun jika tidak, sesuatu perlu dilakukan dari sekarang sebelum mereka melangkah kaki ke menara gading dan terpinga-pinga mencari rujukan untuk memahami terma-terma dalam bahasa antarabangsa itu.
Terjemahan yang dibuat pula perlulah jelas dan bukan semudah memelayukan perkataan asing seperti ratifikasi yang diterjemah daripada ratification. Ia tidak membantu mengayakan bahasa kebangsaan.
Jika semua tuntutan di atas belum dibuat dan dilaksanakan, hentikanlah desakan untuk menghapuskan dasar itu yang diperkenalkan demi memajukan anak bangsa!

* Catatan saya:

kata-kata dia memang betul sebab nanti apabila BI sudah kukuh dan mantap dalam Sains dan Matematik, kita ada alasan baru untuk tidak kembali kepada penggunaan bahasa Melayu itu sendiri. Ya, kenapa perlu bersusah-payah sedang kita sudah pandai sains dan matematik dalam BI dan tidak perlulah hendak memecahkan kepala demi memikirkan atau mencari istilah BM untuk kedua-dua matapelajaran.

Dan melihat kepada tulisan ini pun saya ragu apakah penulisnya benar-benar memahami dan menguasai aspek pembinaan bahasa, pembentukan istilah dan terjemahan istilah, sebab bagi saya, dewasa ini semua orang boleh menulis walaupun bukan bidang kemahiran dan kepandaiannya.

Barangkali, ya sekadar barangkali saja, selepas ini saya memikirkan untuk memasukkan bahasa Melayu dalam data kumpulan bahasa yang pernah wujud di dunia fana ini dalam kelompok bahasa yang pupus. Pupus macam dinosaur; ya, barangkali juga!

Mengangkat Sasterawan

2009-06-24T20:45:00.004+08:00

Ada seorang teman yang terkenal dengan obsesinya, dalam Facebook telah membuat perisytiharan secara rasmi mencalonkan Lim Swee Tin sebagai Sasterawan Negara, dan mengusahakan pengumpulan bahan bagi memastikan pencalonan itu suatu kenyataan.

Saya kagum dengan kesungguhan teman itu mahu mengangkat LST menjadi sasterawan terbaru persada sastera negara, dan masih memikirkan sebab dan alasan yang mahu dihujahkan untuk menguatkan pencalonannya. Barangkali dia merasakan LST mempunyai kelebihan atas kedudukannya sebagai orang bukan Melayu dalam persada sastera Melayu. Mungkin, saya cuma berandaian, atau sememangnya LST mempunyai kekuatan dan kelebihan yang saya tidak dapat lihat dan nampak. Pada masa sama saya juga memikirkan beberapa lagi nama yang mempunyai kekuatan tersendiri untuk layak dicalonkan, sama ada mereka ini secara relatifnya masih muda dan tidak kurang juga veteran.

Keghairahan untuk menjadi calon dan seterusnya dinobatkan sebagai SN sememangnya menjadi arus yang begitu kuat dalam persada sastera negara dan saya tidak hairan apabila mengingatkan ada nama-nama lain yang turut 'bersemangat' untuk mendapat pengiktirafan ini dan tentunya dengan dalil dan kelebihan masing-masing dalam memberi sumbangan kepada gerakan sastera negara.

Malah saya memerhati terdapat individu yang begitu dan seperti terdesak untuk mendapat pengiktirafan ini; dan bagi saya, jika mereka layak, apa salahnya panel yang bertanggungjawab meluluskannya.

Tetapi persoalannya, apakah calon-calon ini sememangnya layak atau sekadar gah pada nama dan sekadar cakap berdegar? Saya sebagai pemerhati kadang-kadang tertanya kepada diri sendiri, apakah menulis dan berkarya, bersastera untuk mendapat pengiktirafan ini untuk merasakan bahawa sastera negara telah dimartabatkan, juga martabat diri telah diangkat oleh negara.

Bagi saya, jika kita ikhlas dalam perjuangan, maka bekerjalah kita tanpa memikirkan pulangan berupa pengiktirafan seperti ini kerana kelebihan dan kekuatan kita akan dinilai pada hasil kerja, bukan pada pengiktirafan semata-mata. Juga, apakah kita mahu melakukan 'silap mata' untuk memastikan kita mendapat pengiktirafan dan dinobat? Entahlah, tetapi ini sebahagian daripada percaturan.

Kerana sejarahnya

2009-06-18T14:14:00.003+08:00

Isu yang mencetuskan emosi kebanyakan rakyat Malaysia dan dimainkan penuh emosi oleh media di negara ini. Wajarkah Chin peng pulang ke Malaysia? Banyak perdebatan dan nampaknya media lebih memilih untuk menyahkan Chin Peng, bekas Setiausaha Agung PKM, seperti hanya dosa yang tidak terampun.

Inilah wajah hitam sejarah, pahit dan duka, antara perjuangan dan petualangan, ia hanya garis nipis dan kita boleh berada pada satu bahagian hanya dengan satu huruf atau perkataan yang tercatat dalam sejarah.

Saya generasi yang lahir tidak dalam keributan komunis atau anak seorang soldadu yang pernah menentang kumpulan ini.

Apakah Chin Peng pejuang? Pandangan popular dalam media dan politik, dia petualang dan pengkhianat dan pembunuh kejam. Bagi golongan simpati dan penyokongnya, melihat sesi terbaik manusia ini sebagai pejuang - menentang Jepun dan kemudian pemerintahan London, sebelum menentang tentera kerajaan Persekutuan Tanah Melayu dan kemudiannya Malaysia.

Berikut soal jawab Syed Husin Ali dengan akhbar Oriental Daily yang saya peroleh. Satu bahagian saya telah edit memandangkan ia tersasar dari isu Chin Peng. Mungkin boleh diperdebatkan lagi?

SOALAN 1: Haruskah Chin Peng diberi peluang pulang ke Malaysia? Apakah sebabnya?

JAWAB: Sangat aneh soal Chin Peng ini dibesar-besarkan sebelum, semasa dan selepas PM Najib melawat negara China komunis. Lebih aneh lagi kenapa Chin Peng hendak disekat pulang kerana Abdullah C.D., Pengerusi PKM,pernah diraikan oleh Sultan Azlan Perak dan Rashid Maidin, seorang pemimpin PKM terkenal, pernah diterima bertemu dengan bekas PM Mahathir, sebelum mereka berangkat ke Mekah beberapa tahun lalu. Musa Ahmad dan Shamsiah Fakeh diampunkan. Tun Daim dan beberpa pemimpin Umno pula diketahui melawat tempat kediaman sebuah pasukan PKM yang diketuai Rashid Maidin dan menghulurkan derma untuk membina surau mereka. Adakah sekiranya Chin Peng Melayu sikap dan layanan terhadapnya akan berlainan?Kita tahu Chin Peng sudah berumur 84 tahun. PKM telah menandatangani perjanjian perdamaian dengan kerajaan Malaysia pada 2 Disember 1989 dan meletakkan senjata. Bahkan mereka memusnahkan senjata mereka, berikutan perjanjian itu. Pengaruh komunisme di Malaysia dan di seluruh dunia merosot, jadi saya tidak nampak Chin Peng boleh menimbulkan masalah keselamatan. Mungkin masalah yang ditimbulkan oleh penjenayah-penjenayah sekarang lebih mengancam.Benar, ada juga keganasan serta kezaliman yang pernah dilakukan oleh sesetengah anasir komunis. Tetapi bukankah penjajah British dan Fasis Jepun juga banyak melakukan kezaliman ke atas rakyat negara kita ini? Mengapakah mereka mudah saja dimaafkan bahkan dijadikan teladan? Kenapa tidak ada tindakan terhadap tentera British yang membunuh beramai-ramai rakyat tidak berdosa di Batangkali dulu, misalnya? Kenapa tiada bantahan terhadap tentera fasis Jepun yang menjadikan ramai wanita sebagai hamba sex?Jikalau kita boleh memaafkan anasir-anasir zalim penjajah dan fasis tersebut, dan meraikan para pemimpin PKM yang lain, kenapa masih dendam kesumat terhadap Chin Peng? Beliau memimpin PKM berperang gerila terhadap penjajah Inggeris. Ramai tentera British beserta tentera Gurkha, Fiji dan Kenya yang berkhidmat dengan British turut terbunuh. Mereka mempertahan kepentingan penjajah British di Malaya ketika itu.Begitu jugalah ramai tentera dan polis Melayu dan sebilangan kecil bukan Melayu yang terpaksa bekerja dengan British untuk menyara hidup.Secara disedari atau tidak mereka mula-mula mempertahan kepentingan penjajah British. Ada yang terbunuh ataupun tercedera. Begitulah akibat peperangan. Sudah tentu kita bersimpati penuh kepada keluarga mereka yang terbunuh itu. Peranan mereka dalam sejarahpun perlu dinilai.
SOALAN 2: Dari segi sejarah, adakah PKM telah memainkan peranan dalam perjuangan kemerdekaan Negara?

JAWAPAN: Saya bersetuju dengan pendapat yang dikemukakan oleh Tun Ismail, bekas TPM, dalam sebuah ucapan sewaktu menerima ijazah kehormat dari USM pada bulan Jun 1973, jikalu tidak silap. Beliau mengakui setiap golongan telah memberikan sumbangan mereka dalam perjuangan kemerdekaan. Ini termasuk golongan kiri. Pada pendapat saya, perjuangan bersenjata PKM menentang penjajah British telah menolong mempercepatkan proses mencapai kemerdekaan negara.Saya membaca bahawa semasa perbincangan perjanjian perdamaian, perwakilan PKM minta supaya dirakamkan peranan parti itu dalam perjuangan kemerdekaan. Walaupun semasa rundingan ketua perwkilan Malaysia mengakui peranan PKM, tetapi perwakilan Malaysia tidak bersetuju ini dimasukkan ke dalam teks perjanjian. Akhirnya disetujui oleh pihak perwakilan Malaysia supaya perkara ini diserahkan untuk dibincang dan ditulis oleh ahli-ahli sejarah dan lain-lain. Sepatutnya sekarang ini kita memulakan dan membenarkan proses kajian dan perbincangan akademik yang objektif.

DR SYED HUSIN ALI

Timbalan Presiden KEADILAN

Delivered to you by / Dihantarkan kepada saudara melalui:BIRO KOMUNIKASIPARTI KEADILAN RAKYATA-1-09, Merchant SquareNo. 1, Jalan Tropicana Selatan 147410 Petaling JayaTel: +603 7885 0530Fax: +603 7885 0531E-mail: komunikasi@keadilanrakyat.orgWeb: https://webmail.astro.com.my/exchweb/bin/redir.asp?URL=http://www.keadilanrakyat.org

Semarak penulisan

2009-06-13T23:59:00.008+08:00

Gambar pertemuan penulis Alaf 21 di Hotel De Palma, Shah Alam.

Yang seorang ni penulis yang tak glamer dalam ramai-ramai tu. Duduk pun senget.

Yang serius baju merah ni sebenarnya boring!

Muka-muka gembira dapat cek masing-masing.

==================================================

Catatan Aku:

Siang tadi saya meluangkan masa menghadiri pertemuan dengan penerbit buku, Alaf 21 di sebuah hotel di Shah Alam, iaitu kegiatan yang boleh dikatakan diadakan sekali dalam tempoh setahun dua, untuk berbicara mengenai pengkaryaan, penerbitan dan sebagainya. Begitulah lazimnya Alaf 21, akan menjemput kami, para penyumbang karya untuk majlis perjumpaan seumpama ini, selain beberapa jemputan lain, yang biasanya dihidangkan dengan makanan. Kesempatan yang kami gunakan untuk bertanya khabar dan berbual dengan rakan-rakan penulis yang amat susah ditemui selain majlis seumpama ini.

Tentunya juga kenyataan Pengarah Urusan Karangkarf, syarikat induk Alaf 21, Hussamuddin Yaacub mengenai fenomena penerbitan buku sejagat pada desawara ini memberikan gambaran yang melegakan. Tatkala ekonomi dunia yang dikatakan mengecut, pasaran dan permintaan buku dikatakan bertahan, malah berkembang. Ya, siapa sangka dalam keruwetan sebegini ada sinar dan cerah yang tidak terduga.

Beliau menyatakan, ada kemungkinan keadaan ekonomi yang gawat menyebabkan banyak jiwa yang resah dan kacau, dan jiwa-jiwa ini memilih buku untuk mengubat segala kerancuan yang mengganggu hidup. Pandangan Hussamuddin itu jika diperhalusi memang ada kebenaran dan kekuatannya, dan membuktikan buku tetap menjadi teman dalam apa jua situasi kehidupan, sama ada ketika kita senang, apatah lagi sedang dihimpit duka dan lara. Dan tentunya, buku yang konvensional - dicetak pada kertas dan jilid - masih mempunyai tempat dan sentiasa mendapat tempat biarpun pernah diperkatakan bahawa kehadiran internet bakal memberi kesan kepada industri buku. Bagaimanapun jangkaan itu terbukti tidak bertahan dan buku tetap terjual jika ia memenuhi selera pembaca dan dipromosi secara gigih.

Dan pastinya mengingati kata-kata Cik Nord, orang kuat Alaf 21 yang sentiasa memberi nasihat dan motivasi kepada para penulisnya untuk terus berkarya, dan kali ini beliau menyatakan bahawa menulis merupakan suatu bentuk saham kita di dunia untuk kehidupan lain kelak. Saya menilai kenyataan beliau secara positif bahawa penulisan harus membawa kebaikan dan sewajibnya bermula dengan niat untuk mendapat keredhaan dan keberkatan-NYA.

Tetapi saya bukan seorang penulis yang hebat dan mempunyai gagasan besar untuk memikul tanggungjawab itu, dan merasakan betapa usaha saya selama ini masih kecil dan berserah kepada-NYA. Saya dengan kemampuan yang saya ada, dan dengan daya yang masih berbaki memikirkan untuk memberi terbaik dari keupayaan saya itu untuk berkarya, seperti yang saya selalu tanggapi, saya mahu menulis untuk orang membacanya, tidak kisahlah 1,000, 10,000 atau 20,000 dan mungkin lebih dan mungkin penulisan itu akan memberi sedikit kebaikan kepada pembacanya. Ya, barangkali.

Cuma saya masih mengatasi kelemahan saya seperti tidak mempunyai disiplin dan konsistensi dalam penulisan, tidak menggunakan tenaga fizikal dan mental dalam bidang yang saya minati ini, secara tuntas. Saya amat sedar tentang perlunya aspek ini untuk berkarya secara terus-menerus, bukan sekali timbul, tenggelam lama dan saya merasakan banyak masa yang dilalui tanpa dicurahkan dalam penulisan.

Saya teringat sekali lagi kata-kata Cik Nord, dan saya berharap kelewatan saya menyiapkan karya yang sepatutnya sudah diterbitkan bukan disebabkan segala kelebihan dan daya yang saya pernah miliki dalam berkarya sebelum ini sudah dicabut oleh Yang Maha Kuasa. Dan untuk membuktikannya, saya harus bergerak, mungkin selepas ini, esok...dan bukannya beberapa bulan lagi. Mungkin saya perlu membetulkan beberapa hal dalam hidup ini untuk saya terus-menerus menulis, berkarya penuh inspirasi dan cekal.

Dan pada penghujung majlis itu, kebanyakan kami mendapat habuan hasil penulisan kami yang alkisahnya bertaraf popular, dan saya tahu sebahagian besarnya mendapat royalti yang lumayan berdasarkan jumlah buku yang mereka pernah hasilkan dan juga naskhah yang terjual. Lima angka saya jangka. Saya? Tidaklah banyak sangat tapi rasanya boleh menggantikan bonus saya yang terlepas tempoh hari.

Menyusukan monyet di hutan

2009-06-11T16:56:00.002+08:00

Saya sering dan sudah lali mendengar hujah mengenai keperluan bahasa Inggeris, yang dikatakan: ia sebagai bahasa antarabangsa. Saya tidak mendengar hujah lain yang lebih kuat misalnya, apabila memperkatakannya dalam PPSMI dan wajib lulus dalam peperiksaan SPM. Segalanya mahu antarabangsa, antarabangsa, antarabangsa....! Apakah kita akan menjadi antarabangsa nanti sehingga sanggup bersusah-payah memikirkannya untuk menjadi sebahagian daripada keperluan dan wajib dalam institusi kehidupan di negara kita. Dan nokhtah.

Saya tidak mahu memperkatakan soal itu, sebaliknya mahu memperkatakan beberapa pejuang bahasa Inggeris yang bagi saya sama saja seperti orang yang memberi susu kepada monyet di hutan, sedang anak sendiri di riba...nasibnya?

Saya juga mahu memperkatakan perkara ini disebabkan betapa sebenarnya perjuangan bahasa Melayu kehilangan semangat politiknya seperti yang pernah dimiliki suatu ketika dulu, kecuali golongan pelampau bahasa ini yang digelar sebagai pengganas disebabkan berarrak di jalan raya. Saya juga memperkatakan hal ini disebabkan sejak sekian lama tidak terlihat apakah usaha dilakukan untuk memperkukuhkan kedudukan bahasa Melayu di sekolah atau institusi pengajian dan semua aspek kehidupan. Kita tidak perlu bercakap mengenai usaha DBP dalam perkara ini kerana tanpa dokongan dan kesungguhan politik tertinggi, perjuangan bahasa tidak membawa sebarang pengertian. Nokhtah.

Percaya atau tidak bahawa pejuang dan pendaulat bahasa Inggeris tidak lain adalah media berbahasa Melayu, maksud saya akhbar dan majalah yang berbahasa Melayu. Barangkali ia disebabkan bahawa kewujudan akhbar ini lebih kepada menjadi lidah dan suara kerajaan, maka apa juga yang dikemukakan oleh kerajaan akan disokong, sama seperti akhbar bahasa melayu yang saya baca sehari dua ini membuat berita susulan mengenai syarat wajib lulus BI untuk SPM.

Ironinya, sejak bertahun lamanya antara perkara yang dirintih oleh akhbar berbahasa Melayu adalah nilai komersial bahasa ini yang rendah sehingga kutipan iklannya rendah berbanding bahasa-bahasa lain - selain bahasa Tamil. Saya mahu memperkatakan betapa tindak-tanduk kita sendiri, termasuk akhbar-akhbar terbabit sendiri turut menyebabkan bahasa Melayu sendiri semakin lemah nilai dagangnya. Apakah memadai apabila kita memperkatakan kita memperjuangkan BM hanya kerana bahasa penyampaian kita Bahasa Melayu?

Sedangkan dalam banyak perbuatan kita selalunya bertentangan dengan makna perjuangan bahasa dan paling menyedihkan sebab ia dilakukan atas sebab-sebab pentadbiran. Saya memerhatikan bahawa akhbar-akhbar berbahasa Melayu bukan pejuang bahasa penyampaiannya, sebaliknya, banyak tindakannya, antara sedar atau tidak, hanya menjadi pembunuh bahasa Melayu. Apakah ini nota malang? Saya pernah berdepan dengan situasi seperti ini ketika mahu menggunapakai tulisan mengenai kajian pelaksanaan PPSMI yang dicantas sebelum sempat masuk ke mesin cetak atas alasan, editorial mesti selari dengan dasar pemerintah dan yang berkuasa. Apa mahu buat?

Dan ketika keributan PPSMI tercetus beberapa waktu yang lepas dan tersembul cadangan wajib lulus BI, apakah peranan akhbar berbahasa Melayu dalam mempertahankan bahasa pengantarnya? Nampaknya, ia lebih menjadi pemukul gendang para penyokong PPSMI dan wajib lulus.

Akhir sekali saya beranggapan, baguslah kalau akhbar-akhbar ini mengambil langkah yang dirasakannya sebagai proaktif, sebab kadang-kadang kita terlalu buta dan menjadi pengikut taksub tanpa menyedari bahawa tindakan kita tidak memberikan keuntungan dalam pengertian yang lebih besar, melainkan sekadar mahu menyelamatkan nasib dan periuk nasi sendiri.

Entahlah, sekadar pandangan sebab kita mungkin bangga dapat memberi susu kepada monyet dan beruk di hutan sana, dan sanggup membiarkan anak di ribaan kering tekak dan selepas itu mati.

Obama, Zionis, Islam dan kita

2009-06-10T01:06:00.005+08:00

Beberapa hari lepas dalam rangka lawatan ke dunia Arab dan Eropah, Barack Obama, Presiden AS kulit hitam menyampaikan ucapan yang menyentuh hubungan negara Uncle Sam dengan negara Islam, penuh aspirasi dan harapan. Presiden AS ini memperlihatkan sikap sederhana di sebalik kedudukan AS sebagai negara besar, tetapi apakah ia sudah memadai dalam memberikan harapan dan mengembalikan kepercayaan negara dan orang Islam terhadap AS dan White House.

Sememangnya selama ini pun orang sentiasa percaya sesapa pun yang menduduki jawatan eksekutif paling berkuasa di Washington pun sebenarnya mempunyai sikap dan pendirian yang sama, dan Obama di sebalik kemahuannya pun tidak terlepas daripada tanggapan, bahawa AS tetap menjadi kembar dan pelindung kepada Zionis atau Israel.

Nah, apa lagi yang boleh diharapkan oleh negara Islam terutama dalam hubungan tidak baik yang berlarutan selama ini, terutamanya berhubung soal Arab Palestin? Setegas manapun seorang Presiden AS, dia tidak akan dapat mengetepikan kepentingan Israel dan semua tahu selama ini pun AS merupakan proksi kepada Israel. Dan Obama tidak mempunyai lampu ajaib Aladin untuk menunduk Israel, Zionis dan kuasa Yahudi.

Tentunya, situasi ini memperlihatkan betapa sebuah negara besar yang ditakuti oleh banyak negara ini tidak lebih boneka kepada negara bangsa Yahudi dan meletakkan harapan bahawa Obama akan mengubah keadaan merupakan angan-angan. Ini merupakan perkara malang biarpun Presiden AS ini tidak lagi berbicara seolah-olah ia adalah raja dan semua harus mengikut telunjuk, bahawa Obama memperlihatkan, dirinya dan AS merupakan rakan seganding kepada dunia Islam.

Dan apakah Obama akan berjaya? Ini tentunya pertanyaan yang akan tercetus tetapi pasti ramai yang percaya, Obama akan gagal dalam memenangi hati dunia Islam memandangkan keraguan bahawa AS boneka Zioinis tidak pernah terhapus, malah tindak-tanduk Israel yang tidak mengendahkan sesiapa pun masih berterusan. Bukankah perkembangan politik di Asia Barat memberikan gambaran jelas?

Kita boleh memberikan apa juga label kepada negara bangsa Yahudi ini, sepuas hati untuk mengata, hakikatnya, harapan kita untuk melihat kepentingan Arab Palestin dan dunia Islam dianjak pada era Obama ini menyebabkan kita akan berputih mata.

Ini hakikat pahit yang kita akan lalui, sama ada suka atau tidak, apakah kita mempunyai pilihan selain daripada terus menyumpah seranah atau melepaskan kegeraman dengan apa juga cara. Dan mungkin juga, jika Obama memberikan perhatian besar kepada dunia Islam dan memperlihatkan sikap keras terhadap Israel akan menyebabkan dia tidak mungkin berkuasa untuk penggal kedua selepas kehilangan sokongan pelobi Yahudi/Israel atau ada kumpulan tertentu yang membunuhnya sebelum habis penggal pertamanya, dan kali ini oleh pelampau Yahudi.

Mungkin kita patutnya lebih bersungguh untuk menyatukan diri dan menjadi satu kuasa besar untuk berdepan dengan apa juga tantangan, bukan mengharap ihsan kuasa lain yang sudah nyata paksinya. Dan ini sebenarnya bukan sekadar yang mungkin, tetapi yang perlu. Wajib.

Untuk pejuang bahasa

2009-06-06T12:21:00.004+08:00

PAS memberi anugerah pejuang bahasa kepada SN Datuk A. Samad Said dan Datuk Hassan Ahmad? Tentunya, ini bukanlah kejutan besar pun kerana perjuangan bahasa dan para pejuangnya hanya manusia esentrik - seperti dakwaan golongan yang mendakwa diri mereka ke depan - atau manusia yang tidak mahu maju. Apatah lagi anugerah itu diberikan oleh sebuah parti politik yang menjadikan Islam sebagai wadah perjuangannya.

Nah, mari kita lihat perkara ini di luar daripada lingkungan dan nadi politik, berbicara tentang wadah bangsa dan imej negara, berbicara tentang sesuatu yang leluhur dan hakikat jatidiri, sesuatu yang tidak pernah dipedulikan oleh kelompok yang memperjuangkan bangsanya. Saya menyokong perjuangan ini bukan disebabkan saya mahu melihat kejumudan - tetapi melihat bahawa kewujudan suatu bangsa tidak disebabkan oleh pengenalan pada warna kulit atau raut wajahnya, sebaliknya, apakah inti suatu bangsa itu, yakni bahasanya.

Beberapa ari yang lalu saya sempat membelek majalah yang dinaungi oleh sebuah yayasan dakwah dan dalam kandungannya memperkatakan isu PPSMI, dan tetamunya merupakan seorang bekas ilmuan? dari sebuah IPTA di Shah Alam, memperkatakan kekecewaannya mengenai penentangan PPSMI oleh 'kawan-kawannya' sehingga menjadi perarakan di jalan raya.

Saya memikirkan penerbit majalah ini yang semua terbitan kebanyakannya dalam Bahasa Melayu telah memperjuangankan BI, dan tercetus persoalan, kenapa pula temuramah dengan tokoh itu menggunakan Bahasa Melayu. Temuramah itu menggambarkan seolah-oleh penentang PPSMI anti-Bahasa Inggeris dan golongan yang menentang kemajuan! Begitu mudah kesimpulan itu, dan bagi saya, alangkah mengkalnya pemikiran orang sebegini - maksud saya para editor dan tokoh itu.

Secara peribadi saya tidak pernah menyokong PPSMI kerana saya melihat kesannya pada anak saya, tetapi saya sentiasa menyokong bahawa penguasaan bahasa itu perlu dibuat dengan cara lain, yakni memberi tumpuan kepada aspek pengajaran dan pembelajaran BI. Inilah fakta yang tidak dilihat atau sengaja tidak mahu diketahui oleh golongan yang memperjuangkan PPSMI dan mencanangkan pendapat bahawa penentang PPSMI ini merupakan golongan yang fanatik buta terhadap Bahasa Melayu.

Bagi orang yang mengatakan BI sebagai bahasa sains dan matematik, belajar dan lihat sejarah pembinaan ilmu sains dan matematik serta BI. Pertanyaan, apakah BI wujud dulu terus menjadi bahasa sains dan matematik? Orang Jerman pun menguasai sains, matematik dan teknologi, tetapi apakah mereka belajar semua itu dalam kelas mereka dengan BI? Beberapa tahun lalu saya pernah menjalankan tugas bersama-sama beberapa pegawai dagang Jerman dengan konglomerat terkemuka, yang memberitahu, dia hanya belajar BI selepas ditugaskan ke luar negara. Dan, apakah mereka ketinggalan atau mundur teknologinya berbanding orang Inggeris atau Amerika Syarikat.

BI yang mendominasi sains dan matematik - seperti yang didakwa - telah melalui proses pembinaan selama beberapa abad, sedangkan BM sendiri belum pun mencapai separuh abad dan ia terus didakwa menjadi punca kemunduran sains dan teknologi. Barat menguasai sains dan teknologi dari orang Arab tidak dalam BI, tetapi telah mencedok dan membangunkan semula ilmu itu yang dipelajarinya dan membentangkan kepada dunia bahawa sains dan matematik maju melalui BI. Inilah mitos yang berjaya disemai dalam pemikiran kita bahawa semuanya perlu dalam bahasa Inggeris jika maju maju dan berjaya.

Kepada PAS, saya tidak pasti ini hanya kempen perhubungan awam politik atau perjuangan yang murni, tetapi sekurang-kurangnya, penglibatan PAS menyelamatkan nasib Bahasa Melayu di tangan bangsanya sendiri.

Kepada Pak Samad dan Datuk Hassan, serta sekian ramai pencinta dan pejuang bahasa lain, perjuangan seperti ini memang selalu menjadi mangsa kata-kata keji dan jelik oleh golongan tertentu, dan ia merupakan suatu yang tidak perlu dipeduli!

Dan sememangnya juga suatu bangsa tidak akan mati atau pupus jika bahasanya sudah tidak ada. Suatu bangsa boleh menjadi tumbuhan apifit, menumpang pada mana-mana bahasa untuk terus hidup dan kita boleh memperkenalkan diri sebagai bangsa si polan yang berbahasakan apa juga bahasa seperti Bahasa Inggeris. Tentu hebat, bukan?

Demokrasi dijunjung, rakyat ditatang

2009-06-01T01:18:00.003+08:00

Selesai sudah pertarungan yang saya anggap sebagai berat sebelah, bermakna terlaksana sudah prinsip demokrasi, yakni menyerahkan kepada rakyat/pengundi untuk memilih wakil mereka di badan perwakilan. Opss, tunggu sebentar, apakah saya sudah tersilap untuk mengatakan, demokrasi sudah dilunas dalam erti kata sebenar, atau sekali lagi berlakunya drama yang menunjukkan prinsip berkerajaan telah diperlekehkan dengan sedemikian rupa.

Pertanyaan kepada persoalan ini, tepuk dada tanya selera. Sesiapa pun boleh membuat tafsiran dan definisi sendiri mengikut kefahaman dan aliran politik masing-masing, dan bagi saya, sama ada demokrasi benar-benar wujud masih mencetuskan persoalan, yakni persoalan dan pertanyaan baru. Tentunya, perkara itu bertolak daripada keengganan BN dan UMNO menyertai proses demokrasi ini dengan alasan sebenar mereka sahaja yang mengetahuinya.

Persoalannya, apakah demokrasi benar-benar terlaksana, atau sesiapa sahaja boleh menyertai proses atau tidak mahu menyertainya atas semangat demokrasi. Amat malang bagi pengundi dan penduduk di Penanti pada pilihan raya kecil ini tidak mendapat sebarang habuan pilihan raya seperti yang berlaku di banyak pilihan raya kecil dan umum sebelum ini, apabila pelbagai limpahan dan mikmat daripada perbelanjaan besar.

Tetapi bukankah itu tidak mengapa, kerana langkah tersebut dapat menjimatkan duit kerajaan - yang sebenarnya duit para pembayar cukai - yang ditaburkan suatu kawasan dengan sekitar beberapa ribu penduduk berbanding kepentingan berjuta-juta lagi rakyat Malaysia. Amat malang mereka tidak merasa dilayan dan ditatang bagaikan anak emas.

Tentunya, melihat kepada situasi ini seperti merenung dalam kesuraman, bahawa demokrasi juga boleh dijadikan pilihan. Dan pastinya, membuat pilihan juga sebahagian daripada proses demokrasi. Maka, orang boleh mendakwa, sama ada suatu pihak memboikot atau menjauhkan diri daripada proses demokrasi ini, ia tidak menjadi persoalan besar atau perlu dikecohkan bahawa kononnya demokrasi tidak wujud.

Apakah demokrasi perlu dijadikan barang tukaran apabila ada pihak merasakan proses ini tidak perlu kerana merugikan semua pihak dan lebih merupakan suatu manipulasi. Perihal manipulasi ini juga satu lagi topik khusus dan besar dalam demokrasi yang boleh diperkata dan diperdebat dan saya beraanggapan, proses kali ini memperlihatkan suatu lagi betapa demokrasi sering menjadi pertarungan yang seolah-olah pergeserannya berpanjangan, penuh dengan membalas dendam dan sengketa yang berlarutan tanpa sudah.

Saya tertarik dengan tiga calon bebas yang menyertai proses ini, Tentunya mereka sedar bahawa penyertaan pada pilihan raya ini hanya memberikan calar kecil kepada pemenangnya, tetapi mereka telah memberikan satu sumbangan besar kepada demokrasi dan nilainya, dan masih menyanjung dan mempercayai prinsip ini sebagai manifestasi terbaik sebagai institusi rakyat.

Saya memahami beberapa perkara pada pilihan raya kecil Penanti ini, demokrasi juga boleh menjadi pilihan dan ia dlakukan atas nama demokrasi juga. Ini suatu tafsiran baru mengenai demokrasi dan tidak mustahil ada lagi fahaman baru yang lebih avant-garde. Entahlah...

Apa Ada Dengan Sastera

2009-05-25T20:49:00.002+08:00

Hujung minggu lepas, saya berkesempatan menyertai teman-teman berkumpul di Ayer Keroh sempena PPMN 09, pertemuan yang saya kira penting dan besar, terutamanya dalam mengambil kira gerakan dan nasib sastera kontemporari. Sekadar himpunan anak-anak muda? Tentunya, siapakah yang peduli jika anak-anak muda yang penting yang berkumpul dan memperkatakan suatu wadah yang sering dilihat oleh masyarakat sebagai eksklusif dan terpencil, malah semakin terhakis kewujudannya di sekolah-sekolah seluruh negara ini.
Selepas perhimpunan di Tanjung Piai pada 05 lalu, saya kira pertemuan kali ini amat penting dalam usaha penggiat sastera memikirkan apakah sastera sekadar minat atau wadah perjuangan, membawa visi dan misi tersendiri dalam menongkah persekitaran kemanusiaan dan politik semasa, sebagai suatu gerakan massa yang gagah dan disegani.
Suara anak muda sepatutnya membawa suatu nada dan itrama baru dalam kehidupan kontemporari, tidak sebagai perintih dan peminta yang mengharap jasa baik dan ihsan. Sastera dan bidang penulisan secara keseluruhannya harus kelihatan gagah dan kuat, suara yang mencetuskan rasa gerun dan hormat.
Hakikatnya, banyak hambatan yang tidak menyebelahi sastera dan penggiatnya pada zaman kontemporari, tetapi itu tidak seharusnya menjadi alasan untuk menjadi manusia daif dan pesimis. Dan jika sastera sudah wujud sejak sekian waktu, merentasi zaman dan ketamdunan, apakah ia sudah tidak dapat bertahan hatta bagaikan bertongkat tangan, kaki, jari atau apa jua?
Sastera perlu bebas, merdeka dan tampil dengan kendiri dan rupanya yang khusus, dan begitu juga, penulis muda perlu tampil untuk membawa tanggapan bahawa mereka menjadi penggerak yang menjadi pencorak kepada kelangsungan sastera. Maka, lupakan soal penulis mapan atau berpengalaman kerana sekian banyak penulis terkemuka dengan karya terbaik pun muncul pada zaman muda, sama seperti kebanyakan penulis muda yang menggerakkan perhimpunan di Tanjung Piai dan penggerak belakang tabir pada tahun ini yang mencipta nama selewat-lewatnya pada awal umur 20-an.
Secara peribadi, saya merasakan, penyertaan kali ini merupakan penghujung pembabitan dalam gerakan yang dinamakan sebagai dinamisme kelompok anak muda, selepas merasai segala turun naik sejak membabitkan diri hampir genap dua dekad. Sbagai anak muda dulu saya mempunyai keinginan dan semangat untuk berkarya dan menguji keupayaan dan bakat penulisan saya pada tahap paling tinggi, dan sebahagian besarnya pembabitan saya itu disebabkan mencari kepuasan dan memenuhi gejolak rasa yang sering mengasak dan meronta. Tentunya juga beberapa anugerah sastera yang dimenangi merupakan suatu kenangan untuk mencuri tempat dalam barisan gerakan sastera yang sudah dikuasai nama seperti Zaen Kasturi, Nasaruddin Dasuki, Daeng Ramli Akil dan tentunya SM Zakir, serta tidak ketinggalan Mawar Shafei, Uthaya Sankar, Selina Lee, Chai Loon Guan dan beberapa nama penulis keturunan Siam pada ketika itu. Di celah-celah nama itu, saya hanya seorang manusia kecil yang tidak memikirkan untuk menjadi pesaing, sebaliknya, mencari titik nama sendiri dalam kanvas sastera negara, dan sehingga sekarang, saya hanya manusia kerdil dalam arus sastera perdana.
Kini, saya memikirkan untuk melalui jalan sendiri dalam sastera dan penulisan, tidak untuk memburu ruang dalam akhbar atau majalah, serta hadiah sastera, dan menyedari sastera dan penulisan membuka pintu rezeki kepada saya sejak beberapa waktu kebelakangan ini. Tentunya, siapakah yang menduga bidang yang pada suatu ketika dulu pernah saya tinggalkan - pernah untuk tidak mahu menggelumanginya - sebenarnya, tidak boleh dipisah dalam erti kata sebenar.
Kepada teman-teman yang membawa aspirasi anak muda sastera, saya mengucapkan selamat berjuang untuk kalian! Sastera tidak memberikan apa-apa sehingga anda merasai kehilangannya dalam hidup.

Apakah kebebasan kita?

2009-05-21T01:14:00.000+08:00

Apakah hidup kita ini sentiasa dikepung dan diperhati? Bagi saya, tepuk dada, tanyalah apa kata hati. Tetapi persoalannya, apakah kebebasan yang dimahu, dicari dan ingin digeluti sepanjang kehidupan, terutamanya tatkala menjalani kehidupan seharian, melunaskan tugas dan tanggungjawab mengikut kerjaya dan kemahuan kita.

Dan jika saya mahu menyatakan pandangan, tentunya, saya mahu mengatakan, bahawa kehidupan ini sendiri merupakan suatu kurungan, kepungan, atau suatu lingkaran dengan persepsi dan definisi kebebasan yang pelbagai. Bagi sesetengah orang, dia akan mengatakan, oh, hidup ini amat terkongkong dan bisa melemaskan, dan ada pula mengatakan, aku manusia yangt bebas, atau ada yang berkata, kebebasan ada had dan paksinya, atau hukum dan teorinya, ada aras tertentu dan tidak boleh melepasi garis dan paras tertentu.

Dan apakah makna kebebasan dalam berkarya dan bekerja? Sesiapa pun boleh berkata, kekebasan diberikan kepada sesiapa pun, termasuk pengamal media dan media massa, dan tentunya amat naif untuk menerima secara yakin dan percaya ungkapan seperti ini. Selepas beberapa ketika, sesiapa saja yang mahu popular dan diterima popular akan menggunakan ungkapan ini, sedang pada hakikatnya pada sisi lain, orang itu merupakan penghalang dan duri kepada kekebasan, sama ada secara objektif, mahupun subjektif.

Bahawa kebebasan yang diceritakan tidak lebih daripada ungkapan retorik untuk memperlihatkan sikap budiman dan saya melihat, kebebasan telah dijadikan suatu lagi aset penting dalam kehidupan yang tidak boleh didagang atau apa juga hujah dan prinsip, bahawa kuasa tidak pernah berkompromi dalam soal kebebasan.

Memberikan kebebasan sudah dilihat menjadi tindakan memusuhi diri sendiri dan tentunya, lantas tindakan terbaik adalah menentang kebebasan itu secara gerak kerja, secara halus, licik, mahupun secara terang-terang dan ganas, dan inilah kebenaran yang bergelora sekarang ini.

Lalu dimanakan nilai dan laungan kebebasan yang dilaungkan itu? Saya tidak boleh melihat kewujudan kebebasan, terutamanya dalam pengamal media, melainkan kuasa yang menjadi penentu kepada kebebasan itu, bahawa setiap amalan wajib untuk mematuhi garis dan arahan tertentu, maka itulah makna kebebasan - ya, mungkin sedemikian dan itulah yang mereka mahu.

Inilah gejala kontemporari apabila kita selalu hidup dalam naungan bayang-bayang ketakutan, bahawa diri terancam dan tergugat, dan kuasa ketakutan akan kehilangan segala yang dimiliki selama ini begitu mengganggu dan untuk mempertahankan, maka ada harga yang perlu. Dan inilah hidup untuk bertongkatkan kuasa yang kian terhakis.

Dan bahang kebebasan itu semakin terasa bahawa ia dimiliki oleh kuasa dan segala tindak-tanduk kita tidak boleh menyakiti kebebasan itu, bahawa kebebasan itu perlu dan wajib mengikuti tafsiran yang sudah disediakan.

Ah, tentunya bahagia andai saya masih mempunyai pilihan lain.

Apakah Wajah Kita?

2009-05-12T16:14:00.000+08:00

Apa pandangan orang mengenai kita tentunya bersandarkan kepada apakah yang dilihat pada rupa dan perilaku kita, dan apakah kita akan marah kalau orang mengatakan kita serupa beruk jika sebenarnya perangai kita sama hebat macam beruk. Apakah kita cukup baik dan sempurna apabila kita mengatakan ketam yang berjalan tidak lurus itu sebagai berjalan tidak betul sedangkan mata kita melihat orang itu, juling sebenarnya.
Tetapi adat manusia selalunya akan melenting dan tidak pernah mahu memandang cermin untuk melihat kepada dirinya sendiri, melainkan menjadikan cermin di depan matanya melihat wajah, rupa dan diri orang lain, untuk menilik dan menyelak setiap kecelaan dan kecacatan, untuk menyingkap dan menelanjang sesuatu yang tidak tentu ada kewujudan.
Apakah kita sedar dengan perbuatan dan kegopohan kita sebenarnya menimbulkan seribu rasa kejengkelan dan keserabutan, menyerlahkan setiap wajah hodoh dan herot kita yang akan menjadi cerita hakiki. Apakah kita tidak mahu berasa malu dan menyedari bahawa sebagai manusia, betapakah dangkalnya pemikiran akibat ketamakan dan kegopohan, betapa herotnya pemikiran jika mahu dilihat sebagai manusia yang bercakap tentang kebenaran dan sesuatu yang muluk.
Barangkali, kita perlu memikirkan untuk menjadi manusia yang berhemah dan berperkerti untuk tidak menjadi binatang sarkas, menjadi tontonan dan hiburan tahap murah, dan penonton akan mengatakan, "ah, mereka hanya binatang bodoh yang menghiburkan, biarpun sebenarnya masih bodoh selepas hidup dan dilatih oleh manusia."
Lalu jika kita berjalan betul, bagaimana kita mahu menunjukkan jalan lurus kepada orang lain, atau sekurang-kurangnya menjadi lampu untuk menerang jalan bersama, untuk orang berasa yakin...
Hakikatnya, segala tindak-tanduk kita yang dilihat dan terserlah adalah rupa sebenarnya kita sebagai manusia politik, untuk dinilai dan dicerna oleh orang lain, untuk orang membuat keputusannya nanti, atau orang akan mengenang hal-hal yang berlaku pada sisi negatif.
Entahlah, antara kegopohan dan ketamakan, kegilaan dan kekuasaan, kebenaran dan kejujuran, saling bertingkah dan bergaul dan akhirnya seperti air jernih dalam balang bersih, segalanya adalah nista...ya, nista semata-mata. Dan untuk kali ini, saya merasakan, betapa hidup ini semakin camping, terpokah dan semakin bernanah. Inilah kita kontemporari dan lihatlah sekeliling dan di sana...

Bila Pemimpin Meninjau Kehidupan Rakyat

2009-05-05T00:42:00.000+08:00

Baru beberapa jam tadi rancangan U-Wartawan menerbitkan topik Pemimpin Turun Padang, yang dibincang selepas melihat beberapa perkembangan tadbir urus kerajaan sejak kebelakangan ini. Perihal pemimpin, tanpa mengira tahap mana pun, ini bukan isu baru, sementelah selama ini, ia sering diperkatakan, tetapi pada sudut begini; mengapa pemimpin hanya datang dan amat prihatin pada ketika pilihan raya, dan isu ini akhirnya menjadi persoalan semu.
Namun kemunculan PM, DSN beberapa kali mencetuskan idea topik ini dibawa keperbincangan U-Wartawan, dan di sini saya tidak mahu memperkatakan segala isi kandungan rancangan yang disiarkan secara langsung setiap 10 malam (Isnin - Jumaat).
Tentunya persoalan yang boleh dibangkitkan, secara jelas, apakah pemimpin perlu diistilahkan turun padang, atau sebaiknya dikatakan, pemimpin bersama-sama rakyat, yakni hidup dan merasakan sama detik nadi hidup rakyat, khususnya rakyat marhaen, yang hidupnya mengenal erti pedih dan derita. Bagi saya, sekali lagi, ini bukan persoalan Malaysia ada seorang PM yang prihatin dan sanggup turun meninjau masalah rakyat, mahu melihat dengan mata sendiri, kehidupan rakyat, dan mungkin kesukaran dan kekurangan yang mereka terpaksa harung dan kandung.
Ini persoalan yang boleh dilihat dalam konteks dan pengertian yang luas, bahawa pemimpin itu tidak semestinya seorang PM, bahawa beliau boleh juga seorang Menteri, Menteri Besar, Ketua Menteri atau sesiapa sahaja yang dikategorikan sebagai anggota dalam cawangan Eksekutif kerajaan, malah saya melihat keperluan seperti ini membabitkan pegawai-pegawai kerajaan, misalnya.
Wakil rakyat, sama ada Parlimen, DUN atau majlis pihak berkuasa tempatan misalnya, saya percaya dan sentiasa yakin mempunyai tanggungjawab ini, menjadi mata dan telinga peringkat akar umbi mengikut bidang kuasa dan tugas masing-masing, supaya kita tidak tersalah pemahaman tentang tugas mereka.
Pada saya, pemimpin yang melawat kehidupan harian rakyat memang baik, tetapi ia perlu dilihat secara menyeluruh dan membabitkan semua peringkat kerana seorang PM bukan tugasnya menyelesaikan masalah parit tersumbat, misalnya. Barangkali apabila seorang PM melakukan perkara ini, maka orang atau pemimpin akar umbi yang bertanggungjawab, akan menjalankan tugasnya. Harapnya, begitulah.
Saya juga melihat ini merentasi sempadan antara parti, sama ada BN atau PR, bahawa masing-masing mempunyai tugas dan peranan yang sudah dimaklumi, melangkaui persoalan politik, dan perlu menyedari, sebagai manusia politik, mereka juga perlu keluar daripada persoalan politik untuk merasa denyut nadi kehidupan rakyat.
Tentunya, kali ini saya melihat dengan positif sikap mahu mendampingi rakyat tetapi biarlah ini bukan perkara bermusim atau sekadar hangat-hangat tahi ayam, dan hanya dilakukan oleh PM. Seorang PM tidak mungkin dapat menjelajah seluruh pelosok negara dan mendengat suara setiap seorang daripada rakyatnya. Saya tidak mengharap seorang PM datang menjenguk, kerana memikirkan, pemimpin lain, dan para pegawainya boleh melakukan perkara yang sama. Tidak sekadar datang dijemput untuk majlis atau acara tertentu yang disambut dan dilayan sebagai VIP dan VVIP. Pemimpin tidak sepatutnya tampil untuk dimuliakan atau diagungkan, sebaliknya untuk memimpin dan menjadi sebahagian daripada rakyat itu sendiri.
Dan, apakah mereka sebenarnya sanggup datang tanpa diundang untuk melihat rakyatnya sedang menoreh getah, bergelumang dengan lumpur sawah, atau sedang mengutip dan menyapu sampah?

Allah, Tuhan, God, Lord dan ....

2009-04-15T16:58:00.000+08:00

Saya bukan pakar teologi untuk berbicara mengenai hal ketuhanan, atau ahli sufi, atau apa juga keahlian dalam bidang agama. Dan selepas beberapa waktu memikirkan betapa isu berkaitan dengan hal sebutan/panggilan atau saja mengenai ketuhanan, saya memikirkan, kenapa terlalu dihebohkan pertikaian sama ada layak atau tidak warga Kristian di Sabah dan Sarawak terutamanya, menggunakan perkataan Allah bagi merujuk tuhan mereka. Nah, kenapa mereka tiba-tiba menuntut hak dan dibenarkan bagi menggunakan perkataan ini, atas alasan ia digunakan di Indonesia. Begitu juga lagu Allah peduli nanyian Agnes Monica, seorang pentanyi keturunan Cina beragama Kristian dari Indonesia.

Bagi saya, ini bukan perkara hak dan kebebasan beragama, juga hak menggunakan bahasa dan apatah lagi dengan mengatakan, Oh! perkataan ini digunakan secara terbuka di Indonesia, lalu mengapa tidak di Malaysia.

Persis menuntut hak yang sudah termaktub dalam senarai panjang hak dan kebebasan beragama yang dikendong selama ini. saya tidak mahu dikatakan bersifat prejudis atau memusuhi mana-mana agama, apatah lagi jika tindakan saya itu akan membabitkan saudara sedarah saya. Tetapi saya perlu membina garis antara hak dan kebebasan beragama dan hal-hal sensiviti dan sifat eksklusif, apatah lagi bagi saya, perkataan Allah digunakan secara sewenang-wenangnya atas alasan, ia digunakan di negara jiran. Jika negara jiran menggunakan perkataan ini, apakah ia merupakan hujah yang sah untuk menerima bahawa ia layak dan wajar digunakan di negara ini. Saya berpendirian, begini...tidak perlu, tidak wajar dan tidak payah.

Bagi pengikut agama ini ada banyak nama panggilan yang mereka gunakan, termasuk mengikut bahasa suku kaum, dan entah kenapa perkataan Allah digunakan? Saya mencari justifikasi, atau kewajaran untuk menerima penggunaan perkataan ini dibenarkan di Malaysia oleh penganut agama ini dan saya tidak dapat melihat atau memikirkan kewajarannya.

lalu saya berpendirian, Allah sewajarnya untuk umat Islam sahaja. saya tidak mahu memperkatakan tentang kekeliruan atau agenda tersembunyi dalam gerakan dakwah dalam penggunaan perkataan ini, malah tidak menyetujui jika pun ia digunakan dalam penerbitan mereka. Sekali saya tidak punyai hujah besar untuk menyokong pendirian, cuma naluri saya mengatakan tidak, apatah lagi ini bukan soal yang boleh dari sudut hak dan kebebasan atau toleransi.

Hakikatnya, kita mempunyai hak untuk menolak dan menerima dan jika kuasa digunakan pun, maka apakah itu kesalahan?

Qua vadis UMNO...

2009-03-27T17:14:00.000+08:00

Kata orang, sekali air bah, sekali pasir berubah. Apakah ungkapan ini akan diterima pakai dalam melihat dan menilai UMNO kontemporari, selepas menyaksikan berlakunya saf kepimpinan yang diketuai DSN. Tidak dinafikan parti ini menjadi sasaran kata-kata keji dan kecam paling tajam, namun, inilah pantulan sebenar yang menjadi imej UMNO sejak beberapa waktu kebelakangan ini, dilihat penuh sinikal sebagai organisasi yang penuh dengan kebejatan dan kebobrokan.

Orang melupakan UMNO yang sering diagung-agungkan sebagai berjasa membawa kemerdekaan dan menjadi juara bangsa Melayu sejak berdekad-dekad, dan para pejuang UMNO, khususnya perwakilan yang hadir pada perhimpunan kali ini, UMNO layak mendapat pengiktirafan dan habuan yang selayaknya, bahawa segala-galanya perlu diberikan kepada UMNO dan UMNO penentu segala-galanya, bermula dari lahir hingga ke mati.

Melihat dan mendengar kata-kata perwakilan menyebabkan saya menjadi marah dan kasihan pada masa yang sama, dan mahu mengatakan, bahawa orang kelihatan bodoh kerana perilaku bodohnya sendiri - bukan disebabkan orang mengatakan ia bodoh atau bangang tahap cipan.

Kasihan disebabkan saya melihat pada ketika zaman dan pemikiran sudah berubah, perwakilan terbabit masih berada dalam kepompong sendiri dalam tidak melihat bagaimana rakyat sudah berubah pemikiran.

Bagi saya, manusia spesies ini akan menjadi sokong membawa rebah kepada UMNO. Untuk menjadikan lebih jelas, cuba bayangkan jika semua urusan mendapat pinjaman atau projek perlu melalui orang UMNO, yang pastinya akan memihak kepada UMNO, apakah ini tindakan yang yang akan menguatkan UMNO? Jika perwakilan ini bercakap mengguna akal dan fikiran bijak, hal dan tuntutan bebal seperti ini tidak akan diutarakan.

Hakikatnya, tuntutan supaya semuanya perlu diberikan kepada orang UMNO dan melalui UMNO akan menyebabkan, dan membetulkan tanggapan bahawa UMNO tamak dan gila kuasa, maka selepas itu semakin ramai yang akan membenci dan tidak menyukai UMNO. Sikap dan pemikiran inilah menjadikan orang muak dan loya dengan UMNO dan sekali lagi, TOLONG jangan salahkan orang ramai jika mereka menolak atau tidak membenci UMNO.

Rasa terimakasih kepada UMNO dengan jasa yang dibuatnya selama ini tidak mungkin dilupa tetapi ia akan sekadar menjadi catatan sejarah sahaja jika mentaliti ketuanan dan kefeudalan UMNO terus dijunjung.

Apakah UMNO akan menempuh hari yang cerah? Saya bukan nujum Pak Belalang yang akan memberikan bayangan atau tafsiran, tetapi ada suara-suara yang marah dan tidak puas hati yang menyatakan, UMNO tetap dengan keUMNOan yang tidak mungkin dapat diubah atau dimasukkan dalam proses reformasi. Maka berkatalah apa sahaja mengenai pembaharuan dan transformasi, ia sekadar kata-kata kosong yang tidak memberikan erti andai tidak ada perubahan dalam pemikiran, dan soal inilah yang menjadi penyakit UMNO, sebenarnya.

Maka penjenamaan semula UMNO hanya tidak lebih daripada menyalin arak atau air daripada botol lama ke botol baru?

Kini, UMNO berada di persimpangan, mahu kekal dengan lagak dan gayanya, atau memilih untuk berubah, dan jangan berharap bahawa rakyat akan mengubahnya, kecuali menghumbannya ke dalam kolong sebagai barang buangan yang tidak boleh dikitar semula atau barang lusuh yang tidak berguna.

Untuk parti ini...sekali lagi pertanyaan...Qua vadis UMNO?

UMNO, relevensi, kelangsungan, perjuangan...

2009-03-24T19:04:00.000+08:00

Sehingga ke saat saya menulis blog ini, saya masih belum membuat keputusan untuk menjenguk perhimpunan politik paling besar di Malaysia. Saya ada pas media yang membolehkan saya hadir tetapi sama seperti tahun-tahun sebelumnya, saya tidak pernah menjadikan kad pas itu penting dan bermakna, sebab lazimnya, saya tidak pernah menjenguk PWTC atas sebab yang saya tidak pernah tahu dan peduli.

Pastinya, topik paling melekat dan menusuk dalam pemikiran dan kehidupan harian rakyat yang peduli perkembangan politik tidak lainnya UMNO, UMNO dan UMNO. Dan apakah dengan menulis mengenai UMNO pada kali ini bermakna saya peduli.

Hakikatnya, memisahkan UMNO dari kehidupan akan mencacatkan kerana UMNO merupakan sebahagian sejarah kewujudan Malaysia kontemporari. Dan pada hari ini apakah sejarah Malaysia cacat oleh UMNO atau parti terbesar ini sendiri sudah menjadi seorang tua atau dinosaur yang tempang atau cacat.

Ini persoalan menarik apabila memperkatakan tentang UMNO dan politik, bahawa ia dikatakan mahu menempuh perubahan dan pembaharuan, dan apakah ia sebenar-benarnya yang akan berlaku dalam kehidupan kotemporari demi menyelamatkan parti ini.

Bagi saya, UMNO juga sama seperti badan politik lain, sama seperti manusia politik boleh datang dan pergi dan boleh ditinggalkan begitu sahaja jika tidak menyesuaikan diri dengan manusia dan masa. Perbandingannya sama seperti pupusnya dinosaur yang pupus sedang dunia ini terus kekal sehingga zaman manusia.

Itu kata-kata mudah dan agak kasar. Hakikatnya, UMNO zaman kontemporari dilihat seperti dinosaur yang ditinggalkan zaman dan berdepan dengan masalah imej dan intipati ahli dan perjuangan yang dianggap bukan dan tidak mewakili massa, melainkan kelompok tertentu, dan jika terus kekal, apakah ia senasib dengan beberapa parti utama di dunia sepetri Parti Kongres di India atau Koumintang di Taiwan. Dan sebeb itu juga UMNO dilihat sebagai parti elitis dan melahirkan sekolompok manusia feudal. Sama ada mahu menerima atau tidak hakikat ini, ia tidak menjadi persoalan. Cuma mari renung dan telaah secara mendalam dengan hati yang peduli.

UMNO hari ini dilihat tidak lagi membawa aspirasi bangsanya yang paling teras melainkan perjuangan politik dan kelangsungan pemimpinnya dalam arena politik dan hierarki politik negara, dan aspirasi rakyat tidak lebih sebagai alas tunggangan untuk berkata mengenai inspirasi dan harapan yang sebenarnya tidak menjadi milik kebanyakan.

Dan bagi saya, apakah saya peduli dengan UMNO? Saya bukan manusia politik biarpun sebahagian besar usia dunia pekerjaan saya bergelumang dengan orang politik dan melihat dunia politik di luar gelanggang, penuh keseronokan, disulami rasa marah, geram dan sesekali kekaguman. Dan saya cukup suka dengan ungkapan menyerahkan hal politik kepada orang politik semata-mata akan menjahanamkan dunia politik.

Saya tidak pasti apakah kebenaran ungkapan itu tetapi hakikatnya, banyak perkara dan isu yang perlu penyelesaian, andai dipolitik akan menjadi kucar-kacir dan hanya mahu memperlihatkan pihak yang menang dan dilihat sebagai benar, dan tentunya berkuasa.

Perkara yang mungkin menarik untuk diperkatakan selepas ini, apakah UMNO terus relevan, terus hidup dan menjadi wadah perjuangan? Saya melihat jika UMNO gagal dalam aspek-aspek ini, maka tamatlah ia sebagai parti yang diperlukan oleh bangsanya, dan saya tidak mahu berasa rugi kerana pemimpin boleh datang dari sudut lain atau kelompok lain. Yang penting bagaimana kepimpinan dibentuk mengikut acuan yang betul untuk memimpin parti dan kemudian negara.

Tentunya, saya tidak akan terkejut atau terpana jika perhimpunan kali ini seumpama majlis cuti-cuti dan belah-belah Malaysia, sebab sejak bertahun-tahun memang inilah kebenarannya.

Dan sekali lagi pertanyaan, apakah UMNO sebagaimana UMNO yang diketahui dan dikenali...saya tidak mahu menjawab.

Jangan menangis untuk Ali Rustam...

2009-03-18T18:50:00.000+08:00

Sama ada mahu mengucapkan tahniah atau bersikap skeptikal, saya tidak boleh memilih, ketika mengimbau kembali keputusan Lembaga Disiplin UMNO ke atas Ali Rustam, KJ, Mat Tyson, Khir Toyo dan beberapa lagi para pejuang UMNO. Apakah ini amaran lembaga, sedangkan sudah ada beberapa keputusan sebelum ini.

Hakikatnya, ini merupakan salah satu babak daripada episod politik wang dalam politik - tolong baca, UMNO - yang sebenar-benarnya, sudah menjadi budaya - yakni budi dan daya - bahawa jika ini adalah penyakit seumpama barah, maka membuangnya bermakna mencabut batang dengan akar-akarnya sekali. Dan apakah ini tugas yang boleh dilaksana? Saya yakin, tidak.

Apakah tindakan terbaru ini bermakna berakhirnya perjalanan politik Ali Rustam yang direncana begitu kemas sejak mula, dan akhirnya menemui jalan mati dalam konteks penyakit politik kontemporari yang mewarnai politik negara. kata orang, pemimpin boleh datang dan pergi, dan begitu juga Ketua Menteri Melaka, dan saya sendiri tidak pernah kisah kerana politik tetap dengan cara dan rupanya.

Dan apakah keputusan lembaga sebenar-benarnya suatu tindakan paling keras dan telus oleh UMNO dalam membersihkan budaya yang menjadi jiwa dan rasa UMNO ini. Saya tetap berpendirian skeptik, lebih cenderung untuk tidak mempercayainya, atas alasan bahawa tidak ada manusia hidup yang tidak mahu imbuhan atau pemberian yang mengembungkan kantung.

Juga, dengan menyatakan demikian saya tidak bermaksud bahawa dalam politik - dan UMNO - hanya ada kejahatan, keburukan dan kebobrokan, cuma kita perlu bersikap jujur dan sanggup menerima segala rasa pedas dan tidak senang terhadap sesuatu yang seperti ini.

Apakah UMNO cukup kuat untuk memadamkan suatu lagi budaya, paradigma yang menjadi sebahagian nadi kewujudan dan kelangsungan, atau sesuatu perlu dilakukan bagi memastikan politik tidak untuk mengejar pangkat dan kedudukan semata.

Rakyat atau orang ramai tidak akan berasa rugi andai UMNO menjadi reput disebabkan budaya dan paradigma pemikiran begini, kerana parti juga seperti individu politik boleh datang dan pergi, atau bergelut dengan parti-parti baru yang dipercayai membawa aspirasi kebanyakan.

Tentunya, ramai yang tertanya, kenapa Ali Rustam, dan bukannya KJ atau Mat Tyson, atau yang lain-lain. Barangkali Ali senasib dengan Isa Samad, dan situasi ini memperlihatkan bahawa pada masa tertentu politik akan mencari mangsanya sendiri, sedang pada ketika yang sama menyelamatkan nasib yang lain. Dan tentunya, ini memperlihatkan banyak pertembungan, ironi dan paradok yang berlegaran, bahawa kata-kata keadilan sebenarnya wujud dalam bentuknya yang amat absurd dan mempunyai piawaian atau standard sendiri. Atau ini merupakan satu lagi konspirasi politik kontemporari yang memaparkan sisi penuh intrig dan kejam.

Saya tidak pasti dan tidak mahu membuat sebarang andaian kerana politik tetap dengan kendiri, wajah dan rasanya, yang bagi manusia seperti saya tidak arif, tetapi menyerahkan politik kepada orang politik sepenuhnya, sama seperti tikus dengan labu. Mungkinkah?

Entah betul atau tidak, saya tidak tahu dan tidak pasti, tetapi keputusan ini pun boleh dirayu dan siapa tahu, pada ketika itu nasib akan berubah dan cemerlang.

Akhir sekali, saya masih menyimpan kopiah pemberian Ali Rustam ketika masih bergelar Timbalan Menteri Pengangkutan dulu, katanya, buah tangan dari Mekah - beliau masa itu baru balik mengerjakan umrah, dan kebetulan pada ketika itu saya menemuramah beliau berhubung gerakan belianya.

Itu sahaja yang saya ingat dengan baik dan kopiah itu masih dalam simpanan saya, tetapi saya tidak boleh pakai sebab saiznya kecil dan saya sendiri tidak suka memakai sesuatu di kepala. Dan untuk kali ini, saya tidak ada tangisan untuk Ali Rustam.

Alahai Zul Bakar, PPSMI, politik dan bahasa...

2009-03-10T10:10:00.000+08:00

Agenda di sebalik isu PPSMI
Oleh ZULKIFLEE BAKARpengarang@utusan.com.my
Pada Sabtu lalu, sekumpulan manusia yang kesemuanya beragama Islam berkumpul di pekarangan Masjid Negara. Kehadiran mereka bukanlah bertujuan untuk menyemarakkan sambutan Maulidur Rasul yang diadakan semalam atau berarak sambil berselawat bagi memuji junjungan besar tersebut.
Sebaliknya perkumpulan mereka di kawasan yang seharusnya menjadi tempat penyatuan umat Islam itu diselimuti perasaan benci dan marah, malah ketika berarak menuju ke Istana Negara terdengar kata makian dan cacian dilemparkan.
Demikian senario di ibu negara pada Sabtu lalu, apabila sekelompok orang Melayu yang kononnya mendakwa mencintai dan membela bahasa Melayu berarak menentang pelaksanaan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI).
Adalah sesuatu yang janggal apabila penentangan dilakukan selepas enam tahun ia dilaksanakan. Mereka tidak berkata apa-apa dan jauh sekali berarak pada tahun 2003 apabila ia mula diperkenalkan. Mereka takut kerana ketika itu Barisan Nasional (BN) dan UMNO berada dalam kedudukan yang cukup kuat.
Justeru kalau mereka turun melakukan demonstrasi apatah lagi dengan ketegasan pucuk pimpinan negara ketika itu sudah pasti mereka akan merasa bahananya. Tetapi kini mereka tahu BN tidak kuat dan UMNO semakin lemah, oleh itu semua isu termasuklah PPSMI dipolitikkan.
Apa yang menghairankan adalah sikap Pas yang kini semakin pandai turun ke jalanan untuk membantah sesuatu isu. Perubahan yang berlaku kepada Pas adalah sejak mereka bersekongkol dengan Parti Keadilan Rakyat (PKR).
Adalah sesuatu yang aneh apabila pemimpin-pemimpin Pas mempunyai semangat yang begitu tinggi dalam isu PPSMI sedangkan sebelum ini jika ada perkara berkaitan kepentingan hak-hak Melayu, ada pemimpin Pas berkata mereka memperjuangkan Islam.
Ternyata sekali Pas semakin terperangkap dengan permainan politik PKR. Parti itu tidak sedar atau sengaja melupakan bahawa PKR hakikatnya sedang 'memperkudakan' Pas untuk melaksanakan satu demi satu agenda politik mereka.
Turun ke jalanan membuat tuntutan bukanlah perangai Pas tetapi perangai buruk PKR tetapi kenapa Pas boleh terikut-ikut seperti mana yang berlaku pada Sabtu lalu.
Atas sebab itulah, kenyataan Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein bahawa demonstrasi pada Sabtu lalu didalangi oleh pembangkang tidak boleh dinafikan. Bukan sahaja pemimpin mereka hadir malah ribuan penyokong mereka juga turut menyertainya.
Apa yang malangnya, pemimpin-pemimpin yang kononnya selama ini memperjuangkan Islam - sebuah agama yang cukup mencintai keamanan dan kedamaian - membiarkan sahaja penyokong mereka bertempur dengan pihak polis (yang sudah pastinya majoritinya orang Melayu dan Islam).
Kalau mereka benar-benar memperjuangkan Islam, mereka akan berusaha mengelakkan konfrantasi, apatah lagi dengan pihak berkuasa.
Pihak polis sudah mengarahkan jangan berarak tetapi perintah itu diingkari. Semua ini dengan jelas membuktikan dari semasa ke semasa, telatah pemimpin dan penyokong pembangkang dalam berhadapan pihak polis semakin samseng dan ganas.
Namun kekecohan dalam isu PPSMI itu tidak harus dilihat dari segi permukaan sahaja, sebaliknya orang Melayu perlu melihat secara halus kenapa dari semasa ke semasa, ada sahaja isu yang dipolitikkan.
Lebih malang lagi dalam isu PPSMI, kemuliaan institusi istana mahu diseret sama oleh pembangkang dan kalau nanti pendirian Istana tidak menyebelahi mereka maka jadilah apa yang berlaku di Perak, akhirnya istana akan dimaki-hamun. Sebenarnya inilah tujuan puak-puak yang berarak itu.
Kesudahannya semua institusi berkaitan orang Melayu semakin dilemahkan dan perkara ini diakui oleh Hishammuddin yang juga Ketua Pergerakan Pemuda UMNO dalam satu SMS kepada penulis, kelmarin.
Antara lain Hishammuddin berkata, "Saya tengok ada grand design hendak meruntuhkan semua tiang-tiang seri negara oleh pihak tertentu (1) institusi raja (2) agama dan institusi masjid (3) Perlembagaan dan undang-undang negara, (4) polis dan pihak keselamatan negara (5) nilai kesopanan hormat menghormati antara kita (6) sejarah dan warisan bangsa (7) keharmonian kaum.
"Semua ini untuk menghuru-harakan negara semata-mata kerana rakus nak rampas takhta," tulis beliau yang turut menyifatkan demonstrasi pada Sabtu lalu seolah-olah mengulangi sejarah September 1998 apabila Masjid Negara menjadi tempat perkumpulan manusia yang kononnya memperjuangkan reformasi.
Oleh itu dalam isu PPSMI ini, orang Melayu seharusnya berfikiran terbuka dan tidak terpengaruh dengan emosi apatah lagi dakyah pembangkang.
Mungkin ketika ini mereka melihat apa yang dilakukan oleh pembangkang adalah betul dalam isu PPSMI, tetapi cuba mereka terutama orang Melayu yang berkumpul di Masjid Negara pada Sabtu lalu bertanya apa yang mereka lakukan apabila Kerajaan Negeri Pulau Pinang di bawah kepimpinan DAP menggunakan bahasa lain selain bahasa Melayu di papan tanda jalan di negeri itu.
Apakah mereka berkumpul di Masjid Negeri Pulau Pinang dan kemudian berarak ke kediaman Yang Dipertua Negeri untuk menyerah memorandum?
Apakah mereka menyerah sebarang bantahan kepada kerajaan negeri kerana berani melanggar apa yang diperuntukkan dalam Perlembagaan?
Tidakkah apa yang dilakukan oleh DAP itu lebih dahsyat daripada PPSMI yang jelas bertujuan hendak membantu meningkatkan pendidikan anak Melayu.
Jelaslah puak-puak yang berkumpul di Masjid Negara termasuk pemimpin pembangkang mengamalkan sikap double standard. Mereka hanya berani berhadapan dengan isu yang ada kaitan dengan kerajaan dan UMNO tetapi apabila ada isu berkaitan pakatan pembangkang terutamanya DAP, mereka hanya akan mendiamkan diri. Persoalannya adakah ini yang dikehendaki oleh Islam?
Kesudahannya yang akan mengaut keuntungan adalah pihak lain kerana orang Melayu dilemahkan dan dijatuhkan oleh orang Melayu sendiri.
Orang Melayu yang membiarkan institusi raja dihina apabila bersedia bermesyuarat di bawah pokok. Orang Melayu sanggup berbaring di jalan raya kerana kehilangan kuasa walaupun hanya menjadi boneka.
Dan orang Melayu yang 'paling berani' bertempur dengan anggota polis Melayu. Itulah orang Melayu selepas Mac 2008.
Persoalannya, adakah orang Melayu terutama di dalam Pas memikirkan grand design ini?
Atau mereka juga turut terpengaruh kerana tidak mahu 'ketinggalan kereta api' dalam merebut kekuasaan sehingga rela diperalatkan oleh PKR?
Sukar untuk dipastikan tetapi apa yang nyata, hari demi hari segala berkaitan dengan entiti orang Melayu semakin dilemahkan.
Mungkin juga PPSMI ada kelemahannya tetapi kenapa perlu orang Melayu hendak menyelesaikan masalah itu dengan turun ke jalanan, sedangkan dalam masa yang sama pihak lain hanya tersenyum melihat gelagat kebodohan kita?
Oleh itu sedarilah bahaya yang menanti orang Melayu. Jadikan isu PPSMI sebagai 'kejutan' kepada kita bahawa di sebalik apa yang dibantah, ada agenda lebih besar yang disembunyikan oleh pihak pembangkang.
Pas diharap menyedari agenda berkenaan jika mereka benar-benar memperjuangkan Islam demi kesejahteraan umat dan bukan hendak merebut kuasa semata-mata.
* Rencana tulisan Pengarang Rencana Mingguan Malaysia, Zul Bakar yang dicuplik dari Utusan Malaysia online.
---------------------------------------------------------------------------

Pertama kali saya ingin mengatakan, bahawa isu PPSMI perlu dilihat secara jujur dalam konteks dan pengertian bahasa semata-mata, bukan sudut politik yang bakal memberikan tafsiran berbeza dan penuh kecamuk. Mengapa saya mengatakan penuh kecamuk? Lihat kembali isu PPSMI ini apabila dikaitkan dengan politik, maka jadilah segala macam cerita yang didakwa oleh saudara Zul.

Saya melihat sejak enam tahun lalu ini bukan isu politik, tidak pernah menjadi soal atau isu politik, tetapi dijadikan kambing hitam politik pada zaman kontemporari. Dan entah bagaimana politik mendapat tempat dalam isu ini pun, masih saya gagal mengertikan melainkan kita benar-benar jujur dan peduli kepada persoalan jati dan imej bangsa. Lantas mari kita lihat isu ini daripada sudut bahasa semata-mata, bukan soal politik atau Datuk Hassan Ahmad, Datuk A. Samad Said telah menjadi bahan tunggangan politik, sebab dalam gerakan yang mereka pelopori pun sebenarnya banyak penyokong dan pengundi UMNO/BN. Bezanya, cinta dan sayang bahasa mereka amat tinggi. Cuba pandang dari sudut bahasa, tegaskan lagi BAHASA, ia tidak ada kaitan dengan PAS atau PKR, dan sekiranya UMNO pejuang hak dan nasib Melayu, inilah masanya untuk membuktikan kebenaran kata-kata itu, bukan sebagai degar cakap politik tanpa sebarang rupa, bentuk, tindakan dan kerja. Saya secara peribadi tidak pernah melihat agenda tersembunyi dalam isu PPSMI ini, melainkan ia perjuangan yang sebenarnya tidak mendapat iltizam dan kekuatan politik sejak beberapa tahun lalu. Hari ini yang dilihat hanya merupakan kemuncak kepada momentum kepada rasa tidak puas hati dan semakin tertekan sejak enam tahun lalu. Itu sahaja. Kalau PAS dan PKR membabitkan diri sama dalam isu ini, itu kegagalan UMNO yang tidak memahami atau tidak menganggap isu bahasa Melayu sebagai masih penting dan relevan dalam perjuangan.

Dan apakah perlunya PPSMI? Sedang sekolah aliran jenis kebangsaan kekal dengan bahasa ibunda masing-masing dan keputusan sains dan matematiknya tetap baik. Saya teringat kita ada Ambang Asuhan Jepun di UM yang menjadi pusat persediaan untuk menghantar pelajar kita ke Jepun. Apakah pelajar kita ini perlu belajar sains dan matematik dalam bahasa Jepun sepanjang 11 tahun bersekolah untuk melayakkan mereka menyambung pengajian?

Begitu juga keputusan menghantar pelajar perubatan ke negara bekas Kesatuan Soviet dan Eropah Timur. Apakah mereka belajar bahasa Rusia atau bahasa negara terbabit sejak darjah satu. Ini sekadar perbandingan dan fakta untuk kita fikirkan secara jernih dan jujur. Noktah.

Yang indah itu bahasa....

2009-03-09T21:03:00.000+08:00

Ini adalah grafik cerpen saya yang berjudul, Kami Masih Berperang, diterbitkan beberapa tahun dulu dalam sebuah majalah, Masa. Tidak ada yang besar dalam bentuk pemikiran dalam cerpen ini, melainkan yang biasa-biasa tentang manusia marhaen dan kebanyakan, manusia yang hidupnya sentiasa ditentukan oleh kuasa. Ini bukan kisah perang, tetapi ia juga peperangan sebenarnya, perang menegakkan apa yang dinamakan sebagai maruah dan imej bangsa.
Saya mengarang cerpen ini atas sebab beberapa perkara sebenarnya, dan antara salah satu sebabnya tentulah yang berkaitan dengan isu paling panas ketika ini, isu beberapa hari lalu yang telah lama mengusik sanubari saya. Saya sudah memikirkan sejak sekian waktu yang lama, dan secara kebetulan, seorang kawan menelefon dan bertanya, apakah saya akan turut serta. Saya katakan tidak. Tidak bukan bermaksud saya mengabaikan atau tidak mempedulikan perjuangan mereka, cuma biarlah mereka menggunakan masa dan keadaan untuk menyatakan, apakah nurani mereka mahu perkatakan. Bagi saya, pendirian dan perjuangan saya sudah bertahun-tahun dinyatakan, terutamanya dalam bentuk penulisan, malah ada yang disekat oleh kuasa di tempat kerja. Itu sebahagian perjuangan nurani yang telah mencetuskan rasa kecewa dan marah. Namun saya belajar menerima hakikat ada kuasa yang lebih tinggi dan kuasa itu yang digunakan tatkala ini, dan saya bertanya kepada diri sendiri, apakah pertentangan ini akan berterusan, atau sebelah pihak akan berjalan tempang dan diberi aib selepas ditekan.
Mungkin saya tidak perlu memikirkan perkara seperti ini, apabila memikirkan beberapa hal yang bersangkutan. Misalnya, siapakah saya untuk mahu peduli dan bergelumang dengan persoalan ini, dan apakah kelebihan yang saya akan peroleh.
Barangkali, saya sudah berasa putus asa, atau hanya orang kecil yang bagaikan anjing menyalak bukit, tetapi sebenarnya, saya memikirkan, ada orang lain yang perlu memikirkan dan bertindak, bahawa ini bukan persoalan politik, ini soal maruah dan kelangsungan suatu bangsa.
Bahawa frasa Takkan Melayu Akan Hilang Di Dunia sudah tidak hidup dalam ingatan anak bangsanya merupakan hakikat yang pedih dan jika suatu bangsa terus wujud, persoalan yang paling menarik untuk diperhatikan, apakah bentuk rupa bangsanya. Mungkinkah bangsa ini wujud dengan rupa dan wajah seperti seorang mata sepet, atau hidung mancung berkulit putih isi pisang.
Saya tidak peduli sebab saya kini memikirkan, selepas beberapa keadaan dan situasi, jika suatu anak bangsa sudah tidak meletakkan ketinggian bahasanya pada tempat sewajarnya, atau tidak mahu mempeduli nasib bahasanya sendiri, kenapa saya dari keturunan dengan bahasa ibunda yang berlainan harus memikirkan. Alangkah moleknya saya tidak melihat satu lagi sikap jelik sebahagian manusia ini yang hanya membuakkan kemarahan dan meledakkan emosi, atau tidak mempedulikan hal seumpama ini. Tetapi hakikatnya saya amat terganggu dan tidak boleh untuk tidak berfikir...

Tanpa Judul

2009-03-06T20:12:00.000+08:00

Beberapa minggu lepas dikerahkan untuk tugasan baru. Itu pun tanpa sebarang prejudis dan menerima sebagai amanah dan tugas. Something new dan penuh eksplorasi. Kewartawanan ala gerila dan marhaen. Seperti yang didakwa, kewartanan media baru. Tidak mengapa, tugas tetap tugas...so what.
Cuma hari-hari yang berlalu banyak gangguan daripada pelbagai titipan...terjahan maklumat yang kurang menyenangkan nurani. Tapi hakikatnya, kuasa akan menguasai segala-galanya.
Itu sebahagian daripada permainan hidup duniawi. Biarlah. Entah, banyak yang bersarang dalam benak, datang dan pergi, timbul dan tenggelam. Apa lagi yang dimahu dalam hidup.
Dan, esok aku akan berehat dua hari bersama famili (keluarga..eh?) melupakan segala-galanya. Cuma kadang-kadang fikiran dihambat untuk menyudahkan manuskrip novel yang diminta penerbit untuk dikerjakan sebelum diterbitkan. Sebuah kisah cinta lagi? Sudah beberapa bulan dipulangkan untuk ditulis semula, masih terbangkalai di atas meja kaca menjadi timbunan kecil. barangkali esok, lusa....akan diusahakan lagi. Tak mengapa, asalkan tahu apa tujuan dan matlamat untuk mengusahakannya...kepuasan...kepuasan...kepuasan yang sebahagiannya kegilaan untuk memecahkan fikiran mencari kata-kata untuk disusun untuk menjadi sebaris ayat, menjadi perenggan demi perenggan dan akhirnya mencapai ketebalan lebih 500 halaman. Banyak kesibukan lain yang menghambat (alasan yang tidak boleh diguna pakai). Sebahagiannya disebabkan tugas yang menuntut untuk menulis dan menulis walaupun sekarang tidak perlu menulis atau membaca skrip pun.
Tak mengapa, esok, lusa dan tulat...boleh berehat seketika.