Aku dan gerek

Basikal roadie ini, barangkali merupakan teman paling akrab saya sejak beberapa bulan kebelakangan ini, sejak mengayuh basikal tiba-tiba menjadi hobi kegemaran. Ya, saban hari, hampir setiap pagi saya akan meluangkan masa antara sejam 20 minit atau lebih sikit, akan mengayuh basikal. Aktiviti ini sebenarnya hampir menjadi rutin wajib, apatah lagi saya tidak mampu melakukan senaman fizikal lain - terutamanya joging - secara lebih aktif.

Selain jenis roadie ini, saya ada sebuah lagi basikal bukit yang saya ubah menjadi basikal hibrid - tayar roadie - selain beberapa bahagiannya saya naik taraf. Dan saya juga masih mempunyai impian sendiri untuk memiliki beberapa buah basikal, sama ada untuk roadie, mahupun basikal bukit. Hahaha..saya barangkali sudah ketagih atau gila basikal!

Hobi berbasikal di Malaysia - khususnya untuk rekreasi - boleh dianggap baru dan hanya giat sejak beberapa tahun kebelakangan, yang timbul barangkali disebabkan kesedaran terhadap gaya hidup sihat. Percayalah, ramai yang memilih sukan rekreasi ini disebabkan masalah kesihatan dan kecergasan dan kebanyakan pengayuh basikal ini terdiri daripada orang yang melebihi umur 30 tahun, malah ada yang saya temui bermumur lebih 50 atau 60 tahun, termasuk seorang pak cik yang pernah menjadi rakan seiringan saya yang berumur 60 tahun.

Malah kemunculan beberapa kedai basikal yang menawarkan basikal berjenama boleh didapati dengan mudah dengan tawaran harga lebih seribu sehingga mencecah puluhan ribu. Begitulah, kegiatan kecergasan ini sebenarnya memerlukan pelaburan permulaan yang agak besar dan percayalah, kebanyakan peminatnya tidak mengayuh basikal yang berharga ratusan ringgit. Jika ditambah lagi dengan kos topi keledar, sarung tangan, baju dan seluar serta jangan lupa kasutnya, semuanya begitu mudah menyebabkan anda berbelanja empat angka.

Kenapa saya berbasikal? Saya tidak berupaya melakukan aktiviti kecergasan kegemaran saya semasa remaja dulu, iaitu berlari dan memilih basikal sebagai cara terbaik kerana kurangnya risiko kecederaan dan kesakitan berbanding berlari - tapi saya pernah terjatuh di atas jalan raya juga semasa mengayuh roadie. Semuanya gara-gara kaki saya tersangkut pada pengayuh.

Sebab lain saya memilih kegiatan ini ialah sejak beberapa tahun kebelakangan ini, barangkali disebabkan makanan dan gaya hidup yang tidak aktif, saya pernah disahkan mengalami masalah kolesterol yang tinggi dan berat badan yang tidak seimbang dengan ketinggian. Biarpun dengan berbasikal saya masih tidak berjaya menguruskan badan sehingga seberat semasa muda remaja, saya dapat merasakan diri lebih cergas berbanding dulu, dan tidak perlu pergi ke kedai urut di tempat berdekatan rumah saya hanya untuk membuang angin badan.

Berbasikal barangkali kegiatan yang sangat mudah, tidak seperti kegiatan sukan lain, anda perlu melakukan dengan seseorang, sedangkan mengayuh basikal ini, ia boleh dilakukan berseorangan, seperti yang biasa saya lakukan hampir setiap pagi. Cuma pada hari Sabtu dan Ahad saya akan menemui lebih ramai orang melakukan aktiviti ini terutamanya di lorong motorsikal di Lebuhraya Koridor Guthrie - dan saya sudah amat arif dengan laluan antara persimpangan Bukit Subang dengan tol Rawang Selatan.

Bagi mendapat pengalaman dan cabaran baru, saya menggunakan laluan jalan raya Bukit Jelutong - Puncak Alam, yang sememangnya agak mencabar disebabkan berbukit, selain laluan jalan Sungai Buloh - Shah Alam dan Jalan Kuala Selangor. Saya juga mempunyai angan-angan untuk melalui jalan-jalan lain untuk menikmati keseronokan aktiviti mengayuh basikal ini, dan mencabar kudrat saya pada tahap tertinggi.

Juga, saya menyimpan harapan untuk memiliki basikal-basikal baru yang harganya tentu lebih daripada harga sebuah motorsikal, selain aktif dengan basikal bukit dengan laluan hutan, jalan tanah merah atau denai selorong.

Itu hanya impian saya...

Sasterawan Sufi, wang dan idealisme

Barangkali, tidak banyak penerbit program televisyen di Malaysia yang akan memikirkan, atau mempedulikan hal-hal berkaitan sastera dan bahasa, melainkan jika ada isu yang boleh menyentap minat dan kemahuan pembaca atau penonton, apatah lagi jika program itu disiarkan pada slot waktu perdana. Apatah lagi jika stesen televisyen itu milik swasta.

Ya, saya berani mengatakan tidak ada penerbit yang akan mempedulikan hal-hal seperti sastera, budaya dan bahasa untuk dibincang dan diperkata dalam program televisyen. Bukan untuk membanggakan diri atas usaha ini, tetapi saya melakukan seupaya yang mampu demi meletakkan sastera tidak terus tercicir dalam arus masyarakat perdana, atau sastera dan sasterawan terus menjadi titik terpencil. Jika ditanya dengan orang kebiasaan, apakah mereka mengenali sasterawan itu ini, pastinya, jawapan mereka tidak kenal, kecuali beberapa orang seperti SN Datuk A. Samad Said dan orang ramai sebenarnya lebih kenal calon yang tercicir program seperti Akademi Fantasia, mentor dan pelbagai program pertandingan hiburan berbanding sasterawan aka penulis, yang kununnya tersohor.

Apakah sasterawan dan sastera perlu menjadi begitu berterusan, yang hidup bagaikan dalam kelambu untuk melihat dunia luar daripada suatu ruang yang sebenarnya tertutup?

Juga ada beberapa perkara yang tidak disedari oleh golongan sastera dan penulis dalam hal seperti ini, yang melihat semuanya semata-mata wang, duit dan pitis, melangkaui segalanya. Saya tidak menafikan perlunya wang, duit dan pitis dalam kehidupan tetapi apakah itu segala-galanya? Ya, sememangnya menjadi amalan bagi stesen televisyen tidak memberi bayaran untuk tetamu program tertentu, apatah lagi rancangan bual bicara seperti Perspektif Kita, Temujanji dan Agenda Awani. Ramai yang menjadi tetamu program ini dengan hati lapang dan terbuka, malah acapkali menjadi tamu tanpa dibayar. Mungkin ada yang memandang Awani sebagai Astro, syarikat swasta berorientasikan keuntungan, tetapi perlu diketahui bahawa Awani bukanlah saluran yang menjana keuntungan seperti halnya saluran lain (Awani ditawarkan secara percuma kepada khalayak, bukannya dalam pakej berbayar!).

Berbalik kepada perbincangan topik berkaitan sastera, saya berusaha membawa hal berkaitan sastera, bahasa dan budaya di luar daripada geruh kontroversi dan isu melalui program terbitan saya, dan salah satunya, Perspektif Kita, dan ini merupakan peluang terbaik saya kepada kesusasteraan Melayu, biarpun saya tidak akan mendapat nama, atau melonjakkan nama saya di persada sastera Malaysia. Saya melakukan ini kerana saya membabitkan diri dengan kesusasteraan hampir 20 tahun, biarpun saya bukanlah seorang penulis atau orang sastera yang tersohor hatta di kalangan penulis dan sasterawan pun.

Dan, tidak ada yang lebih menggoreskan hati apabila seorang sasterawan yang dicap sebagai sasterawan sufi lewat puisinya, meminta bayaran untuk pandangan seorang sasterawan sepertinya. Itu katanya, yang menyentap perasaan saya. Saya barangkali beremosi tetapi saya meletakkan penghormatan yang tinggi kepada seorang sasterawan dan penulis. Saya juga meletakkan wang dan duit dalam perhitungan penulisan dan kesusasteraan, tetapi pada ketika lain saya juga tidak mahu berkira tentang hal seperti ini!

Wah, tidak sangka sasterawan ini begitu mahal perkataan dan ayat yang terpacul dari mulutnya, barangkali semahal emas atau sarang burung layang-layang, atau lebih mahal lagi. Ini merupakan tamparan kepada saya secara peribadi memandangkan, sebelum ini, saya juga pernah membawa topik yang berkaitan dengan sastera membabitkan beberapa rakan seperti Zakir, Naapie Mat, Rahman Shaari dan Puan Izzah dari DBP. Oh ya, dalam tempoh beberapa bulan ini saya sudah berjaya membawa SN A. Samad Said dan Datuk Dr. Anwar Ridhwan menjadi tetamu program saya yang satu lagi, Temujanji - inilah usaha kecil saya, membawa dunia sastera ke khalayak televisyen.

Saya tidak menolak faktor wang penting tetapi apakah salahnya, untuk menyumbang sedikit kepada sastera melalui program bual bicara seperti ini. Jika ini faktornya, mungkin saya juga perlu memikirkan begini, meletakkan dunia sastera yang saya gelumangi jauh-jauh daripada faktor profesion saya dengan tidak perlu mengemukakan topik berkenaan sastera dalam semua program kendalian saya. Saya tidak akan berasa rugi dan tidak perlu bersusah-payah untuk memikirkan bagaimana topik sastera perlu sesuai dengan keperluan dan relevan dengan nilai siaran (air worthiness), misalnya dengan memikirkan topik-topik lain yang lebih menarik minat masyarakat dan khalayak.

Saya mempunyai harapan untuk membawa dunia sastera yang kecil ini - malah semakin kecil dan terpencil - kepada khalayak yang lebih ramai, bukan untuk semarak sastera sahaja, tetapi menjadikan sastera juga seperti perkara lain dalam masyarakat akan dipeduli sama seperti orang tergila-gila penyanyi, pelakon dan hiburan. Cuma kita jangan terlalu berkira dengan meletakkan harga yang menyebabkan penerbit seperti saya yang terikat dengan peraturan syarikat berasa meluat dan menyampah!

Barangkali, selepas ini, saya perlu memikirkan semula rasa hormat dan penghormatan kepada sasterawan yang seorang ini. Barangkali, saya sudah terlupa, dalam hidup ini segalanya perniagaan, tidak ada yang bersifat peribadi!

Erti serumpun

Kata-kata yang paling enak didengar dalam hubungan Malaysia-Indonesia adalah, kita serumpun! Tetapi pada praktisnya, apakah pengertian serumpun itu pada amalan dan retoriknya. Antara perkara yang selalu dibangkitkan dan diperdengarkan ke telinga saya mengenai hubungan itu adalah, sejak dahulu, Indonesia lebih menganggap dirinya abang dan Malaysia, adik. Berdasarkan premis itu juga, pastinya, pihak yang abang menganggap dirinya perlu lebih atau istimewa berbanding adik, dan itulah praktis hubungan antara kedua-dua negara sejak dulu. Dan seperti fitrah kejadian lain dalam hidup manusia, adik mesti mengalah dan tunduk kepada abang.

Hakikat hubungan yang dijadikan berat sebelah itu dapat dilihat, misalnya dalam industri buku. Dan jika menyebut perkara atau bidang lain, sudah tentu akan terlihat senarai panjang betapa Indonesia mahu berada lebih tinggi daripada Malaysia. Kali ini saya mahu memperkatakan sedikit perihal industri buku, bagaimana buku-buku yang diterbitkan di Malaysia disekat secara sistematik untuk dibawa masuk ke Indonesia. Maknanya, buku yang ditulis oleh rakyat Malaysia dan diterbitkan oleh penerbit Malaysia tidak dibenarkan dibawa masuk, kecuali dengan cara tertentu, sedangkan, buku penulis dan penerbit Indonesia boleh dilihat di pasaran Malaysia. Selebihnya, lihatlah bagaimana penyanyi Indonesia membanjiri bumi Malaysia, juga sinetron atau felem-felemnya. Tentunya juga tidak mengambil kira ada lebih 2 juta rakyat Indonesia yang bekerja di negara ini, serta sekian ramai rakyat Malaysia yang sebenarnya berhijrah dari Indonesia puluhan dan ratusan tahun dulu.

Hari ini, dan beberapa tahun kebelakangan menyaksikan bagaimana hubungan dua negara anggota ASEAN yang dikatakan serumpun budaya, bahasa dan agama melalui fasa tegang. Sikap seperti melatah segolongan penduduk negara itu yang melancarkan kempen mahu berperang dan memburukkan Malaysia dan rakyatnya merupakan suatu fenomena yang memaparkan mentaliti dunia keempat, penuh emosi, tanpa kewarasan dan tidak berakal. Apakah perlunya tindakan sedemikian, tindakan seperti mengadakan demonstrasi serta mengeluarkan ancaman perang - nasib baik ancaman itu bukan dari pemerintah. Beberapa tahun lalu ketika tercetus isu Ambalat, rakyat Indonesia di Kalimantan dilaporkan mengadakan kubu pertahanan dan sekatan jalan raya seolah-oleh perang akan meletus. Persoalannya, mentaliti apakah yang mahu ditunjuk oleh kumpulan rakyat seperti ini.

Saya sebagai anak yang lahir dan membesar di sempadan amat terbiasa dengan cerita konfrontasi dengan kempen Ganyang Malaysia, apabila para soldadu piimpinan Sukarno menyusup masuk ke negara ini dan kisah mereka bertempur dengan tentera British di sepanjang sempadan dan kawasan berhampiran kampung. Tetapi itu cerita lampau, dan apakah episod seperti ini yang mahu diulang jika kita mahu maju dan bersatu atas nama serumpun? Perlukah kita bermusuh atas alasan yang amat remeh dan bebal hanya disebabkan hal seperti apakah lagu rakyat, lagu kebangsaan, makanan atau apa juga yang diguna dan dimakan oleh rakyat Malaysia dikatakan berasal dari Indonesia. Lalu, apakah rakyat Indonesia perlu marah kerana sebahagian rakyat Malaysia sebenarnya generasi ketiga, keempat atau kelima dari wilayah-wilayah Indonesia atas alasan, Malaysia telah mengambil rakyatnya untuk menjadi rakyat Malaysia.

Ada hakikat yang perlu difahami dan diterima, dalam soal hidup serumpun, persamaan dalam amalan, tradisi dan budaya tidak dapat ditolak dan kenapakah ia perlu dijadikan sebagai titik untuk mencetuskan sengketa dan emosi?

Pada masa sama, pihak tertentu yang terlalu memikirkan superioriti Indonesia perlu merenung kembali kepada diri mereka sendiri, berfikir dan bertindak secara waras, tidak meletakkan otak di kepala lutut. Demikian juga sikap pengamal media negara itu yang tidak bertanggungjawab, secara sengaja mencetuskan api pelampau perlu memikirkan, apakah faedah yang mereka akan peroleh dengan kempen seperti Menyapu Rakyat Malaysia. Pengamal media ini sepatutnya lebih sikap yang sesuai dengan ketamadunan dan peradaban dan bukannya menjadi hamba kepada perniagaan dengan mencetuskan sensasi tidak beretika yang hanya mengeruhkan keadaan.

Saya menyukai Indonesia, tetapi sikap dan tingkah segelintir manusianya benar-benar membuat perut saya senak. Malah semakin senak tatkala saya membaca serangan dan kempen dalam media massa dan internet yang sewenang-wenangnya menjadikan Malaysia dan rakyatnya sebagai objek untuk melepaskan segala kata nista dan benci.

Saya kadang-kadang terfikir, mungkin dengan mengatakan Malaysia sebagai Malayshit, Malingsia atau sebagainya akan memberikan puncak nikmat kepada golongan ini, bagaikan seorang manusia bongkak tetapi bengap yang berjaya melayan libidonya. Ya, mungkin.

Sastera marhaen, popular, picisan dan sastera tinggi

Saya melihat ada persoalan persepsi dan sikap elitis dalam kita mendefinisikan taraf sesuatu karya yang sekaligus untuk dijadikan hujah oleh golongan tertentu, lalu meletakkan sekumpulan hasil penulisan sebagai karya picisan, lalu dianggap tidak wajar diberi sebarang pengiktirafan, atau mendapat sebarang kelayakan. Pelbagai pertikaian dan kata-kata yang memperlekehkan karya yang selama ini dianggap karya atau sastera popular, dianggap sebagai tidak membawa pemikiran tinggi dan tanpa estetika sastera, juga bahasa.

Persoalannya, apakah segala kekurangan itu merupakan suatu kelayakan untuk menjadi justifikasi bahawa karya pop tidak sepatutnya dibaca sebab ia membawa sifat lacur dan bebal dan menjadi racun kepada sastera? Saya tidak begitu arif menjawab pertikaian dan persoalan dan pemerhatian saya memperlihatkan, para penulis yang terlibat dalam penulisan karya (yang dianggap ringan dan picisan) tidak pernah menganggap diri sebagai orang sastera atau pejuang sastera, memadai sekadar bergelar penulis. Sememangnya jauh sekali untuk memasukkan istilah sasterawan dalam tatabahasa gelaran.

Saya secara peribadi meneladeni sastera berat atau tinggi dan juga sastera yang dianggap picisan, murahan atau pop, dan lebih gemar meletakkan diri sebagai penulis, dan tentunya, bukan sasterawan. Saya juga tahu ramai kalangan penulis sastera taraf rendah pernah bergelumang dengan sastera yang dikatakan tinggi dan memenangi hadiah-hadiah penulisan, sama dengan para penulis yang dikatakan memperjuangkan sastera tinggi. saya juga mengenali kalangan penulis sastera pop, karya picisan ini yang tidak mempedulikan perihal sastera tinggi. Malah ada kalangan orang tertentu yang mendakwa diri sebagai golongan sastera atasan ini memandang sinis golongan penulis karya pop dan picisan, dan tentunya tanggapan seperti ini amat jengkel dan merendah kedudukan para penulis terbabit.

Beberapa tahun lalu saya pernah menulis artikel mengenai sastera jalanan yang berkembang di AS dengan bahasanya amat kasar kerana menggunakan bahasa pertururan seharian di jalanan di kalangan perempat dan jalang. Malah seorang pengkaji sastera menolak karya seperti ini diiktiraf sebagai karya sastera atas sebab tidak membawa pemikiran tinggi dan estetika bahasa, dan hujah itu juga diguna pakai di sini.

Jadi, hinakah karya dan penulis pop atau picisan ini?

saya melalui kedua-dua taraf penulisan ini dan mempercayai masing-masing mempunyai dimensi dan kepentingannya sendiri. Bagi saya, dunia penulisan mempunyai kepelbagaian dan masing-masing mempunyai peranan dan sumbangan, sudah tentunya mengikut cara masing-masing. Malah dalam kelompok penulis pop dan picisan terdapat gaya dan aliran masing-masing dengan ada yang menggunakan bahasa jalanan sebagai wadah menyalurkan komunikasi, sedang kumpulan lain menekankan kepada perihal gerak geri dan sikap manusia secara fizikal dan luaran. Barangkali ini menyebabkan penulis yang mewakili kumpulan ini dianggap tidak layak bergelar sastera dan bagi saya, jika gelaran itu tidak diberikan, tidak menjadi persoalan atau sesuatu yang dianggap rumit atau berasa hina.

Bagi saya? Saya tidak mahu memikirkan apakah karya saya membawa pemikiran tinggi atau sastera elitis yang akhirnya dibaca oleh beberapa orang. Saya mahu menulis perihal apa yang hidup dalam dunia persekitaran dan pemikiran saya untuk disampaikan kepada sekumpulan pembaca dan sudah tentunya saya mahu beberapa ribu atau berpuluh ribu akan membacanya. Saya dan kami dalam kumpulan ini juga selalu memikirkan dan diberi peringatan bahawa apa yang ditulis juga akan dihisab suatu hari nanti. Memang, mentaliti wang ada di sebalik penulisan seperti ini dan siapakah yang tidak mahu faktor wang. Tetapi pada akhirnya, saya juga percaya, sekurang-kurangnya karya saya dibaca oleh puluhan ribu orang dan mengharapkan, ada kebaikan kepada orang yang membacanya. Saya tidak mahu berkata tentang pemikiran tinggi yang akan menepati segala hukum teori sastera dan selalu percaya, tugas sebagai penulis perlu memberikan yang terbaik dalam garapan dan bahasa.

Tidak dikritik atau tidak diiktiraf pengkritik pun tidak menjadi isu besar kepada saya dan sudah menetapkan agenda penulisan novel-novel saya pada masa akan datang. Jika pengagung sastera tinggi tidak membaca tulisan saya pun tidak menjadi persoalan atau isu kerana saya masih ada pembaca lain.

Sekecil sumbangan pun saya tetap berbangga dapat menyumbang kepada minat membaca dan saya tidak mengajar orang menjadi manusia yang bobrok dalam karya saya. Bukankah itu sumbangan yang lebih baik berbanding berbakti atas nama sastera tinggi dan elitis.

Akhirnya, saya percaya karya perlu sentiasa akrab dan hidup dalam khalayaknya; yang lain-lain, entahlah.

Nilai ekonomi BM

Berikut saya kutip laporan agensi berita Bernama yang disiarkan oleh Utusan Malaysia. Sesuatu yang bukan sahaja menjadikan kita terang mata dan terang hati dalam menggunakan bahasa sendiri, malah penegasan, tidak ada masalah untuk Bahasa Melayu untuk memenuhi semua keperluan dan bidang. Sekaligus, menolak mitos bahawa segalanya, terutamanya sains dan matematik, harus dalam BI.

Pokoknya, kita hanya memerlukan kesungguhan untuk melakukan sesuatu bagi memastikan BM menjadi bahasa dalam semua bidang, termasuk bidang kritikal dan penting. Malangnya, apakah kita ada kesungguhan yang diperlukan, memandang selama ini tidak ada nampak usaha besar dan bersungguh dalam usaha kita meletakkan BM sebagai saluran komunikasi dan ilmu yang mantap dan berkesan.

Pada hemat saya, pengumuman mengenai pemansuhan PPSMI baru-baru ini, disusuli usaha kerajaan dalam MEMPERKASAKAN BI tidak mencerminkan sikap dan iltizam pihak berkuasa dalam memartabatkan BM. Kita masih terbelit oleh kepercayaan bahawa penguasaan BI kita berada pada tahap teruk, lantas suatu pelaburan material yang besar perlu.

Dan untuk BM, apakah yang dilakukan oleh pihak berkuasa?

Saya tidak menolak, membantah atau menentang BI tetap penting terutama dalam komunikasi pada peringkat antarabangsa. Ini bukan soal pilihan tetapi merupakan suatu yang wajib dan pasti dibuat.

Saya juga teringat promo dalam stesen radio Mix.FM yang memetik Amy Winehouse sebagai berkata, cintai bahasa ibunda biarpun perlu menguasai BI memandangkan fungsi antarabangsanya. Ya, memang itulah setepatnya, cuma kini saya menanti, apakah yang kita akan buat untuk memastikan BM digunakan dalam semua bidang, terutamanya dalam keilmuan sains, matematik dan teknologi.

Banyak contoh di muka bumi, negara-negara yang membina kemajuan sains dan teknologi dengan bahasanya sendiri dengan memastikan penyampaian ilmu tinggi dalam bahasanya sendiri, bukan bersandarkan kepada bahasa lain.

Dan saya tahu, saya akan ternanti-nanti, apakah tindakan dan iltizam kerajaan, atau keputusan kerajaan memperkasakan BI akan menjadi suatu isyarat lain yang bakal mengundang padah kepada BM. Bersandarkan kepada pemikiran dan sikap kita, saya tidak berasa hairan atau pelik jika sebenarnya otak kita masih menyerahkan akal, hati dan budi kepada penjajahan.

Membaca pandangan pakar PBB ini sepatutnya membuka segala yang tertutup dalam diri kita dan mengingatkan kita, siapakah pengkhianat atau petualang bahasa.

Dan saya suara kerdil!

Bahasa bukan penghalang ekonomi
KUALA LUMPUR 6 Ogos - Bahasa bukanlah halangan utama bagi Malaysia untuk mencapai ekonomi berlandaskan pengetahuan menjelang 2020 dan negara ini berada pada landasan yang betul ke arah mencapai status negara maju dalam kira-kira 10 tahun lagi.
"Bahasa mungkin menjadi masalah tetapi ada cara untuk mengatasinya," kata wakil residen Program Pembangunan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNDP), Kamal Malhotra di Putrajaya hari ini.
"Korea adalah contoh yang sangat baik tentang sebuah negara yang menggunakan bahasanya sendiri tetapi bagi teknologi tinggi, banyak jurnal sains dan yang lain telah diterjemahkan daripada bahasa Inggeris," katanya.
Terdahulu, Malhotra menyampaikan ucapan pengenalan pada "Seminar Kandungan Pengetahuan dalam Sektor Ekonomi Utama di Malaysia Fasa II" di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya.
"Anda perlu bina keseluruhan prasarana untuk menterjemah (sumber-sumber pengetahuan) ke dalam Bahasa Malaysia. Terjemahkan sumber-sumber pengetahuan terbaik, yang paling berkesan dari seluruh dunia," katanya.
Beliau berkata sepanjang pengetahuannya, "ini tidak berlaku di Malaysia tetapi ini memang ada berlaku secara konsisten dalam tempoh yang panjang di Korea dan sudahpun berlaku dalam sejarah China dan Jepun".
Pada seminar itu, hasil Kajian Kandungan Pengetahuan Fasa II menunjukkan bahawa kekangan kewangan dan kekurangan pekerja yang bertutur dalam bahasa Inggeris merupakan keterbatasan yang paling lumrah bagi menambah baik penggunaan kandungan pengetahuan, teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) dan kemahiran pekerja.
Kajian itu dijalankan kerana Malaysia menetapkan wawasannya untuk menjadi ekonomi berlandaskan pengetahuan, justeru perlu dinilai kesediaan dan kemajuan pengetahuan negara ini dari semasa ke semasa pada peringkat industri.
Kajian itu juga mendapati sektor pertanian paling berkemungkinan menunjukkan masalah-masalah yang disenaraikan manakala industri kelengkapan pengangkutan dan automotif berkemungkinan paling besar menunjukkan kekangan dalam bidang peningkatan ICT dan kemahiran.
Fasa kedua penilaian kandungan pengetahuan adalah berdasarkan Kajian Kandungan Pengetahuan Fasa I, yang dijalankan pada 2007 di kalangan 2,433 firma dalam 21 industri.
Kaji selidik itu dikendalikan oleh Jabatan Perangkaan dan Unit Perancang Ekonomi Jabatan Perdana Menteri dengan kerjasama Georgia Institute of Technology of America.
Kajian fasa kedua menggunakan rangka kerja yang dimajukan dalam fasa pertama bagi menilai kemajuan tahap kandungan pengetahuan dan kekangan sektor ekonomi utama di Malaysia terhadap perkembangan ekonomi berlandaskan pengetahuan.
"Jika anda mahu menggunakan bahasa anda sendiri, ada banyak perkara yang anda perlu lakukan. Jika mahu setanding dengan yang lain, anda perlu menerbitkan jurnal sains dan yang lain," tegas Malhotra.
"Ini tidak bererti bahasa Inggeris tidak penting. Ia memang penting bagi komunikasi dalam dunia globalisasi tetapi ada isu-isu lain yang, barangkali, lebih penting," kata beliau.
Seminar itu dirasmikan oleh Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk S. K. Devamany, yang berkata, Malaysia sedang berada di landasan ke arah ekonomi berlandaskan pengetahuan menjelang 2020, tetapi ini bergantung kepada "azam politik'.
"Bahasa Inggeris adalah komponen penting yang mencerminkan prestasi berhubung ekonomi berlandaskan pengetahuan dan keupayaan manusia. Jepun, China dan Korea menggunakan bahasa mereka sendiri untuk memacu ekonomi ke tahap negara maju," katanya.
"Ini merupakan pendapat yang bercanggah. Yang satu menyatakan bahasa Inggeris menjadi masalah kerana pengetahuan diraih daripada bahasa itu, tetapi di sini bahasa Inggeris bukan masalah bagi pembangunan di negara ini," ujar beliau. - Bernama

Alahai pemandu teksi

Seorang kakitangan saya merungut, dikenakan bayaran teksi dari Puduraya ke Bangunan Bursa Malaysia yang letaknya hanya beberapa ratus meter sebanyak 30 hengget, atau RM30! Tentu terkejut, bukan. Namakan saja terkejut beruk, terkejut babi, terkejut gajah atau terkejut apa juga, tetapi itulah fenomena dan barah pemandu teksi di negara ini, terutamanya di Kuala Lumpur, kota nan indah permai ini.

Lebih menarik lagi insiden berlaku hanya beberapa hari selepas mereka menikmati kenaikan kadar tambang. Saya tidak mempertikaikan kenaikan itu, tetapi lebih memikirkan sikap lebih parah berbanding lintah darat dan penghisap darah pemandu teksi yang bersikap menjadi dialah raja di jalan raya. Dan, ini hanya salah satu cerita perihal kebejatan dan kebobrokan pemandu teksi.

Saya tidak menuding kepada semua pemandu teksi sebab saya pun ada kawan yang rezekinya memandu teksi, tetapi sikap sebilangan mereka yang saya temui, amat, amat, amat menjengkelkan.

Saya jarang menaiki teksi, kecuali untuk ke lapangan terbang atau dari lapangan terbang untuk ke rumah. Selalunya, teksi untuk ke lapangan terbang (LCCT atau KLIA) saya tidak menghadapi masalah dengan sikap mereka, kecuali rungutan terhadap syarikat pemilik permit yang menjadi bapa kepada penghisap darah, dan saya anggap itu masalah mereka.

Cuma saya berasa amat, amat, amat jengkel dengan beberapa pemandu teksi yang saya atau kami naiki dari lapangan terbang ke rumah, yang bagi saya memperlihatkan sikap tidak bersyukur, sering merungut dan melepaskan segala rasa tidak puas hati terhadap segala yang ada dalam kehidupan mereka. Malah, ada yang mempertikaikan tambang yang dikenakan oleh pengurusan teksi lapangan terbang yang didakwanya tidak berbaloi.

Apakah yang tidak berbaloi jika misalnya dari lapangan terbang ke rumah kami dikenakan bayaran RM84 berbanding RM70 yang dikenakan ketika dari rumah ke lapangan terbang. Malah jika meter tambang digunakan, kadarnya pun tidak mencecah RM70. Saya tidak faham, ada jenis pemandu teksi ini yang bagi saya tidak tahu bersyukur dan hanya memikirkan hidupnya sentiasa susah dan hidup ditindas.

Cuma, saya tidak mahu membidas secara bersemuka dengan orang jenis ini dan lebih suka memerhati setiap seorang daripada mereka, dan membuat penilaian, dan saya mendapati hidup mereka hanya ada ketidakpuasan dan ketidakpuasan terhadap segala-galanya dalam hidup ini.

Bagi saya, kehidupan pemandu teksi masih lebih baik berbanding ramai lagi rakyat Malaysia, dengan pelbagai kesukaran dan kepayahan, dan mereka sepatutnya belajar untuk menjadi manusia yang pandai bersyukur dan tidak memikirkan tenaga mereka diperah habis-habisan oleh satu pihak dan mereka menindas pihak lain pula, iaitu penumpang/pengguna.

Saya terfikir juga, apakah hidup ini hanya untuk merungut dan merungut sampai ke liang lihad?

Bahasa Bukan Global

Apakah memperkatakan atau memperjuangkan bahasa bukan agenda pada abad 21 ini? Saya bertanya kembali apabila ada orang mengatakan begini: sekarang orang sibuk memperkatakan perihal global dan sedangkan kita sibuk bergaduh soal bahasa apakah yang digunakan untuk mengajar sains dan matematik.

Lagi-lagi soal bahasa yang terkait langsung dengan PPSMI. Apakah salah perjuangan untuk memastikan pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik dikembalikan kepada bahasa ibunda ini?

Saya tidak mahu menjawab dan mengulas perihal kata-kata orang ini kerana bagi saya, lebih baik saya berdebat dengan batang kayu daripada menyakitkan tekak dengan orang seperti ini. Jauh dalam hati saya mahu mengatakan, bahasa Melayu bukan soal global, tetapi kewujudan dan ketamadunan suatu bangsa, yakni kelangsungan jatidiri sesuatu bangsa terletak pada bahasa ibundanya, bukan bahasa yang ditut daripada bahasa asing. Bukankah ini juga kelak akan menunjukkan siapa rupa kita pada peringkat global kelak? Atau andaian saya ini sudah terkhilaf?

Mungkin orang ini terlalu obses dengan minda globalnya sehingga terlupa menyedari tanah tempat dia sedang berdiri. Ya, mungkin dan barangkali pasti!

1Malaysia 1Bahasa?

Seorang kenalan menghantar SMS: Bahasa Melayu kita begitu rendah martabatnya sehinggakan untuk digunakan mengajar sains dan matematik di sekolah Cina dan India pun kita tidak mampu tegas untuk laksanakan, maka janganlah tinggi harapan untuk mengantarabangsakannya. Di peringkat negara sendiri pun kita sudah gagal. Apa nak jadi dengan kita ... harap pejuang-pejuang bahasa yang selama ini dok berjuang terus lagi berjuang, alang-alang nak guna Bahasa Melayu, biarlah melata ke setiap jenis sekolah.
Itu SMS yang dihantar ketika para pejuang menyambut pengumuman kerajaan mengenai pemansuhan PPSMI, dan sememangnya, pengumuman itu bukan bermakna perjuangan sudah berakhir atau kemenangan sudah dicapai, sedangkan, perjuangan sebenar baru bermula.
Hakikatnya, apakah kemenangan ini mencapai makna pemartabatan sebenar kepada bahasa ini jika penggunaannya dalam semua aspek atau bidang di negara ini, bahasa Melayu ibarat melukut di tepi gantang. Contoh paling mudah, lihatlah di gedung membeli-belah yang papan-papan iklannya nampaknya lebih mengutamakan bahasa Inggeris. Itu belum lagi mengambil kira penggunaan bahasa lain. Apakah ini merupakan satu aspirasi kepada perpaduan nasional sebenar dan pembentukan suatu bangsa Malaysia sebenar, atau kita mahu melahirkan suatu bangsa Malaysia yang tampil dengan imej tanpa pengenalan diri yang jelas.
Lantas saya tertarik untuk mengaitkan perjuangan bahasa ini dengan konsep 1Malaysia. Persoalannya, apakah wadah sebenar 1Malaysia ini jika dalam aspek bahasa kita sebenarnya gagal menampilkan 1Malaysia yang tampil dengan satu bahasa.
Saya memahami SMS teman itu dan sebelum kita melangkah jauh dengan memperkatakan apa juga yang tarafnya antarabangsa, maka kita perlu bekerja ibarat mengemaskan dalaman rumah kita sendiri dan sebenarnya, kegagalan atau sikap bertolak-ansur seperti dalam SMS itu merupakan satu tempelakan kepada martabat, kepentingan dan nilai bahasa Melayu.
Jadi apakah pemimpin politik kita memikirkan bahawa 1Malaysia itu juga perlu memasukkan satu bahasa sebagai ciri utamanya. Jika kita gagal mewujudkan 1 Malaysia yang satu bahasanya, maka sebenarnya, 1Malaysia merupakan satu retorik dan slogan politik tanpa sebarang kekuatan dan makna, dan tidak perlu kita bercakap tentang kemajmukan dan kepelbagaian yang digaul memnjadi satu wajah kepada 1Malaysia.
Barangkali kita perlu melihat kepada negara seperti Amerika Syarikat yang didakwa negara kawah pelakuran dengan pelbagai ras dan etnik dunia bermastautin, tetapi menetapkan secara tegas bahawa bahasa Inggeris adalah bahasa kepada satu negara AS. Maka apakah Malaysia dan para pemimpinnya belajar aspirasi ini, atau 1Malaysia itu sama sahaja seperti kita bercakap mengenai Wawasan 2020, Islam Hadhari atau pelbagai lagi.
Saya kira, ini bukan sekadar perjuangan pejuang bahasa tetapi sebagai manusia yang hidup dan mahu mati di bumi Malaysia, kita wajar memikirkan, juga bekerja dan tegas untuk menyatakan, 1Malaysia juga sewajarnya satu bahasa. Jika kita tidak dapat memupuk dan memartabat pengunaan bahasa nan satu dalam negara ini, maka 1Malaysia juga tidak memberikan sebarang erti.
Jadi persoalannya, kenapa tidak, kenapa bukan. Dan kenapa ...

Mantapkan BI, Martabatkan BM

Ini ialah kenyataan akhbar Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Pelajaran Malaysia, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Kenyataan itu berjudul: "MEMARTABATKAN BAHASA MELAYU,
MEMANTAPKAN BAHASA INGGERIS:
TAWARAN BARU SISTEM PENDIDIKAN MALAYSIA."

Ada yang terang bersuluh di sebalik judul kenyataan ini. Apapun, sama-sama kita baca kenyataan di bawah ini, merenung dan mentafsir, dan apakah selepas ini nasib BM.

Kabinet hari ini meluluskan cadangan strategi Kementerian Pelajaran untuk memartabatkan Bahasa Melayu dan memantapkan Pengajaran dan Pembelajaran Bahasa Inggeris di semua peringkat persekolahan.
Sehubungan itu, Kementerian Pelajaran ingin mengumumkan pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains di sekolah kebangsaan dan menengah akan dilaksanakan dalam bahasa Melayu.
Pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains di Sekolah Jenis Kebangsaan Cina dan Tamil pula dalam bahasa ibunda masing-masing.
Kerajaan juga memutuskan pengajaran dan pembelajaran Bahasa Inggeris di semua peringkat persekolahan dimantapkan.
Pelaksanaan keputusan Kabinet untuk pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik ini akan berkuatkuasa pada tahun 2012.
Pelaksanaan bermula secara bertahap bagi Tahun Satu, Tahun Empat, Tingkatan Satu dan Tingkatan Empat pada tahun 2012. Perubahan ini tidak melibatkan Tingkatan Enam dan Matrikulasi.
Untuk memastikan pelaksanaan ini tidak menjejaskan pencapaian murid yang sedang mengikuti pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI), pengajaran dan peperiksaan untuk kedua-dua mata pelajaran ini akan dibuat dalam dwi bahasa sehingga kohort terakhir PPSMI tamat pada tahun 2014.
Kerajaan mengambil keputusan ini setelah meneliti secara terperinci hasil kajian dan pemantauan mengenai PPSMI sama ada yang dilakukan oleh Kementerian Pelajaran atau badan-badan bebas sejak dasar ini mula dilaksanakan pada tahun 2003.
Kajian dan pemantauan ini menunjukkan bahawa PPSMI tidak pernah dilaksanakan sebagaimana yang dihasratkan. Apa yang dilaksanakan ialah PPSMI/BM, iaitu guru-guru mengajar pelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu.
Pemantauan Kementerian Pelajaran pada tahun 2008 mendapati:
· Hanya 8 peratus guru menggunakan bahasa Inggeris sepenuhnya dalam pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik.
· 46.7 peratus guru sekolah rendah dan 42.2 peratus guru sekolah menengah menggunakan kurang 50 peratus daripada masa P&P Sains dan Matematik untuk mengajar dalam bahasa Inggeris.
· Secara purata peratusan penggunaan bahasa Inggeris adalah antara 53–58 peratus daripada keseluruhan masa yang diperuntukkan bagi mata pelajaran Sains dan Matematik.
· Hanya 19.2 peratus guru Matematik dan Sains sekolah menengah dan 10 peratus guru Sains dan Matematik sekolah rendah yang mengambil ujian Penilaian Tahap Profisiensi bahasa Inggeris pada tahun 2008 mencapai Aras 4 dan 5, iaitu pencapaian baik dan cemerlang.
· Peratusan murid yang mendapat gred A, B dan C bagi mata pelajaran Sains dalam Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR) 2008 telah merosot daripada 85.1 peratus kepada 82.5 peratus bagi sekolah bandar dan daripada 83.2 peratus kepada 79.7 peratus bagi sekolah luar bandar. Bagi mata pelajaran Matematik, pencapaian murid bandar telah merosot daripada 84.8 peratus kepada 80.9 peratus manakala pencapaian murid luar bandar merosot daripada 80.9 peratus kepada 77 peratus.
· Jurang pencapaian antara sekolah bandar dan luar bandar dalam mata pelajaran Sains dan Matematik semakin melebar semasa PPSMI dilaksanakan.
Selain daripada pemantauan yang dilaksanakan oleh Kementerian Pelajaran, Laporan Trends in Mathematics and Science Study 2007 menyatakan kedudukan murid Malaysia dalam mata pelajaran Sains telah merosot daripada tangga ke-20 pada tahun 2003 ke tangga ke-21 pada tahun 2007. Bagi mata pelajaran Matematik pula, kedudukan murid kita telah merosot daripada tangga ke-10 pada tahun 2003 ke tangga ke-20 pada tahun 2007.
Kajian universiti-universiti tempatan pula mendapati tahap peningkatan penguasaan bahasa Inggeris murid adalah nominal, iaitu tidak lebih 3 peratus sepanjang pelaksanaan PPSMI.
Berdasarkan pengamatan ini, kerajaan yakin bahawa Sains dan Matematik perlu diajar dalam bahasa yang mudah difahami oleh murid, iaitu bahasa Melayu di sekolah kebangsaan dan sekolah menengah, dan bahasa Cina dan Tamil di SJK(C) dan SJK(T).
Penguasaan bahasa Inggeris pula akan dipertingkatkan dengan menambahbaik pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran bahasa Inggeris.
Sehubungan itu, Kementerian Pelajaran akan melaksanakan langkah-langkah berikut untuk memantapkan penguasaan bahasa Inggeris di kalangan murid.
· Menambah bilangan guru bahasa Inggeris seramai 8000 orang untuk memantapkan penguasaan bahasa Inggeris di kalangan murid, terutamanya murid luar bandar.
· Untuk meningkatkan “contact time” antara guru dan murid, guru penolong bahasa Inggeris gred DG 41 akan disediakan bagi kelas besar yang melebihi 35 murid di Tahun Satu dan Dua.
· Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi SK Tahap I ditambah sebanyak 90 minit daripada 240 minit menjadi 330 minit seminggu manakala bagi Tahap II ditambah sebanyak 90 minit daripada 210 minit menjadi 300 minit seminggu.
· Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi SJKC/T Tahap I ditambah seratus peratus iaitu daripada 60 minit menjadi 120 minit seminggu manakala bagi Tahap II ditambah sebanyak 30 minit daripada 90 minit menjadi 120 minit seminggu.
· Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi Tingkatan Satu hingga Enam ditambah sebanyak 80 minit daripada 200 minit menjadi 280 minit seminggu seminggu.
· Peruntukan waktu bagi MUET untuk Tingkatan Enam ditambah sebanyak 80 minit daripada 320 minit menjadi 400 minit seminggu.
· Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi Matrikulasi ditambah seratus peratus iaitu daripada tiga jam menjadi enam jam seminggu.
· Program Sastera Kontemporari Kanak-Kanak Bahasa Inggeris diperkenalkan kepada semua murid Tahap II untuk mengukuhkan minat membaca di kalangan murid di samping memperkenalkan unsur-unsur sastera.
· Makmal bahasa Inggeris akan diwujudkan di sekolah-sekolah untuk memudahkan murid mempelajari bahasa Inggeris dengan lebih berkesan.
· Teknologi maklumat akan dimanfaatkan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris melalui penggunaan perisian komputer yang sesuai.
· Pelajaran tatabahasa Inggeris akan diberikan penekanan dalam pengajaran dan pembelajaran BI.
· Untuk mendedahkan murid dengan istilah-istilah sains dan teknologi dalam bahasa Inggeris, elemen sains dan teknologi akan diserapkan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris.
Dengan keputusan ini, kerajaan menawarkan pendekatan baru dalam pengajaran Sains, Matematik dan Bahasa Inggeris. Kerajaan percaya bahawa dengan pendekatan baru ini kita akan dapat memartabatkan Bahasa Melayu, memantapkan penguasaan Bahasa Inggeris dan meningkatkan keupayaan murid untuk menguasai ilmu sains dan teknologi yang amat penting untuk masa depan negara.

Ahhh...Akhirnya!

Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Berjaya!
Perjaya!
tapi tunggu sampai 2012 pula ...

Menanti Rabu

Hari Rabu, 8 Julai nanti pada pukul 3 petang dijadualkan, Timbalan Perdana Menteri yang juga Menteri Pelajaran akan mengumumkan keputusan mengenai dasar PPSMI. Khabarnya, Astro AWANI akan membuat siaran langsung penguman itu. Ini merupakan hari penentuan kepada perjuangan kumpulan fanatik (istilah golongan establishmen) bahasa Melayu yang mahukan pengajaran sains dan matematik dikembalikan kepada bahasa Melayu.
Dan semalam, seorang rakan sekerja berkata kepada saya, para pejuang penentang PPSMI sudah menang. Saya memahami maksud kata-kata itu biarpun tidak ada pengesahan atau kepastian mengenainya. Saya bukan tidak mahu bergembira jika itu suatu kemenangan, tetapi lebih memikirkan, apakah yang akan dikepilkan bersama-sama keputusan kerajaan itu nanti, dan sekali lagi saya menaruh kecurigaan terhadapnya. Saya juga memikirkan, apakah yang kerajaan mahu lakukan untuk mengkuhkan bahasa Melayu, pembelajaran dan pengajarannya kerana semakin ramai orang yang kononnya rakyat Malaysia dan juga bapak dan nenek moyang mereka berbahasa Melayu, alkisahnya tidak fasih bahasa ini.
Saya kira, tidak ada gunanya jika PPSMI ini ditarik balik atau dilaksanakan secara dwibahasa tetapi kerajaan mengambil tindakan mengkuhkan bahasa Inggeris melalui cara lain. Saya bukan anti atau menentang langkah untuk mengukuhkan bahasa Inggeris, tetapi saya melihat kita sudah berlebih-lebihan, sedangkan kedudukan bahasa Melayu dalam semua aspek kehidupan di negara ini tidak begitu meyakinkan saya. Ini perjuangan yang tidak pernah dilihat atau dipedulikan, atau jika adapun hanya sekadar kata-kata, bukan tindakan kerja yang menyeluruh dan berkesan.
Akhirnya, saya masih menaruh harapan, ada sesuatu yang lebih baik dan menyenangkan daripada keputusan menarik balik PPSMI. Saya sekadar menaruh harap!

Bahasa Melayu pun ada pakej

* Di bawah adalah berita yang dipetik dari Utusan Malaysia tulisan Penolong Pengarang Berita Utusan Malaysia, Samsor Jonet - dia ni senior skit semasa saya makan gaji di UM suatu masa dulu - dan tulisan ini memberikan gambaran mengenai pengumuman yang akan dibuat dalam tempoh beberapa hari lagi.

PARIS 29 Jun - Satu pakej yang lebih baik akan dikemukakan berhubung keputusan muktamad mengenai dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) yang dijadual diumumkan dalam masa terdekat ini, kata Tan Sri Muhyiddin Yassin.
Timbalan Perdana Menteri berkata, keputusan mengenainya akan mengambil kira kepentingan semua pihak terutama pelajar terbabit yang berjumlah kira-kira lima juta orang, guru-guru dan ibu bapa.
"Apapun keputusan yang bakal dibuat, kita akan kemukakan pakej yang dianggap lebih baik berhubung PPSMI," katanya yang juga Menteri Pelajaran kepada wartawan Malaysia di sini hari ini.
Beliau yang dalam rangka lawatan kerja tiga hari ke Perancis, sebelum itu mengadakan pertemuan dengan Ketua Pengarah Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) di Ibu Pejabat UNESCO di sini.
Muhyiddin berkata, kerajaan tidak boleh terburu-buru dalam membuat keputusan berkenaan kerana kesannya sangat besar dan melibatkan banyak pihak.
"Apa juga keputusan yang dibuat kita kena fikirkan kesannya bukan sahaja pelajar malah masyarakat dan negara. Kalau nak ubah sistem memang senang tetapi apa sistem gantinya," katanya.

Tentunya, tatkala membaca berita dari Paris dalam Utusan hari ini mengenai PPSMI, bukanlah suatu yang menyenangkan fikiran, saya! Sebenarnya, saya semakin hilang keyakinan apakah pemerintah mahu mengorbankan PPSMI tanpa melakukan sebarang tukar ganti yang pasti menjengkelkan hati dan perasaan. Jika PPSMi dihapuskan, pastinya kerajaan akan melakukan sesuatu untuk memastikan dasar yang ditentang hebat ini secara mutlaknya tidak terhapus terus, dan pastinya tindakan memansuhkan PPSMI akan mengundang pertelagahan dalam pemerintah sendiri, terutama membabitkan sang peludah bahasa (oh ya, sang peludah itu asalnya bukan bahasa Melayu bahasa ibundanya, macam saya jugak; tapi saya tidak meludah sebab saya cari duit lebih guna bahasa ini).

Apakah pakenya PPSMI akan diajarkan dalam dwibahasa? Saya tidak menolak dan jika ini berlaku ia bukanlah suatu yang menggembirakan, langsung! memandangkan pemerintah masih percaya kepada dongeng ketinggian BI sebagai bahasa sains dan matematik. Bagi saya ia hanya merupakan langkah mengendur kerajaan atau sekadar pemanis semata-mata, sedang pahit hakikatnya, jadam!

Saya juga mahu mengulas hal kononnya penukaran dasar PPSMI akan melibatkan banyak perkara seperti jumlah pelajar yang mencapai lima juta orang dan logistik lainnya. Jika ini dijadikan alasan untuk hari ini, kenapakah alasan ini tidak digunakan semasa pemerintah hendak melaksanakan PPSMI dulu. Bukankah semuanya dulu dalam bahasa Melayu dan sudah berjuta-juta pelajar mempelajari sains dan matematik dalam BM? Huhhh...!

Oh, ya, barangkali saya perlu memberi peluang kepada pemerintah membuat pengumuman terlebih dahulu sebelum membuat ulasan kerana seolah-olahnya saya terlalu ke depan dan menabur prasangka dan menghentam pemerintah yang berkuasa itu.

Sebenarnya saya, selepas beberapa tahun, ingin melihat kerajaan melakukan sesuatu terhadap ketinggian bahasa Melayu, tidak semata-mata ditugaskan kepada DBP semata-mata, dan selama beberapa tahun ini saya tidak nampak usaha yang jelas dan pasti oleh kerajaan.

Atau saya yang rabun ...

Dirgahayu BI dalam sains dan matamatik

*Inilah sebahagian daripada rencana Pengarang Berita Utusan Malaysia, Marhaini Kamaruddin mengenai bahasa Melayu dan PPSMI hari ini dalam akhbar berbahasa Melayu nombor (?) negara.

Malangnya di Malaysia, perjuangan memartabat bahasa kebangsaan sering kali disempitkan kepada sektor pendidikan atau tepatnya peringkat sekolah.
Kerap kali sasaran kejayaan sesuatu usaha atau kempen dibebankan kepada guru dan pelajar. Akibatnya, dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) menjadi polemik dan konflik ekoran campur tangan politik yang tidak sewajarnya.
Matlamat asas pelaksanaannya enam tahun lalu seperti dilupakan. Desakan dibuat supaya pelajar kembali menggunakan sepenuhnya bahasa Melayu sedangkan persekitaran yang menunggu mereka di peringkat kolej, universiti dan tempat kerja tidak pula sedemikian.
Tidak boleh siapa pun menafikan, bahasa pertuturan di syarikat-syarikat besar dalam negara malah di jabatan dan agensi kerajaan adalah bahasa Inggeris. Lebih malang lagi bagi pelajar apabila memasuki pasaran kerja, syarikat-syarikat dikuasai tokoh perniagaan berketurunan Cina turut mensyaratkan bahasa Mandarin untuk mereka.
Justeru benarkah gerakan memansuhkan PPSMI ikhlas mahu membantu pelajar khususnya di luar bandar seperti diuar-uarkan?
Tidakkah perjuangan mendaulatkan bahasa tidak sepatutnya menafikan masa depan anak-anak kita?
Tidak ada salahnya para pejuang bahasa mendesak pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu ditingkatkan di sekolah-sekolah. Namun tidak adil pula untuk mereka menafi atau menolak usaha kerajaan melengkapkan para pelajar dengan bahasa Inggeris demi kesenangan dan kemudahan mereka pada hari muka.
Tumpuan sepatutnya diberikan oleh para pejuang bahasa untuk memperkukuhkan penggunaan bahasa Melayu di segenap lapisan dan peringkat di seluruh negara.
Golongan ini sepatutnya mendesak agar bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan digunakan dalam semua acara rasmi kerajaan dan swasta! Desak juga semua program bertaraf antarabangsa yang dianjurkan dalam negara menggunakan setidak-tidaknya dua bahasa dengan satu daripadanya adalah bahasa Melayu!
Desak kerajaan mewajibkan setiap program televisyen yang dibawa dari luar negara menyediakan sarikata atau dialih bahasa. Desak juga supaya semua papan tanda ditulis dalam bahasa kebangsaan. Begitu juga surat dan dokumen rasmi termasuk perjanjian jual beli hartanah!
Desak kerajaan menetapkan syarat agar pelajar atau pekerja asing menduduki ujian asas bahasa Melayu atau sekurang-kurangnya mengikuti kursus pendek bertutur dalam bahasa itu.
Dan pastikan semua pemimpin politik bercakap terutamanya di Parlimen dalam bahasa kebangsaan yang sempurna bukannya caca-marba. Penulis tidak tahu adakah semua desakan itu telah dibuat oleh para pejuang bahasa kita. Jika sudah, baguslah. Tetapi berapa peratuskah kejayaan pelaksanaannya?
Sejarah Tanah Melayu menunjukkan bahasa Melayu pernah menjadi lingua-franca. Para pedagang China, Arab dan India pada masa itu berusaha mempelajarinya untuk memudahkan urus niaga.
Jadi tidak mustahil ia dilakukan sekarang.
Perjuangan memartabatkan bahasa Melayu tidak sepatutnya disempitkan kepada pelaksanaan PPSMI di sekolah sahaja.
Jika dasar itu hendak dimansuhkan, sejauh manakah persediaan kita menyediakan rujukan untuk mata pelajaran Matematik dan Sains termasuk cabang-cabangnya seperti perubatan, kejuruteraan dan teknologi dalam bahasa Melayu atau bahasa ibunda?
Sekadar perbandingan, carian di Internet bagi Sains menghasilkan hanya 8.15 juta perkara berbanding perkataan sama dalam bahasa Inggeris (Science) sebanyak 718 juta.
Manakala carian Matematik menghasilkan 12.6 juta perkara berbanding 92.7 juta bagi Mathematics. Agak mengejutkan carian Sejarah Melayu juga hanya menemui 538,000 topik berbanding 6.07 juta dalam bahasa Inggeris.
Justeru sudah banyakkah buku rujukan dalam bahasa Inggeris yang telah diterjemah - seperti dilakukan oleh negara-negara yang mengagungkan bahasa ibunda mereka contohnya Jepun dan Korea?
Bukankah kelemahan penuntut kita di universiti untuk memahami subjek-subjek itu jugalah yang mendorong kerajaan mewujudkan dasar PPSMI enam tahun lalu?
Jika khutub khanah kita sudah lengkap, tidak ada masalah untuk para pelajar kita kembali mempelajari Sains dan Matematik dalam bahasa Melayu.
Namun jika tidak, sesuatu perlu dilakukan dari sekarang sebelum mereka melangkah kaki ke menara gading dan terpinga-pinga mencari rujukan untuk memahami terma-terma dalam bahasa antarabangsa itu.
Terjemahan yang dibuat pula perlulah jelas dan bukan semudah memelayukan perkataan asing seperti ratifikasi yang diterjemah daripada ratification. Ia tidak membantu mengayakan bahasa kebangsaan.
Jika semua tuntutan di atas belum dibuat dan dilaksanakan, hentikanlah desakan untuk menghapuskan dasar itu yang diperkenalkan demi memajukan anak bangsa!

* Catatan saya:

kata-kata dia memang betul sebab nanti apabila BI sudah kukuh dan mantap dalam Sains dan Matematik, kita ada alasan baru untuk tidak kembali kepada penggunaan bahasa Melayu itu sendiri. Ya, kenapa perlu bersusah-payah sedang kita sudah pandai sains dan matematik dalam BI dan tidak perlulah hendak memecahkan kepala demi memikirkan atau mencari istilah BM untuk kedua-dua matapelajaran.

Dan melihat kepada tulisan ini pun saya ragu apakah penulisnya benar-benar memahami dan menguasai aspek pembinaan bahasa, pembentukan istilah dan terjemahan istilah, sebab bagi saya, dewasa ini semua orang boleh menulis walaupun bukan bidang kemahiran dan kepandaiannya.

Barangkali, ya sekadar barangkali saja, selepas ini saya memikirkan untuk memasukkan bahasa Melayu dalam data kumpulan bahasa yang pernah wujud di dunia fana ini dalam kelompok bahasa yang pupus. Pupus macam dinosaur; ya, barangkali juga!

Mengangkat Sasterawan

Ada seorang teman yang terkenal dengan obsesinya, dalam Facebook telah membuat perisytiharan secara rasmi mencalonkan Lim Swee Tin sebagai Sasterawan Negara, dan mengusahakan pengumpulan bahan bagi memastikan pencalonan itu suatu kenyataan.

Saya kagum dengan kesungguhan teman itu mahu mengangkat LST menjadi sasterawan terbaru persada sastera negara, dan masih memikirkan sebab dan alasan yang mahu dihujahkan untuk menguatkan pencalonannya. Barangkali dia merasakan LST mempunyai kelebihan atas kedudukannya sebagai orang bukan Melayu dalam persada sastera Melayu. Mungkin, saya cuma berandaian, atau sememangnya LST mempunyai kekuatan dan kelebihan yang saya tidak dapat lihat dan nampak. Pada masa sama saya juga memikirkan beberapa lagi nama yang mempunyai kekuatan tersendiri untuk layak dicalonkan, sama ada mereka ini secara relatifnya masih muda dan tidak kurang juga veteran.

Keghairahan untuk menjadi calon dan seterusnya dinobatkan sebagai SN sememangnya menjadi arus yang begitu kuat dalam persada sastera negara dan saya tidak hairan apabila mengingatkan ada nama-nama lain yang turut 'bersemangat' untuk mendapat pengiktirafan ini dan tentunya dengan dalil dan kelebihan masing-masing dalam memberi sumbangan kepada gerakan sastera negara.

Malah saya memerhati terdapat individu yang begitu dan seperti terdesak untuk mendapat pengiktirafan ini; dan bagi saya, jika mereka layak, apa salahnya panel yang bertanggungjawab meluluskannya.

Tetapi persoalannya, apakah calon-calon ini sememangnya layak atau sekadar gah pada nama dan sekadar cakap berdegar? Saya sebagai pemerhati kadang-kadang tertanya kepada diri sendiri, apakah menulis dan berkarya, bersastera untuk mendapat pengiktirafan ini untuk merasakan bahawa sastera negara telah dimartabatkan, juga martabat diri telah diangkat oleh negara.

Bagi saya, jika kita ikhlas dalam perjuangan, maka bekerjalah kita tanpa memikirkan pulangan berupa pengiktirafan seperti ini kerana kelebihan dan kekuatan kita akan dinilai pada hasil kerja, bukan pada pengiktirafan semata-mata. Juga, apakah kita mahu melakukan 'silap mata' untuk memastikan kita mendapat pengiktirafan dan dinobat? Entahlah, tetapi ini sebahagian daripada percaturan.

Kerana sejarahnya

Isu yang mencetuskan emosi kebanyakan rakyat Malaysia dan dimainkan penuh emosi oleh media di negara ini. Wajarkah Chin peng pulang ke Malaysia? Banyak perdebatan dan nampaknya media lebih memilih untuk menyahkan Chin Peng, bekas Setiausaha Agung PKM, seperti hanya dosa yang tidak terampun.

Inilah wajah hitam sejarah, pahit dan duka, antara perjuangan dan petualangan, ia hanya garis nipis dan kita boleh berada pada satu bahagian hanya dengan satu huruf atau perkataan yang tercatat dalam sejarah.

Saya generasi yang lahir tidak dalam keributan komunis atau anak seorang soldadu yang pernah menentang kumpulan ini.

Apakah Chin Peng pejuang? Pandangan popular dalam media dan politik, dia petualang dan pengkhianat dan pembunuh kejam. Bagi golongan simpati dan penyokongnya, melihat sesi terbaik manusia ini sebagai pejuang - menentang Jepun dan kemudian pemerintahan London, sebelum menentang tentera kerajaan Persekutuan Tanah Melayu dan kemudiannya Malaysia.

Berikut soal jawab Syed Husin Ali dengan akhbar Oriental Daily yang saya peroleh. Satu bahagian saya telah edit memandangkan ia tersasar dari isu Chin Peng. Mungkin boleh diperdebatkan lagi?

SOALAN 1: Haruskah Chin Peng diberi peluang pulang ke Malaysia? Apakah sebabnya?

JAWAB: Sangat aneh soal Chin Peng ini dibesar-besarkan sebelum, semasa dan selepas PM Najib melawat negara China komunis. Lebih aneh lagi kenapa Chin Peng hendak disekat pulang kerana Abdullah C.D., Pengerusi PKM,pernah diraikan oleh Sultan Azlan Perak dan Rashid Maidin, seorang pemimpin PKM terkenal, pernah diterima bertemu dengan bekas PM Mahathir, sebelum mereka berangkat ke Mekah beberapa tahun lalu. Musa Ahmad dan Shamsiah Fakeh diampunkan. Tun Daim dan beberpa pemimpin Umno pula diketahui melawat tempat kediaman sebuah pasukan PKM yang diketuai Rashid Maidin dan menghulurkan derma untuk membina surau mereka. Adakah sekiranya Chin Peng Melayu sikap dan layanan terhadapnya akan berlainan?Kita tahu Chin Peng sudah berumur 84 tahun. PKM telah menandatangani perjanjian perdamaian dengan kerajaan Malaysia pada 2 Disember 1989 dan meletakkan senjata. Bahkan mereka memusnahkan senjata mereka, berikutan perjanjian itu. Pengaruh komunisme di Malaysia dan di seluruh dunia merosot, jadi saya tidak nampak Chin Peng boleh menimbulkan masalah keselamatan. Mungkin masalah yang ditimbulkan oleh penjenayah-penjenayah sekarang lebih mengancam.Benar, ada juga keganasan serta kezaliman yang pernah dilakukan oleh sesetengah anasir komunis. Tetapi bukankah penjajah British dan Fasis Jepun juga banyak melakukan kezaliman ke atas rakyat negara kita ini? Mengapakah mereka mudah saja dimaafkan bahkan dijadikan teladan? Kenapa tidak ada tindakan terhadap tentera British yang membunuh beramai-ramai rakyat tidak berdosa di Batangkali dulu, misalnya? Kenapa tiada bantahan terhadap tentera fasis Jepun yang menjadikan ramai wanita sebagai hamba sex?Jikalau kita boleh memaafkan anasir-anasir zalim penjajah dan fasis tersebut, dan meraikan para pemimpin PKM yang lain, kenapa masih dendam kesumat terhadap Chin Peng? Beliau memimpin PKM berperang gerila terhadap penjajah Inggeris. Ramai tentera British beserta tentera Gurkha, Fiji dan Kenya yang berkhidmat dengan British turut terbunuh. Mereka mempertahan kepentingan penjajah British di Malaya ketika itu.Begitu jugalah ramai tentera dan polis Melayu dan sebilangan kecil bukan Melayu yang terpaksa bekerja dengan British untuk menyara hidup.Secara disedari atau tidak mereka mula-mula mempertahan kepentingan penjajah British. Ada yang terbunuh ataupun tercedera. Begitulah akibat peperangan. Sudah tentu kita bersimpati penuh kepada keluarga mereka yang terbunuh itu. Peranan mereka dalam sejarahpun perlu dinilai.
SOALAN 2: Dari segi sejarah, adakah PKM telah memainkan peranan dalam perjuangan kemerdekaan Negara?

JAWAPAN: Saya bersetuju dengan pendapat yang dikemukakan oleh Tun Ismail, bekas TPM, dalam sebuah ucapan sewaktu menerima ijazah kehormat dari USM pada bulan Jun 1973, jikalu tidak silap. Beliau mengakui setiap golongan telah memberikan sumbangan mereka dalam perjuangan kemerdekaan. Ini termasuk golongan kiri. Pada pendapat saya, perjuangan bersenjata PKM menentang penjajah British telah menolong mempercepatkan proses mencapai kemerdekaan negara.Saya membaca bahawa semasa perbincangan perjanjian perdamaian, perwakilan PKM minta supaya dirakamkan peranan parti itu dalam perjuangan kemerdekaan. Walaupun semasa rundingan ketua perwkilan Malaysia mengakui peranan PKM, tetapi perwakilan Malaysia tidak bersetuju ini dimasukkan ke dalam teks perjanjian. Akhirnya disetujui oleh pihak perwakilan Malaysia supaya perkara ini diserahkan untuk dibincang dan ditulis oleh ahli-ahli sejarah dan lain-lain. Sepatutnya sekarang ini kita memulakan dan membenarkan proses kajian dan perbincangan akademik yang objektif.

DR SYED HUSIN ALI

Timbalan Presiden KEADILAN

Delivered to you by / Dihantarkan kepada saudara melalui:BIRO KOMUNIKASIPARTI KEADILAN RAKYATA-1-09, Merchant SquareNo. 1, Jalan Tropicana Selatan 147410 Petaling JayaTel: +603 7885 0530Fax: +603 7885 0531E-mail: komunikasi@keadilanrakyat.orgWeb: https://webmail.astro.com.my/exchweb/bin/redir.asp?URL=http://www.keadilanrakyat.org

Semarak penulisan

Gambar pertemuan penulis Alaf 21 di Hotel De Palma, Shah Alam.

Yang seorang ni penulis yang tak glamer dalam ramai-ramai tu. Duduk pun senget.

Yang serius baju merah ni sebenarnya boring!

Muka-muka gembira dapat cek masing-masing.

==================================================

Catatan Aku:

Siang tadi saya meluangkan masa menghadiri pertemuan dengan penerbit buku, Alaf 21 di sebuah hotel di Shah Alam, iaitu kegiatan yang boleh dikatakan diadakan sekali dalam tempoh setahun dua, untuk berbicara mengenai pengkaryaan, penerbitan dan sebagainya. Begitulah lazimnya Alaf 21, akan menjemput kami, para penyumbang karya untuk majlis perjumpaan seumpama ini, selain beberapa jemputan lain, yang biasanya dihidangkan dengan makanan. Kesempatan yang kami gunakan untuk bertanya khabar dan berbual dengan rakan-rakan penulis yang amat susah ditemui selain majlis seumpama ini.

Tentunya juga kenyataan Pengarah Urusan Karangkarf, syarikat induk Alaf 21, Hussamuddin Yaacub mengenai fenomena penerbitan buku sejagat pada desawara ini memberikan gambaran yang melegakan. Tatkala ekonomi dunia yang dikatakan mengecut, pasaran dan permintaan buku dikatakan bertahan, malah berkembang. Ya, siapa sangka dalam keruwetan sebegini ada sinar dan cerah yang tidak terduga.

Beliau menyatakan, ada kemungkinan keadaan ekonomi yang gawat menyebabkan banyak jiwa yang resah dan kacau, dan jiwa-jiwa ini memilih buku untuk mengubat segala kerancuan yang mengganggu hidup. Pandangan Hussamuddin itu jika diperhalusi memang ada kebenaran dan kekuatannya, dan membuktikan buku tetap menjadi teman dalam apa jua situasi kehidupan, sama ada ketika kita senang, apatah lagi sedang dihimpit duka dan lara. Dan tentunya, buku yang konvensional - dicetak pada kertas dan jilid - masih mempunyai tempat dan sentiasa mendapat tempat biarpun pernah diperkatakan bahawa kehadiran internet bakal memberi kesan kepada industri buku. Bagaimanapun jangkaan itu terbukti tidak bertahan dan buku tetap terjual jika ia memenuhi selera pembaca dan dipromosi secara gigih.

Dan pastinya mengingati kata-kata Cik Nord, orang kuat Alaf 21 yang sentiasa memberi nasihat dan motivasi kepada para penulisnya untuk terus berkarya, dan kali ini beliau menyatakan bahawa menulis merupakan suatu bentuk saham kita di dunia untuk kehidupan lain kelak. Saya menilai kenyataan beliau secara positif bahawa penulisan harus membawa kebaikan dan sewajibnya bermula dengan niat untuk mendapat keredhaan dan keberkatan-NYA.

Tetapi saya bukan seorang penulis yang hebat dan mempunyai gagasan besar untuk memikul tanggungjawab itu, dan merasakan betapa usaha saya selama ini masih kecil dan berserah kepada-NYA. Saya dengan kemampuan yang saya ada, dan dengan daya yang masih berbaki memikirkan untuk memberi terbaik dari keupayaan saya itu untuk berkarya, seperti yang saya selalu tanggapi, saya mahu menulis untuk orang membacanya, tidak kisahlah 1,000, 10,000 atau 20,000 dan mungkin lebih dan mungkin penulisan itu akan memberi sedikit kebaikan kepada pembacanya. Ya, barangkali.

Cuma saya masih mengatasi kelemahan saya seperti tidak mempunyai disiplin dan konsistensi dalam penulisan, tidak menggunakan tenaga fizikal dan mental dalam bidang yang saya minati ini, secara tuntas. Saya amat sedar tentang perlunya aspek ini untuk berkarya secara terus-menerus, bukan sekali timbul, tenggelam lama dan saya merasakan banyak masa yang dilalui tanpa dicurahkan dalam penulisan.

Saya teringat sekali lagi kata-kata Cik Nord, dan saya berharap kelewatan saya menyiapkan karya yang sepatutnya sudah diterbitkan bukan disebabkan segala kelebihan dan daya yang saya pernah miliki dalam berkarya sebelum ini sudah dicabut oleh Yang Maha Kuasa. Dan untuk membuktikannya, saya harus bergerak, mungkin selepas ini, esok...dan bukannya beberapa bulan lagi. Mungkin saya perlu membetulkan beberapa hal dalam hidup ini untuk saya terus-menerus menulis, berkarya penuh inspirasi dan cekal.

Dan pada penghujung majlis itu, kebanyakan kami mendapat habuan hasil penulisan kami yang alkisahnya bertaraf popular, dan saya tahu sebahagian besarnya mendapat royalti yang lumayan berdasarkan jumlah buku yang mereka pernah hasilkan dan juga naskhah yang terjual. Lima angka saya jangka. Saya? Tidaklah banyak sangat tapi rasanya boleh menggantikan bonus saya yang terlepas tempoh hari.

Menyusukan monyet di hutan

Saya sering dan sudah lali mendengar hujah mengenai keperluan bahasa Inggeris, yang dikatakan: ia sebagai bahasa antarabangsa. Saya tidak mendengar hujah lain yang lebih kuat misalnya, apabila memperkatakannya dalam PPSMI dan wajib lulus dalam peperiksaan SPM. Segalanya mahu antarabangsa, antarabangsa, antarabangsa....! Apakah kita akan menjadi antarabangsa nanti sehingga sanggup bersusah-payah memikirkannya untuk menjadi sebahagian daripada keperluan dan wajib dalam institusi kehidupan di negara kita. Dan nokhtah.

Saya tidak mahu memperkatakan soal itu, sebaliknya mahu memperkatakan beberapa pejuang bahasa Inggeris yang bagi saya sama saja seperti orang yang memberi susu kepada monyet di hutan, sedang anak sendiri di riba...nasibnya?

Saya juga mahu memperkatakan perkara ini disebabkan betapa sebenarnya perjuangan bahasa Melayu kehilangan semangat politiknya seperti yang pernah dimiliki suatu ketika dulu, kecuali golongan pelampau bahasa ini yang digelar sebagai pengganas disebabkan berarrak di jalan raya. Saya juga memperkatakan hal ini disebabkan sejak sekian lama tidak terlihat apakah usaha dilakukan untuk memperkukuhkan kedudukan bahasa Melayu di sekolah atau institusi pengajian dan semua aspek kehidupan. Kita tidak perlu bercakap mengenai usaha DBP dalam perkara ini kerana tanpa dokongan dan kesungguhan politik tertinggi, perjuangan bahasa tidak membawa sebarang pengertian. Nokhtah.

Percaya atau tidak bahawa pejuang dan pendaulat bahasa Inggeris tidak lain adalah media berbahasa Melayu, maksud saya akhbar dan majalah yang berbahasa Melayu. Barangkali ia disebabkan bahawa kewujudan akhbar ini lebih kepada menjadi lidah dan suara kerajaan, maka apa juga yang dikemukakan oleh kerajaan akan disokong, sama seperti akhbar bahasa melayu yang saya baca sehari dua ini membuat berita susulan mengenai syarat wajib lulus BI untuk SPM.

Ironinya, sejak bertahun lamanya antara perkara yang dirintih oleh akhbar berbahasa Melayu adalah nilai komersial bahasa ini yang rendah sehingga kutipan iklannya rendah berbanding bahasa-bahasa lain - selain bahasa Tamil. Saya mahu memperkatakan betapa tindak-tanduk kita sendiri, termasuk akhbar-akhbar terbabit sendiri turut menyebabkan bahasa Melayu sendiri semakin lemah nilai dagangnya. Apakah memadai apabila kita memperkatakan kita memperjuangkan BM hanya kerana bahasa penyampaian kita Bahasa Melayu?

Sedangkan dalam banyak perbuatan kita selalunya bertentangan dengan makna perjuangan bahasa dan paling menyedihkan sebab ia dilakukan atas sebab-sebab pentadbiran. Saya memerhatikan bahawa akhbar-akhbar berbahasa Melayu bukan pejuang bahasa penyampaiannya, sebaliknya, banyak tindakannya, antara sedar atau tidak, hanya menjadi pembunuh bahasa Melayu. Apakah ini nota malang? Saya pernah berdepan dengan situasi seperti ini ketika mahu menggunapakai tulisan mengenai kajian pelaksanaan PPSMI yang dicantas sebelum sempat masuk ke mesin cetak atas alasan, editorial mesti selari dengan dasar pemerintah dan yang berkuasa. Apa mahu buat?

Dan ketika keributan PPSMI tercetus beberapa waktu yang lepas dan tersembul cadangan wajib lulus BI, apakah peranan akhbar berbahasa Melayu dalam mempertahankan bahasa pengantarnya? Nampaknya, ia lebih menjadi pemukul gendang para penyokong PPSMI dan wajib lulus.

Akhir sekali saya beranggapan, baguslah kalau akhbar-akhbar ini mengambil langkah yang dirasakannya sebagai proaktif, sebab kadang-kadang kita terlalu buta dan menjadi pengikut taksub tanpa menyedari bahawa tindakan kita tidak memberikan keuntungan dalam pengertian yang lebih besar, melainkan sekadar mahu menyelamatkan nasib dan periuk nasi sendiri.

Entahlah, sekadar pandangan sebab kita mungkin bangga dapat memberi susu kepada monyet dan beruk di hutan sana, dan sanggup membiarkan anak di ribaan kering tekak dan selepas itu mati.

Obama, Zionis, Islam dan kita

Beberapa hari lepas dalam rangka lawatan ke dunia Arab dan Eropah, Barack Obama, Presiden AS kulit hitam menyampaikan ucapan yang menyentuh hubungan negara Uncle Sam dengan negara Islam, penuh aspirasi dan harapan. Presiden AS ini memperlihatkan sikap sederhana di sebalik kedudukan AS sebagai negara besar, tetapi apakah ia sudah memadai dalam memberikan harapan dan mengembalikan kepercayaan negara dan orang Islam terhadap AS dan White House.

Sememangnya selama ini pun orang sentiasa percaya sesapa pun yang menduduki jawatan eksekutif paling berkuasa di Washington pun sebenarnya mempunyai sikap dan pendirian yang sama, dan Obama di sebalik kemahuannya pun tidak terlepas daripada tanggapan, bahawa AS tetap menjadi kembar dan pelindung kepada Zionis atau Israel.

Nah, apa lagi yang boleh diharapkan oleh negara Islam terutama dalam hubungan tidak baik yang berlarutan selama ini, terutamanya berhubung soal Arab Palestin? Setegas manapun seorang Presiden AS, dia tidak akan dapat mengetepikan kepentingan Israel dan semua tahu selama ini pun AS merupakan proksi kepada Israel. Dan Obama tidak mempunyai lampu ajaib Aladin untuk menunduk Israel, Zionis dan kuasa Yahudi.

Tentunya, situasi ini memperlihatkan betapa sebuah negara besar yang ditakuti oleh banyak negara ini tidak lebih boneka kepada negara bangsa Yahudi dan meletakkan harapan bahawa Obama akan mengubah keadaan merupakan angan-angan. Ini merupakan perkara malang biarpun Presiden AS ini tidak lagi berbicara seolah-olah ia adalah raja dan semua harus mengikut telunjuk, bahawa Obama memperlihatkan, dirinya dan AS merupakan rakan seganding kepada dunia Islam.

Dan apakah Obama akan berjaya? Ini tentunya pertanyaan yang akan tercetus tetapi pasti ramai yang percaya, Obama akan gagal dalam memenangi hati dunia Islam memandangkan keraguan bahawa AS boneka Zioinis tidak pernah terhapus, malah tindak-tanduk Israel yang tidak mengendahkan sesiapa pun masih berterusan. Bukankah perkembangan politik di Asia Barat memberikan gambaran jelas?

Kita boleh memberikan apa juga label kepada negara bangsa Yahudi ini, sepuas hati untuk mengata, hakikatnya, harapan kita untuk melihat kepentingan Arab Palestin dan dunia Islam dianjak pada era Obama ini menyebabkan kita akan berputih mata.

Ini hakikat pahit yang kita akan lalui, sama ada suka atau tidak, apakah kita mempunyai pilihan selain daripada terus menyumpah seranah atau melepaskan kegeraman dengan apa juga cara. Dan mungkin juga, jika Obama memberikan perhatian besar kepada dunia Islam dan memperlihatkan sikap keras terhadap Israel akan menyebabkan dia tidak mungkin berkuasa untuk penggal kedua selepas kehilangan sokongan pelobi Yahudi/Israel atau ada kumpulan tertentu yang membunuhnya sebelum habis penggal pertamanya, dan kali ini oleh pelampau Yahudi.

Mungkin kita patutnya lebih bersungguh untuk menyatukan diri dan menjadi satu kuasa besar untuk berdepan dengan apa juga tantangan, bukan mengharap ihsan kuasa lain yang sudah nyata paksinya. Dan ini sebenarnya bukan sekadar yang mungkin, tetapi yang perlu. Wajib.

Untuk pejuang bahasa

PAS memberi anugerah pejuang bahasa kepada SN Datuk A. Samad Said dan Datuk Hassan Ahmad? Tentunya, ini bukanlah kejutan besar pun kerana perjuangan bahasa dan para pejuangnya hanya manusia esentrik - seperti dakwaan golongan yang mendakwa diri mereka ke depan - atau manusia yang tidak mahu maju. Apatah lagi anugerah itu diberikan oleh sebuah parti politik yang menjadikan Islam sebagai wadah perjuangannya.

Nah, mari kita lihat perkara ini di luar daripada lingkungan dan nadi politik, berbicara tentang wadah bangsa dan imej negara, berbicara tentang sesuatu yang leluhur dan hakikat jatidiri, sesuatu yang tidak pernah dipedulikan oleh kelompok yang memperjuangkan bangsanya. Saya menyokong perjuangan ini bukan disebabkan saya mahu melihat kejumudan - tetapi melihat bahawa kewujudan suatu bangsa tidak disebabkan oleh pengenalan pada warna kulit atau raut wajahnya, sebaliknya, apakah inti suatu bangsa itu, yakni bahasanya.

Beberapa ari yang lalu saya sempat membelek majalah yang dinaungi oleh sebuah yayasan dakwah dan dalam kandungannya memperkatakan isu PPSMI, dan tetamunya merupakan seorang bekas ilmuan? dari sebuah IPTA di Shah Alam, memperkatakan kekecewaannya mengenai penentangan PPSMI oleh 'kawan-kawannya' sehingga menjadi perarakan di jalan raya.

Saya memikirkan penerbit majalah ini yang semua terbitan kebanyakannya dalam Bahasa Melayu telah memperjuangankan BI, dan tercetus persoalan, kenapa pula temuramah dengan tokoh itu menggunakan Bahasa Melayu. Temuramah itu menggambarkan seolah-oleh penentang PPSMI anti-Bahasa Inggeris dan golongan yang menentang kemajuan! Begitu mudah kesimpulan itu, dan bagi saya, alangkah mengkalnya pemikiran orang sebegini - maksud saya para editor dan tokoh itu.

Secara peribadi saya tidak pernah menyokong PPSMI kerana saya melihat kesannya pada anak saya, tetapi saya sentiasa menyokong bahawa penguasaan bahasa itu perlu dibuat dengan cara lain, yakni memberi tumpuan kepada aspek pengajaran dan pembelajaran BI. Inilah fakta yang tidak dilihat atau sengaja tidak mahu diketahui oleh golongan yang memperjuangkan PPSMI dan mencanangkan pendapat bahawa penentang PPSMI ini merupakan golongan yang fanatik buta terhadap Bahasa Melayu.

Bagi orang yang mengatakan BI sebagai bahasa sains dan matematik, belajar dan lihat sejarah pembinaan ilmu sains dan matematik serta BI. Pertanyaan, apakah BI wujud dulu terus menjadi bahasa sains dan matematik? Orang Jerman pun menguasai sains, matematik dan teknologi, tetapi apakah mereka belajar semua itu dalam kelas mereka dengan BI? Beberapa tahun lalu saya pernah menjalankan tugas bersama-sama beberapa pegawai dagang Jerman dengan konglomerat terkemuka, yang memberitahu, dia hanya belajar BI selepas ditugaskan ke luar negara. Dan, apakah mereka ketinggalan atau mundur teknologinya berbanding orang Inggeris atau Amerika Syarikat.

BI yang mendominasi sains dan matematik - seperti yang didakwa - telah melalui proses pembinaan selama beberapa abad, sedangkan BM sendiri belum pun mencapai separuh abad dan ia terus didakwa menjadi punca kemunduran sains dan teknologi. Barat menguasai sains dan teknologi dari orang Arab tidak dalam BI, tetapi telah mencedok dan membangunkan semula ilmu itu yang dipelajarinya dan membentangkan kepada dunia bahawa sains dan matematik maju melalui BI. Inilah mitos yang berjaya disemai dalam pemikiran kita bahawa semuanya perlu dalam bahasa Inggeris jika maju maju dan berjaya.

Kepada PAS, saya tidak pasti ini hanya kempen perhubungan awam politik atau perjuangan yang murni, tetapi sekurang-kurangnya, penglibatan PAS menyelamatkan nasib Bahasa Melayu di tangan bangsanya sendiri.

Kepada Pak Samad dan Datuk Hassan, serta sekian ramai pencinta dan pejuang bahasa lain, perjuangan seperti ini memang selalu menjadi mangsa kata-kata keji dan jelik oleh golongan tertentu, dan ia merupakan suatu yang tidak perlu dipeduli!

Dan sememangnya juga suatu bangsa tidak akan mati atau pupus jika bahasanya sudah tidak ada. Suatu bangsa boleh menjadi tumbuhan apifit, menumpang pada mana-mana bahasa untuk terus hidup dan kita boleh memperkenalkan diri sebagai bangsa si polan yang berbahasakan apa juga bahasa seperti Bahasa Inggeris. Tentu hebat, bukan?

Demokrasi dijunjung, rakyat ditatang

Selesai sudah pertarungan yang saya anggap sebagai berat sebelah, bermakna terlaksana sudah prinsip demokrasi, yakni menyerahkan kepada rakyat/pengundi untuk memilih wakil mereka di badan perwakilan. Opss, tunggu sebentar, apakah saya sudah tersilap untuk mengatakan, demokrasi sudah dilunas dalam erti kata sebenar, atau sekali lagi berlakunya drama yang menunjukkan prinsip berkerajaan telah diperlekehkan dengan sedemikian rupa.

Pertanyaan kepada persoalan ini, tepuk dada tanya selera. Sesiapa pun boleh membuat tafsiran dan definisi sendiri mengikut kefahaman dan aliran politik masing-masing, dan bagi saya, sama ada demokrasi benar-benar wujud masih mencetuskan persoalan, yakni persoalan dan pertanyaan baru. Tentunya, perkara itu bertolak daripada keengganan BN dan UMNO menyertai proses demokrasi ini dengan alasan sebenar mereka sahaja yang mengetahuinya.

Persoalannya, apakah demokrasi benar-benar terlaksana, atau sesiapa sahaja boleh menyertai proses atau tidak mahu menyertainya atas semangat demokrasi. Amat malang bagi pengundi dan penduduk di Penanti pada pilihan raya kecil ini tidak mendapat sebarang habuan pilihan raya seperti yang berlaku di banyak pilihan raya kecil dan umum sebelum ini, apabila pelbagai limpahan dan mikmat daripada perbelanjaan besar.

Tetapi bukankah itu tidak mengapa, kerana langkah tersebut dapat menjimatkan duit kerajaan - yang sebenarnya duit para pembayar cukai - yang ditaburkan suatu kawasan dengan sekitar beberapa ribu penduduk berbanding kepentingan berjuta-juta lagi rakyat Malaysia. Amat malang mereka tidak merasa dilayan dan ditatang bagaikan anak emas.

Tentunya, melihat kepada situasi ini seperti merenung dalam kesuraman, bahawa demokrasi juga boleh dijadikan pilihan. Dan pastinya, membuat pilihan juga sebahagian daripada proses demokrasi. Maka, orang boleh mendakwa, sama ada suatu pihak memboikot atau menjauhkan diri daripada proses demokrasi ini, ia tidak menjadi persoalan besar atau perlu dikecohkan bahawa kononnya demokrasi tidak wujud.

Apakah demokrasi perlu dijadikan barang tukaran apabila ada pihak merasakan proses ini tidak perlu kerana merugikan semua pihak dan lebih merupakan suatu manipulasi. Perihal manipulasi ini juga satu lagi topik khusus dan besar dalam demokrasi yang boleh diperkata dan diperdebat dan saya beraanggapan, proses kali ini memperlihatkan suatu lagi betapa demokrasi sering menjadi pertarungan yang seolah-olah pergeserannya berpanjangan, penuh dengan membalas dendam dan sengketa yang berlarutan tanpa sudah.

Saya tertarik dengan tiga calon bebas yang menyertai proses ini, Tentunya mereka sedar bahawa penyertaan pada pilihan raya ini hanya memberikan calar kecil kepada pemenangnya, tetapi mereka telah memberikan satu sumbangan besar kepada demokrasi dan nilainya, dan masih menyanjung dan mempercayai prinsip ini sebagai manifestasi terbaik sebagai institusi rakyat.

Saya memahami beberapa perkara pada pilihan raya kecil Penanti ini, demokrasi juga boleh menjadi pilihan dan ia dlakukan atas nama demokrasi juga. Ini suatu tafsiran baru mengenai demokrasi dan tidak mustahil ada lagi fahaman baru yang lebih avant-garde. Entahlah...

Apa Ada Dengan Sastera

Hujung minggu lepas, saya berkesempatan menyertai teman-teman berkumpul di Ayer Keroh sempena PPMN 09, pertemuan yang saya kira penting dan besar, terutamanya dalam mengambil kira gerakan dan nasib sastera kontemporari. Sekadar himpunan anak-anak muda? Tentunya, siapakah yang peduli jika anak-anak muda yang penting yang berkumpul dan memperkatakan suatu wadah yang sering dilihat oleh masyarakat sebagai eksklusif dan terpencil, malah semakin terhakis kewujudannya di sekolah-sekolah seluruh negara ini.
Selepas perhimpunan di Tanjung Piai pada 05 lalu, saya kira pertemuan kali ini amat penting dalam usaha penggiat sastera memikirkan apakah sastera sekadar minat atau wadah perjuangan, membawa visi dan misi tersendiri dalam menongkah persekitaran kemanusiaan dan politik semasa, sebagai suatu gerakan massa yang gagah dan disegani.
Suara anak muda sepatutnya membawa suatu nada dan itrama baru dalam kehidupan kontemporari, tidak sebagai perintih dan peminta yang mengharap jasa baik dan ihsan. Sastera dan bidang penulisan secara keseluruhannya harus kelihatan gagah dan kuat, suara yang mencetuskan rasa gerun dan hormat.
Hakikatnya, banyak hambatan yang tidak menyebelahi sastera dan penggiatnya pada zaman kontemporari, tetapi itu tidak seharusnya menjadi alasan untuk menjadi manusia daif dan pesimis. Dan jika sastera sudah wujud sejak sekian waktu, merentasi zaman dan ketamdunan, apakah ia sudah tidak dapat bertahan hatta bagaikan bertongkat tangan, kaki, jari atau apa jua?
Sastera perlu bebas, merdeka dan tampil dengan kendiri dan rupanya yang khusus, dan begitu juga, penulis muda perlu tampil untuk membawa tanggapan bahawa mereka menjadi penggerak yang menjadi pencorak kepada kelangsungan sastera. Maka, lupakan soal penulis mapan atau berpengalaman kerana sekian banyak penulis terkemuka dengan karya terbaik pun muncul pada zaman muda, sama seperti kebanyakan penulis muda yang menggerakkan perhimpunan di Tanjung Piai dan penggerak belakang tabir pada tahun ini yang mencipta nama selewat-lewatnya pada awal umur 20-an.
Secara peribadi, saya merasakan, penyertaan kali ini merupakan penghujung pembabitan dalam gerakan yang dinamakan sebagai dinamisme kelompok anak muda, selepas merasai segala turun naik sejak membabitkan diri hampir genap dua dekad. Sbagai anak muda dulu saya mempunyai keinginan dan semangat untuk berkarya dan menguji keupayaan dan bakat penulisan saya pada tahap paling tinggi, dan sebahagian besarnya pembabitan saya itu disebabkan mencari kepuasan dan memenuhi gejolak rasa yang sering mengasak dan meronta. Tentunya juga beberapa anugerah sastera yang dimenangi merupakan suatu kenangan untuk mencuri tempat dalam barisan gerakan sastera yang sudah dikuasai nama seperti Zaen Kasturi, Nasaruddin Dasuki, Daeng Ramli Akil dan tentunya SM Zakir, serta tidak ketinggalan Mawar Shafei, Uthaya Sankar, Selina Lee, Chai Loon Guan dan beberapa nama penulis keturunan Siam pada ketika itu. Di celah-celah nama itu, saya hanya seorang manusia kecil yang tidak memikirkan untuk menjadi pesaing, sebaliknya, mencari titik nama sendiri dalam kanvas sastera negara, dan sehingga sekarang, saya hanya manusia kerdil dalam arus sastera perdana.
Kini, saya memikirkan untuk melalui jalan sendiri dalam sastera dan penulisan, tidak untuk memburu ruang dalam akhbar atau majalah, serta hadiah sastera, dan menyedari sastera dan penulisan membuka pintu rezeki kepada saya sejak beberapa waktu kebelakangan ini. Tentunya, siapakah yang menduga bidang yang pada suatu ketika dulu pernah saya tinggalkan - pernah untuk tidak mahu menggelumanginya - sebenarnya, tidak boleh dipisah dalam erti kata sebenar.
Kepada teman-teman yang membawa aspirasi anak muda sastera, saya mengucapkan selamat berjuang untuk kalian! Sastera tidak memberikan apa-apa sehingga anda merasai kehilangannya dalam hidup.

Apakah kebebasan kita?

Apakah hidup kita ini sentiasa dikepung dan diperhati? Bagi saya, tepuk dada, tanyalah apa kata hati. Tetapi persoalannya, apakah kebebasan yang dimahu, dicari dan ingin digeluti sepanjang kehidupan, terutamanya tatkala menjalani kehidupan seharian, melunaskan tugas dan tanggungjawab mengikut kerjaya dan kemahuan kita.

Dan jika saya mahu menyatakan pandangan, tentunya, saya mahu mengatakan, bahawa kehidupan ini sendiri merupakan suatu kurungan, kepungan, atau suatu lingkaran dengan persepsi dan definisi kebebasan yang pelbagai. Bagi sesetengah orang, dia akan mengatakan, oh, hidup ini amat terkongkong dan bisa melemaskan, dan ada pula mengatakan, aku manusia yangt bebas, atau ada yang berkata, kebebasan ada had dan paksinya, atau hukum dan teorinya, ada aras tertentu dan tidak boleh melepasi garis dan paras tertentu.

Dan apakah makna kebebasan dalam berkarya dan bekerja? Sesiapa pun boleh berkata, kekebasan diberikan kepada sesiapa pun, termasuk pengamal media dan media massa, dan tentunya amat naif untuk menerima secara yakin dan percaya ungkapan seperti ini. Selepas beberapa ketika, sesiapa saja yang mahu popular dan diterima popular akan menggunakan ungkapan ini, sedang pada hakikatnya pada sisi lain, orang itu merupakan penghalang dan duri kepada kekebasan, sama ada secara objektif, mahupun subjektif.

Bahawa kebebasan yang diceritakan tidak lebih daripada ungkapan retorik untuk memperlihatkan sikap budiman dan saya melihat, kebebasan telah dijadikan suatu lagi aset penting dalam kehidupan yang tidak boleh didagang atau apa juga hujah dan prinsip, bahawa kuasa tidak pernah berkompromi dalam soal kebebasan.

Memberikan kebebasan sudah dilihat menjadi tindakan memusuhi diri sendiri dan tentunya, lantas tindakan terbaik adalah menentang kebebasan itu secara gerak kerja, secara halus, licik, mahupun secara terang-terang dan ganas, dan inilah kebenaran yang bergelora sekarang ini.

Lalu dimanakan nilai dan laungan kebebasan yang dilaungkan itu? Saya tidak boleh melihat kewujudan kebebasan, terutamanya dalam pengamal media, melainkan kuasa yang menjadi penentu kepada kebebasan itu, bahawa setiap amalan wajib untuk mematuhi garis dan arahan tertentu, maka itulah makna kebebasan - ya, mungkin sedemikian dan itulah yang mereka mahu.

Inilah gejala kontemporari apabila kita selalu hidup dalam naungan bayang-bayang ketakutan, bahawa diri terancam dan tergugat, dan kuasa ketakutan akan kehilangan segala yang dimiliki selama ini begitu mengganggu dan untuk mempertahankan, maka ada harga yang perlu. Dan inilah hidup untuk bertongkatkan kuasa yang kian terhakis.

Dan bahang kebebasan itu semakin terasa bahawa ia dimiliki oleh kuasa dan segala tindak-tanduk kita tidak boleh menyakiti kebebasan itu, bahawa kebebasan itu perlu dan wajib mengikuti tafsiran yang sudah disediakan.

Ah, tentunya bahagia andai saya masih mempunyai pilihan lain.

Apakah Wajah Kita?

Apa pandangan orang mengenai kita tentunya bersandarkan kepada apakah yang dilihat pada rupa dan perilaku kita, dan apakah kita akan marah kalau orang mengatakan kita serupa beruk jika sebenarnya perangai kita sama hebat macam beruk. Apakah kita cukup baik dan sempurna apabila kita mengatakan ketam yang berjalan tidak lurus itu sebagai berjalan tidak betul sedangkan mata kita melihat orang itu, juling sebenarnya.
Tetapi adat manusia selalunya akan melenting dan tidak pernah mahu memandang cermin untuk melihat kepada dirinya sendiri, melainkan menjadikan cermin di depan matanya melihat wajah, rupa dan diri orang lain, untuk menilik dan menyelak setiap kecelaan dan kecacatan, untuk menyingkap dan menelanjang sesuatu yang tidak tentu ada kewujudan.
Apakah kita sedar dengan perbuatan dan kegopohan kita sebenarnya menimbulkan seribu rasa kejengkelan dan keserabutan, menyerlahkan setiap wajah hodoh dan herot kita yang akan menjadi cerita hakiki. Apakah kita tidak mahu berasa malu dan menyedari bahawa sebagai manusia, betapakah dangkalnya pemikiran akibat ketamakan dan kegopohan, betapa herotnya pemikiran jika mahu dilihat sebagai manusia yang bercakap tentang kebenaran dan sesuatu yang muluk.
Barangkali, kita perlu memikirkan untuk menjadi manusia yang berhemah dan berperkerti untuk tidak menjadi binatang sarkas, menjadi tontonan dan hiburan tahap murah, dan penonton akan mengatakan, "ah, mereka hanya binatang bodoh yang menghiburkan, biarpun sebenarnya masih bodoh selepas hidup dan dilatih oleh manusia."
Lalu jika kita berjalan betul, bagaimana kita mahu menunjukkan jalan lurus kepada orang lain, atau sekurang-kurangnya menjadi lampu untuk menerang jalan bersama, untuk orang berasa yakin...
Hakikatnya, segala tindak-tanduk kita yang dilihat dan terserlah adalah rupa sebenarnya kita sebagai manusia politik, untuk dinilai dan dicerna oleh orang lain, untuk orang membuat keputusannya nanti, atau orang akan mengenang hal-hal yang berlaku pada sisi negatif.
Entahlah, antara kegopohan dan ketamakan, kegilaan dan kekuasaan, kebenaran dan kejujuran, saling bertingkah dan bergaul dan akhirnya seperti air jernih dalam balang bersih, segalanya adalah nista...ya, nista semata-mata. Dan untuk kali ini, saya merasakan, betapa hidup ini semakin camping, terpokah dan semakin bernanah. Inilah kita kontemporari dan lihatlah sekeliling dan di sana...